標(biāo)題“美文的沙漠”的內(nèi)涵，事實(shí)上就是作者張承志的基本觀點(diǎn)。作者認(rèn)為由于語言、文化等方面的差異，美文是不可翻譯的。
1、正確正確
暫無解析
重耳在流亡過程中，受到不同的禮遇，跟當(dāng)時(shí)列國之間的斗爭形勢有關(guān)。
標(biāo)題“美文的沙漠”的內(nèi)涵，事實(shí)上就是作者張承志的基本觀點(diǎn)。作者認(rèn)為由于語言、文化等方面的差異，美文是不可翻譯的。
《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢之間儒家思想文獻(xiàn)的匯編，以對(duì)古代禮制的討論與闡發(fā)為主要內(nèi)容，其中還結(jié)集了如《中庸》、《大學(xué)》、《禮運(yùn)》等蘊(yùn)含深邃的思想內(nèi)容的學(xué)術(shù)論文，它們是中國學(xué)術(shù)思想史上的名作，影響極其深遠(yuǎn)，是了解儒家的禮學(xué)思想的重要參考依據(jù)。
《詩經(jīng)》農(nóng)事詩中最優(yōu)秀的一篇是《七月》
《本朝百年無事札子》在敘述并闡釋宋初百余年間太平無事的情況與原因的同時(shí)，尖銳地指出當(dāng)時(shí)積弊已久的社會(huì)矛盾，期望神宗在政治上大有作為，認(rèn)為“大有為之時(shí)，正在今日”。作者的目的顯然不在于逐條分析百年無事的原因，而在于揭示表面無事的背后隱藏著的矛盾與危機(jī)。這實(shí)際上是王安石變法（熙寧變法）的總論綱和設(shè)計(jì)藍(lán)圖。
