越野滑雪[美]海明威
纜車又顛了一下，停了。尼克正在行李車廂里給滑雪板上蠟，把靴尖塞進滑雪板上的鐵夾，牢牢扣上夾子。他從車廂邊緣跳下，跳腳在硬梆梆的冰殼上，來一個彈跳旋轉，蹲下身子，把滑雪杖拖在背后，一溜煙滑下山坡。
喬治在下面的雪坡上一落一起，再一落就不見人影了。尼克順著陡起陡伏的山坡滑下去時，那股沖勢加上猛然下滑的勁兒把他弄得渾然忘卻一切，只覺得身子有一股飛翔、下墜的奇妙感。他挺起身，稍稍來個上滑姿勢，一下子又往下滑，往下滑，沖下最后一個陡峭的長坡，越滑越快，越滑越快，雪坡似乎在他腳下消失了。身子蹲得幾乎倒坐到滑雪板上，盡量把重心放低，只見飛雪猶如沙暴，他知道速度太快了。但他穩住了。隨即一搭被風刮進坑里的軟雪把他絆倒，滑雪板一陣磕磕絆絆，他接連翻了幾個筋斗，然后挺住，兩腿交叉，兩腿交叉，滑雪板朝天翹起，鼻子耳朵里滿是雪。
喬治站在坡下稍遠的地方，正噼噼啪啪地拍掉風衣上的雪。
“你的姿勢真美妙，尼克，”他大聲叫道。“那堆爛糟糟的雪真該死。把我也絆了一跤。”
“在峽谷滑雪什么滋味兒？”尼克掙扎著站起來。
“你得靠左滑。因為谷底有堵柵欄，所以飛速沖下去后得來個大旋身。”
“等一會兒我們一起去滑。”
“不，你先去，我想看你滑下峽谷。”
尼克趕過了喬治，他的滑雪板開始有點打滑，隨后一下子猛沖下去。他堅持靠左滑，末了，在沖向柵欄時，緊緊并攏雙膝，象擰緊螺旋似的旋轉身子，把滑雪板向右來個急轉彎，揚起滾滾白雪，然后才慢慢減速，跟鐵絲柵欄平行地站住了。
他抬頭看看山上。喬治正屈起雙膝滑下山來；兩支滑雪杖像蟲子的細腿那樣蕩著，杖尖觸到地面，掀起陣陣白雪，最后，他一腿下跪，一腿拖隨，整個身子來個漂亮的右轉彎，蹲著滑行，雙腿一前一后，飛快移動，身子探出，防止旋轉，兩支滑雪杖像兩個光點，把弧線襯托得更突出，一切都籠罩在漫天飛舞的白雪中。
尼克用滑雪板把鐵絲柵欄最高一股鐵絲壓下，喬治縱身越過去。他們沿路屈膝滑行，進入一片松林。路面結著光亮的冰層，給拖運原木的馬兒拉的犁弄臟了，染得一片橙紅，一搭煙黃。兩人一直沿著路邊那片雪地滑行。大路陡然往下傾斜通往小河，然后筆直上坡。他們透過林子，看得見一座飽經風吹雨打、屋檐低矮的長形房子。走近了，看出窗框漆成綠色，油漆在剝落。
他們把滑雪板豎靠在客棧墻上，把靴子蹬蹬干凈才走進去。客棧里黑咕隆咚的。有只大瓷火爐在屋角亮著火光。天花板低矮。屋子兩邊酒漬斑斑的暗黑色桌子后面都擺著光溜溜的長椅。兩個瑞士人坐在爐邊，喝著小杯混濁的新酒。尼克和喬治在爐子另一邊靠墻坐下。一個圍著藍圍裙的姑娘走過來。
“來瓶西昂酒，”尼克說，“行不行？”
“行啊，”喬治說。“你對酒比我內行。”
姑娘走出去了。
“沒一項玩意兒真正比得上滑雪，對吧？”尼克說。“你滑了老長一段路，頭一回歇下來的時候就有這么個感覺。”
“嘿，”喬治說。“真是妙不可言。”
姑娘拿進酒來又出去了，他們聽見她在隔壁房里唱歌。
門開了，一幫子從大路那頭來的伐木工人走進來，在屋里把靴子上的雪跺掉，身上直冒水汽。女招待給這幫人送來了三公升新酒，他們分坐兩桌，抽著煙，不作聲，脫了帽，有的背靠著墻，有的趴在桌上。屋外，拉著木雪橇的馬兒偶爾一仰脖子，鈴鐺就清脆地叮當作響。喬治和尼克都高高興興的。他們兩人合得來。他們知道回去還有一段路程可滑呢。
“你幾時得回學校去？”尼克問。
“今晚，”喬治答。“我得趕十點四十的車。”
“真希望你能留下，我們明天上百合花峰去滑雪。”
“我得上學啊，”喬治說。“哎呀，尼克，難道你不希望我們能就這么在一起閑逛嗎？帶上滑雪板，乘上火車，到一個地方滑個痛快，滑好上路，找客棧投宿，再一直越過奧伯蘭山峰，直奔瓦萊洲，穿過恩加丁谷地。”
“對，就這樣穿過黑森林區。哎呀，都是好地方啊。”
“就是你今年夏天釣魚的地方吧？”
“是啊。”
他們喝光了剩酒。
尼克雙肘撐在桌上，喬治往墻上頹然一靠。
“也許我們再也沒機會滑雪了，尼克。”喬治說。
“我們一定得滑，”尼克說，“否則就沒意思了。”
“我們要去滑，沒錯。”喬治說。
“我們一定得滑。”尼克附和說。
“希望我們能就此說定了，”喬治說。
尼克站起身，他把風衣扣緊。他拿起靠墻放著的兩支滑雪杖。
“說定了可一點也靠不住，”他說。
他們開了門，走出去。天氣很冷。雪結得硬邦邦的。大路一直爬上山坡通到松林里。
（陳良廷譯，有刪改）
下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
A、小說中描寫滑雪的段落多從尼克的角度來寫，要么側重他本人滑雪時的感受，要么通過他的眼睛來觀看喬治滑雪的姿態，雖多次描寫而無雷同之感請簡要概括本詩所表達的思想感情。
文化是一個民族的靈魂，五千年的中華文化體現的中華民族的精神追求，已成為中華民族區別于其他民族的精神標識。而其基本價值已積淀為中華民族的文化基因，成為中華民族的精神命脈，（）。中華文化與中華民族______，中國人之所以為中國人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；沒有中華文化，中國人就不成其為中國人，中華民族就不成其為中華民族。中華文化的精神品格與價值追求，支撐了幾千年來中華民族的繁衍生息和_______，今天仍然是而且未來必將還是我們發展壯大的強大精神力量。中華文化的精神特質就是我們今天要大力弘揚的“中國精神”，而弘揚中國精神，是凝聚中國力量、走穩中國道路的關鍵。沒有中華文化的______，就沒有中華民族的偉大復興。放到世界文明史中看,中華民族創造的_______的中華文化具有獨特的文化傳統，獨特的價值體系，獨特的民族色彩，獨特的歷史進程。其長期的演化過程造就了我們的文化認同，賦予我們生命力和創造力，也決定了我們獨特的發展路徑
下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是。
下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
在中國各種藝術形式中，篆刻是一個________的門類，篆刻是從實用印章的應用中發展而來的，中國的印章最初用在制陶工藝方面，上面鐫刻的是圖案，花紋或族徽，到春秋戰國時期，刻有官職名或人名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫參與到印章的創作中，使這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加人文意味，印章不再局限于用來昭示身份與權力，而是通過鐫刻人名字號，齋館名稱、成語警句等來表達情趣志向、印章也就超越實用功能，成為文人表達自己審美追求的獨特方式。中國印章藝術由此實現了一次完美的升華—演變為中國文化特有的篆刻藝術，明清時期，眾多______的藝術家在篆刻上融入了對漢字形體的研究和理解，再加上他們對印面布局的精心設計，對各種刀法的熟練掌握，篆刻藝術迅速走向成熟并孕育出______的流派風格，篆刻藝術的發展及成就，使印章成為與中國畫、中國書法緊密結合的藝術形式，同時也是中國畫和書法作品中______的組成部分。
依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當的一項是
老董的匠人精神主要體現在哪些方面？請結合本文簡要分析。（6分）
