在一定民族或一定地域內(nèi)具有穩(wěn)定性、連續(xù)性并在歷史上得以傳承的法律制度和法律意識(shí)是()。
A、法律文化B
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材料：“這門課程完全是無組織的，確實(shí)是這樣。在任何時(shí)候，任何人、甚至是教師本人都不知道課堂的下一刻會(huì)出現(xiàn)什么，會(huì)出現(xiàn)哪些討論課題，會(huì)提出哪些問題，會(huì)形成什么樣的個(gè)人需要、感情和情緒。是羅杰斯現(xiàn)實(shí)他自己造就了這樣一種無組織的自由氣氛——如同人們允許彼此為所欲為那般自由。他用一種友好的、輕松的方式與學(xué)生(大約25人)一起圍著一張大桌子坐下，并且說：如果我們表達(dá)自己的意愿并作自我介紹，那是令人高興的。接踵而來的是一陣緊張的寂靜，沒人說話。最后，為了打破這種沉默，一位學(xué)生羞怯地舉起手，發(fā)了言。又是一陣令人不快的安靜，然后，又有一位學(xué)生舉手。此后，舉手更多了。教師從沒有催促任何學(xué)生發(fā)言。,,”
(1)材料體現(xiàn)的是哪一種教學(xué)設(shè)計(jì)模式?
(2)這種教學(xué)設(shè)計(jì)模式的基本特征是什么?
(3)嘗試對這種教學(xué)設(shè)計(jì)模式進(jìn)行評析。
社會(huì)的科學(xué)技術(shù)化的主要特征包括：社會(huì)行為的理性化、社會(huì)管理的______和社會(huì)發(fā)展生態(tài)化。
“科學(xué)”一詞源于（）
科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的學(xué)科變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?
課程開發(fā)以當(dāng)代社會(huì)的需求為基點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)當(dāng)代社會(huì)生活的需求的優(yōu)先性，此種課程觀是（）
