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根據(jù)邊沁的功利主義理論,界定是否為法律上的權(quán)利的根據(jù)是()。

A、是否符合某種最高理性
B、是否能夠帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益
C、是否能夠減輕痛苦增加快樂
D、是否由國(guó)家法律制度直接規(guī)定
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D

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日耳曼法規(guī)定的刑罰方式有P88刑罰包括死刑(絞刑、活埋、體刑、宮刑和其他殘害肢體的刑罰)和宣布處于法律保護(hù)之外()。

古典自然法學(xué)理論存在的時(shí)期區(qū)間是()。

簡(jiǎn)述教會(huì)法的基本特點(diǎn)。

在阿奎那看來(lái),法律的效力取決于它的()。

人權(quán)宣言

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