下列關(guān)于 B/S 架構(gòu)模式的敘述不正確的是
A、軟件升級(jí)容易C
暫無解析
《關(guān)于促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)平穩(wěn)健康發(fā)展的通知》指出，各地要結(jié)合本地區(qū)房地產(chǎn)市場(chǎng)情況，認(rèn)真落實(shí)差別化的土地、金融、稅收等政策，抓緊清理和糾正地方出臺(tái)的越權(quán)減免稅以及其他與中央調(diào)控要求不相符合的規(guī)定。這體現(xiàn)了辯證法唯物論的()
①物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)
②堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一
③主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
④矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
諸子之學(xué),興起于先秦,當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出,蔚為思想史之奇觀。在狹義上,諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系;在廣義上,諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國(guó)想發(fā)展的整個(gè)過程,這一過程至今仍沒有終結(jié),諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性。“新子學(xué)”,即新時(shí)的諸子之學(xué),也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來理解,一般而言,“照著講”主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究,諸如訓(xùn)詁、校勘、文獻(xiàn)編纂,等等,這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思,既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么,也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容,從而為今天的思考提供重要的思想資源與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看,“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格,它意味著廷續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng),以近代以來中西思想的互動(dòng)為背景,“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系,在中西之學(xué)已相遇的背景下,“接著講”同時(shí)展開為中西之學(xué)的交融,從更深的層次看種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過程,中國(guó)思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源,而世界文化的發(fā)展,則以二者的互動(dòng)為其重要前提意義上的“新子學(xué)”,同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng),相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué),“新子學(xué)”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)照著講”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說,任何新思想形成都不能從“無”開始,它總是基于既有的思想演進(jìn)過程,并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判照著講”的意義,在于梳理以往的思想發(fā)展過程,打開前人思想的豐富內(nèi)容,由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上,“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而,僅僅停留在“照著講”,思想便容易止于過去,難以繼續(xù)前行,可能無助于思想的創(chuàng)新就此而言,在“照著講”之后,需要繼之以“接著講”。“接著講”的基本精神,是突破以往思想或推進(jìn)以往思想,而新的思想系統(tǒng)的形成,則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之,從現(xiàn)實(shí)的過程看,“照著講”與“接著講”總是相互滲入:“照著講”包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋,這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”;“接著講”基于已有的思想發(fā)展也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”。“新子學(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。編自楊國(guó)榮《歷史視域中的諸子學(xué)》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.廣義上的諸子之學(xué)始于先秦,貫穿于此后中國(guó)思想史,也是當(dāng)代思想的組成部分
B.“照著講”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究,并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵
C.“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng),在新條件下形成創(chuàng)造性的思想
D.不同于以往諸子之學(xué),“新子學(xué)”受西方思想影響,脫離了既有思想演進(jìn)的過程
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章采用了對(duì)比的論證手法,以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異
B.文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手,并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證
C.文章以中西思想交融互動(dòng)為前提,論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。
D.文章論證“照著講”“接著講”無法分離,是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)
A.對(duì)經(jīng)典進(jìn)行文本校勘和文獻(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間,在歷史上是互相隔膜的
B.面對(duì)中西思想的交融與互動(dòng),“新子學(xué)”應(yīng)該同時(shí)致力于中國(guó)和世界文化的建構(gòu)
C.“照著講”內(nèi)含“接著講”,雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想,但無助于促進(jìn)新思想生成
D.“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展,就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。
海明威的“冰山”理論將文學(xué)作品同冰山類比，他說:“冰山在海面移動(dòng)很莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦对谒嫔稀！北拘≌f正是只描寫了這露出水面的八分之一。請(qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)要說明本小說的情節(jié)安排及其效果。
越野滑雪[美]海明威纜車又顛了一下，停了。尼克正在行李車廂里給滑雪板上蠟，把靴尖塞進(jìn)滑雪板上的鐵夾，牢牢扣上夾子。他從車廂邊緣跳下，跳腳在硬梆梆的冰殼上，來一個(gè)彈跳旋轉(zhuǎn)，蹲下身子，把滑雪杖拖在背后，一溜煙滑下山坡。喬治在下面的雪坡上一落一起，再一落就不見人影了。尼克順著陡起陡伏的山坡滑下去時(shí)，那股沖勢(shì)加上猛然下滑的勁兒把他弄得渾然忘卻一切，只覺得身子有一股飛翔、下墜的奇妙感。他挺起身，稍稍來個(gè)上滑姿勢(shì)，一下子又往下滑，往下滑，沖下最后一個(gè)陡峭的長(zhǎng)坡，越滑越快，越滑越快，雪坡似乎在他腳下消失了。身子蹲“你的姿勢(shì)真美妙，尼克，”他大聲叫道。“那堆爛糟糟的雪真該死。把我也絆了一跤。”“在峽谷滑雪什么滋味兒？”尼克掙扎著站起來。“你得靠左滑。因?yàn)楣鹊子卸聳艡冢燥w速?zèng)_下去后得來個(gè)大旋身。”“等一會(huì)兒我們一起去滑。”“不，你先去，我想看你滑下峽谷。”尼克趕過了喬治，他的滑雪板開始有點(diǎn)打滑，隨后一下子猛沖下去。他堅(jiān)持靠左滑，末了，在沖向柵欄時(shí)，緊緊并攏雙膝，象擰緊螺旋似的旋轉(zhuǎn)身子，把滑雪板向右來個(gè)急轉(zhuǎn)彎，揚(yáng)起滾滾白雪，然后才慢慢減速，跟鐵絲柵欄平行地站住了。他抬頭看看山上。喬治正屈起雙膝滑下山來；兩支滑雪杖像蟲子的細(xì)腿那樣蕩著，杖尖觸到地面，掀起陣陣白雪，最后，他一腿下跪，一腿拖隨，整個(gè)身子來個(gè)漂亮的右轉(zhuǎn)彎，蹲著滑行，雙腿一前一后，飛快移動(dòng)，身子探出，防止旋轉(zhuǎn)，兩支滑雪杖像兩個(gè)光點(diǎn)，把弧線襯托得更突出，一切都籠罩在漫天飛舞的白雪中。尼克用滑雪板把鐵絲柵欄最高一股鐵絲壓下，喬治縱身越過去。他們沿路屈膝滑行，進(jìn)入一片松林。路面結(jié)著光亮的冰層，給拖運(yùn)原木的馬兒拉的犁弄臟了，染得一片橙紅，一搭煙黃。兩人一直沿著路邊那片雪地滑行。大路陡然往下傾斜通往小河，然后筆直上坡。他們透過林子，看得見一座飽經(jīng)風(fēng)吹雨打、屋檐低矮的長(zhǎng)形房子。走近了，看出窗框漆成綠色，油漆在剝落。他們把滑雪板豎靠在客棧墻上，把靴子蹬蹬干凈才走進(jìn)去。客棧里黑咕隆咚的。有只大瓷火爐在屋角亮著火光。天花板低矮。屋子兩邊酒漬斑斑的暗黑色桌子后面都擺著光溜溜的長(zhǎng)椅。兩個(gè)瑞士人坐在爐邊，喝著小杯混濁的新酒。尼克和喬治在爐子另一邊靠墻坐下。一個(gè)圍著藍(lán)圍裙的姑娘走過來。“來瓶西昂酒，”尼克說，“行不行？”“行啊，”喬治說。“你對(duì)酒比我內(nèi)行。”姑娘走出去了。“沒一項(xiàng)玩意兒真正比得上滑雪，對(duì)吧？”尼克說。“你滑了老長(zhǎng)一段路，頭一回歇下來的時(shí)候就有這么個(gè)感覺。”“嘿，”喬治說。“真是妙不可言。”姑娘拿進(jìn)酒來又出去了，他們聽見她在隔壁房里唱歌。門開了，一幫子從大路那頭來的伐木工人走進(jìn)來，在屋里把靴子上的雪跺掉，身上直冒水汽。女招待給這幫人送來了三公升新酒，他們分坐兩桌，抽著煙，不作聲，脫了帽，有的背靠著墻，有的趴在桌上。屋外，拉著木雪橇的馬兒偶爾一仰脖子，鈴鐺就清脆地叮當(dāng)作響。喬治和尼克都高高興興的。他們兩人合得來。他們知道回去還有一段路程可滑呢。“你幾時(shí)得回學(xué)校去？”尼克問。“今晚，”喬治答。“我得趕十點(diǎn)四十的車。”“真希望你能留下，我們明天上百合花峰去滑雪。”“我得上學(xué)啊，”喬治說。“哎呀，尼克，難道你不希望我們能就這么在一起閑逛嗎？帶上滑雪板，乘上火車，到一個(gè)地方滑個(gè)痛快，滑好上路，找客棧投宿，再一直越過奧伯蘭山峰，直奔瓦萊洲，穿過恩加丁谷地。”“對(duì)，就這樣穿過黑森林區(qū)。哎呀，都是好地方啊。”“就是你今年夏天釣魚的地方吧？”“是啊。”他們喝光了剩酒。尼克雙肘撐在桌上，喬治往墻上頹然一靠。“也許我們?cè)僖矝]機(jī)會(huì)滑雪了，尼克。”喬治說。“我們一定得滑，”尼克說，“否則就沒意思了。”“我們要去滑，沒錯(cuò)。”喬治說。“我們一定得滑。”尼克附和說。“希望我們能就此說定了，”喬治說。尼克站起身，他把風(fēng)衣扣緊。他拿起靠墻放著的兩支滑雪杖。“說定了可一點(diǎn)也靠不住，”他說。他們開了門，走出去。天氣很冷。雪結(jié)得硬邦邦的。大路一直爬上山坡通到松林里。（陳良廷譯，有刪改）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
