從羅馬法的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程，可以清晰看到人類社會(huì)法律的產(chǎn)生和演變的發(fā)展過(guò)程。羅馬法發(fā)展的過(guò)程中，合乎邏輯的演變是（）
A、習(xí)慣-習(xí)慣法-法—法律總結(jié)A
暫無(wú)解析
十九世紀(jì)70、80年代，中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步思想包括：
①“師夷長(zhǎng)技以制夷”②“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”③“君主立憲”④“振工商，與外人商戰(zhàn)”
“從世界史的觀點(diǎn)來(lái)看。美國(guó)革命之所以重要，并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的、不同類型的國(guó)家。對(duì)“新的、不同類型”的正確理解是()
乘著時(shí)光隧道，當(dāng)你回到希臘的伯利克里時(shí)代，你所看不到的情景是（）
假如你是《十日談》作者的朋友，那么你在與他的交往中會(huì)了解到他的哪些思想?（）
①謳歌人性②諷刺基督教會(huì)的虛偽、腐?、劢衣?、批判封建等級(jí)觀念④提出人類平等⑤認(rèn)為人是最高級(jí)的動(dòng)物，應(yīng)該有更高的追求，歌頌人間的仁愛(ài)與友誼
商鞅死后，“秦夫人、嬰兒皆言商君之法”。這反映了商鞅變法（）
