梧桐樹是闊葉樹，因此，梧桐樹不是常綠樹。對上述省略三段論，指出其大項、小項和中項，將被省略部分恢復(fù)，并說明它是三段論中的哪一部分。
大項：“常綠樹”，小項：“梧桐樹”，中項：“闊葉樹”。被省略部分：“所有的闊葉樹都不是常綠樹”(或“所有的常綠樹都不是闊葉樹”)，它是三段論
的大前提。
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有人說科學(xué)研究是有禁區(qū)的，這是錯誤的。科學(xué)是關(guān)于客觀世界及其規(guī)律性的知識體系，它隨著社會實踐發(fā)展而不斷發(fā)展。凡是社會實踐所涉及到的客觀世界的一切領(lǐng)域，都需要科學(xué)去探索、去研究。因而科學(xué)研究絕無禁區(qū)。如果說科學(xué)研究有禁區(qū)，就等于承認(rèn)客觀世界有不許接觸、不能探索、不可認(rèn)識的領(lǐng)域，就是不可知論，就是蒙昧主義。指出上述反駁中的被反駁的論題并說明反駁方式和方法。
“穆勒五法”中，除被研究現(xiàn)象外，要求其他相關(guān)情況都相同的探求因果聯(lián)系的邏輯方法有（）
梧桐樹是闊葉樹，因此，梧桐樹不是常綠樹。對上述省略三段論，指出其大項、小項和中項，將被省略部分恢復(fù)，并說明它是三段論中的哪一部分。
用歐拉圖表示下列概念之間的關(guān)系：工業(yè)(A)農(nóng)業(yè)(B)農(nóng)機工業(yè)(C)農(nóng)業(yè)機械(D)
古希臘學(xué)者克拉底魯說：“一切命題都是假的。”亞里士多德反駁說：“如果一切命題都是假的，那么這個‘一切命題都是假的’也是假的。”亞里士多德的反駁用的是()。
