社會(huì)主義核心價(jià)值觀為人們確定和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了基本遵循，人生價(jià)值評(píng)價(jià)主要是指一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)的客觀規(guī)律，其評(píng)價(jià)的根本尺度是()
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當(dāng)今世界正處在新科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的交匯點(diǎn)以機(jī)器人技術(shù)為代表的科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展十分迅速。機(jī)器人在生產(chǎn)過程中的廣泛使用，使資本有機(jī)構(gòu)成為斷提高。然而就一般意義而言，資本有機(jī)構(gòu)成的提高實(shí)際上是()
黨的十七大通過的黨章把“和諧”與“富強(qiáng)民主文明”一起作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)寫入了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，其原因在于社會(huì)和諧是()
理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中有多種類型。從層次上劃分，理想有()
毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一大理論成果，是在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東思想得到多方面展開而達(dá)到成熟，其標(biāo)志是()
毛澤東指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各名族的團(tuán)結(jié)，這是我們爭(zhēng)取一定要?jiǎng)倮幕颈ＷC。”這一思想對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史條件下處理民族關(guān)系方面的意義有()
