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《都江堰》:“他大愚,又大智。’位大拙,又大巧。健以函聞老農的思維,進入了最澄徹的人類學的思考。”這段文字中,“人類學的思考”指的是()

A、人們到這兒一次次納悶:這是誰呢?死于兩千年前,卻明明還在指揮水流
B、他治水的韜略很快被替代成治人的計謀
C、沒有一個人能活得這樣長壽
D、這個人種要想不滅絕,就必須要有清泉和米糧
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依照《東西文化之分與城鄉文化之別》的觀點,中國古代文化發達,就像城里人一樣,但現代落后于西方,處處受西方的制約,就像從城里人變成了鄉下人。要改變這一格局,只有奮起直追,把自己變成“城里人”。

《張中丞傳后敘》。寫南霽云抽刀斷指,“一座大驚,皆感激為云泣下”,這里運用的表現手法是()

拉賓是首位出生于以色列本土的總理。

中國長期以來是一個農業社會,農業社會最大的財富是土地,所以費孝通先生將自己解釋中國社會文化品格的著作稱為《鄉土中國》。

“格魯希考慮的這一分鐘卻決定了他自己的命運、拿破侖的命運和世界命運。”這句話說明格魯的迂腐對滑鐵盧戰役的失敗要負主要責任。

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