下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的是()。
A、《國(guó)語(yǔ)》是最早的國(guó)別體史書(shū)，《左傳》是最早的敘事詳備的編年體史書(shū)；《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》既長(zhǎng)于記事，又長(zhǎng)于記言A
A項(xiàng)，《國(guó)語(yǔ)》是最早的國(guó)別體史書(shū)，《左傳》是最早的敘事詳備的編年體史書(shū)，《左傳》比較注重事的記述，言論的紀(jì)錄很少，其形式是史事的記載。《左傳》多記事，《國(guó)語(yǔ)》為輔助《左傳》多記言。
3，9，13，39，14，42，23，()
4，4，16，144，()
某地發(fā)生破壞性地震，位于震區(qū)的甲乙兩地，甲地震中距比乙地大，則()。
某地高溫，干燥，少雨，下列哪種植物能在該地生活?()
從哲學(xué)的角度看，不可否認(rèn)原始儒家思想中存在很多人性的光輝，而從歷史的角度看，儒家思想世俗化之后建構(gòu)的傳統(tǒng)文化，最明顯的缺陷就在于沒(méi)有提供一種包含起碼的人道主義精神的底線倫理。當(dāng)我們?cè)谂袀鹘y(tǒng)文化和創(chuàng)造新文化的時(shí)候，應(yīng)該在人道主義的框架內(nèi)建立一種起碼的道德底線。這段文字的主旨是：
