久久99久久99精品免视看看,国内精品自线在拍,久久激情综合狠狠爱五月,巨乳人妻久久+av中文字幕

當前位置:考試網  > 試卷庫  > 學歷類  > 升學考試  > 高考  > 語文  > 在中國各種藝術形式中,篆刻是一個________的門類,篆刻是從實用印章的應用中發展而來的,中國的印章最初用在制陶工藝方面,上面鐫刻的是圖案,花紋或族徽,到春秋戰國時期,刻有官職名或人名的文字印章得到普遍使用,唐宋以后,由于文人士大夫參與到印章的創作中,使這門從前主要由工匠承攬的技藝,增加人文意味,印章不再局限于用來昭示身份與權力,而是通過鐫刻人名字號,齋館名稱、成語警句等來表達情趣志向、印章也就超越實用功能,成為文人表達自己審美追求的獨特方式。中國印章藝術由此實現了一次完美的升華—演變為中國文化特有的篆刻藝術,明清時期,眾多______的藝術家在篆刻上融入了對漢字形體的研究和理解,再加上他們對印面布局的精心設計,對各種刀法的熟練掌握,篆刻藝術迅速走向成熟并孕育出______的流派風格,篆刻藝術的發展及成就,使印章成為與中國畫、中國書法緊密結合的藝術形式,同時也是中國畫和書法作品中______的組成部分。 依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當的一項是
試題預覽

在中國各種藝術形式中,篆刻是一個________的門類,篆刻是從實用印章的應用中發展而來的,中國的印章最初用在制陶工藝方面,上面鐫刻的是圖案,花紋或族徽,到春秋戰國時期,刻有官職名或人名的文字印章得到普遍使用,唐宋以后,由于文人士大夫參與到印章的創作中,使這門從前主要由工匠承攬的技藝,增加人文意味,印章不再局限于用來昭示身份與權力,而是通過鐫刻人名字號,齋館名稱、成語警句等來表達情趣志向、印章也就超越實用功能,成為文人表達自己審美追求的獨特方式。中國印章藝術由此實現了一次完美的升華—演變為中國文化特有的篆刻藝術,明清時期,眾多______的藝術家在篆刻上融入了對漢字形體的研究和理解,再加上他們對印面布局的精心設計,對各種刀法的熟練掌握,篆刻藝術迅速走向成熟并孕育出______的流派風格,篆刻藝術的發展及成就,使印章成為與中國畫、中國書法緊密結合的藝術形式,同時也是中國畫和書法作品中______的組成部分。

依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當的一項是

A、別具匠心才思敏捷異彩紛呈彌足珍貴
B、別具匠心才華橫溢奇光異彩不可或缺
C、十分獨特才華橫溢異彩紛呈不可或缺
D、十分獨特才思敏捷奇光異彩彌足珍貴
查看答案
收藏
糾錯
正確答案:
答案解析:
你可能感興趣的試題

社會是由眾多家庭組成的,家庭和諧關乎社會和諧。要在家庭中建立一種和諧的關系,就需要有家庭倫理。中國自古以來就有維護家庭關系的種種倫理規范,它們往往體現在各種“禮”之中、從《禮記》中可以看到各種禮制的記載,如婚喪嫁娶,這些都包含著各種家庭倫理規范,而要使這些規范成為一種社會遵守的倫理,就要使“禮”制度化。

在中國古代,“孝”無疑是家庭倫理中最重要的觀念。《孝經》中有孔子的一段話:“夫孝,天之經也,地之義也,民之行也。”這是說“孝”是“天道”常規,是“地道”通則,是人們遵之而行的規矩,為什么“孝”有這樣大的意義?這與中國古代宗法制有關。中國古代社會基本上是宗法性的農耕社會,家庭不僅是生活單位,而且是生產單位,要較好地維護家庭中長幼尊卑的秩序,使家族得以順利延續,必須有一套維護當時社會穩定的家庭倫理規范。這種倫理規范又必須是一套自天子至庶人都遵守的倫理規范,這樣社會才得以穩定。

“孝”成為一種家庭倫理規范,并進而成為社會的倫理制度,必有其哲理上的根據。《郭店楚簡·成之聞之》中說:“天登大常,以理人倫,制為君臣之義,作為父子之親,分為夫婦之辨。”理順君臣、父子、夫婦的關系是“天道”的要求,君子以“天道”常規處理君臣、父子、夫婦倫理關系,社會才能治理好。所以,“人道”與“天道”是息息相關的。

“孝”作為一種家庭倫理的哲理根據就是孔子的“仁學”,以“親親”(愛自己的親人)為基點,擴大到“仁民”,以及于“愛物”,基于孔子的“仁學”,把“孝”看成是“天之經”“地之義”“人之行”是可以理解的。一方面,它體現了孔子“愛人”( “泛愛眾”)的精義;另一方面,在孔子儒家思想中,“孝”在社會生活實踐中有一個不斷擴大的過程,因此,“孝”不是凝固教條,而是基于“仁學”的“愛”不斷釋放的過程,只有在家庭實踐和社會實踐中,以“仁學”為基礎的“孝”的意義才能真正顯現出來。

社會在發展,現代社會中的家庭倫理會變化,“孝”的內涵也會隨之變化,例如“四世同堂”“養兒防老”,就因家庭作為生產單位的逐漸消失而失去意義,又如“二十四孝”中的某些形式已沒有必要提倡,但作為“孝”之為核心理念的“仁愛”仍有家庭倫理之意義。在家庭不再是生產單位的情況下,保障家庭良好的生活狀態,將主要由社會保障體系來承擔,但“孝”的仁愛精神則不會改變,對長輩的愛敬,對子孫的培育,都是出于人之內在本心的“仁愛”,魯迅在《我們現在怎樣做父親》中批評抹掉了“愛”,一味說“恩”的“父為子綱”說,提出:“我現在心以為然的,使只是‘愛’,”“孝”之核心理念“仁愛”作為家庭倫理仍具有某種普遍價值的意義。

(摘編自湯一介《“孝”作為家庭倫理的意義》)

1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是(3分)

野歌李賀鴉翎羽箭山桑弓,仰天射落銜蘆鴻。麻衣黑肥沖北風,帶酒日晚歌田中。男兒屈窮心不窮,枯榮不等嗔天公。寒風又變為春柳,條條看即煙濛濛。詩的最后兩句有何含意?請簡要分析。

閱讀下面的材料,根據要求寫作。墨子說:“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”英國詩人約翰多恩說:“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島,每一個人都是廣袤大陸的一部分。”“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉。”“同氣連枝,共盼春來。”……2020年的春天,這些寄言印在國際社會援助中國的物資上,表達了世界人民對中國的支持。“山和山不相遇,人和人要相逢。”“消失吧,黑夜!黎明時我們將獲勝!”……這些話語印在中國援助其他國家的物資上,寄托著中國人民對世界的祝福。“世界青年與社會發展論壇”邀請你作為中國青年代表參會,發表以“攜手同一世界,青年共創未來”為主題的中文演講。請完成一篇演講稿。要求:結合材料內容及含意完成寫作任務;選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

下列各句中的破折號,和文中破折號作用相同的一項是(3分)

閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)

①天行健,君子以自強不息。(《周易》)

②露從今夜白,月是故鄉明。(杜甫)

③何須淺碧深紅色,自是花中第一流。(李清照)

④受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方。(魏源)

⑤必須敢于正視,這才可望敢想,敢說,敢做,敢當。(魯迅)

⑥數風流人物,還看今朝(毛澤東)

中國文化博大精深,無數名句化育后世。讀了上面六句,你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三句為基礎確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標題:不要套作,不得抄襲;不少于800字。

熱門試題 更多>
試題分類: 基礎考試(給排水)
練習次數:0次
試題分類: 核安全綜合知識
練習次數:0次
試題分類: 核安全專業實務
練習次數:0次
試題分類: 核安全綜合知識
練習次數:0次
掃一掃,手機做題
主站蜘蛛池模板: 99精品视频九九精品视频| 后入到高潮免费观看| 国产精品va在线观看老妇女| 成人国产精品日本在线观看| 亚裔大战黑人老外av| 黑人巨大精品欧美一区二区免费| 一本到无码av专区无码| 欧美最骚最疯日b视频观看| 日本一区二区在线播放| 精品成人免费自拍视频| 久久午夜无码鲁丝片| 精品无码一区二区三区爱欲| 欧美成人精品三级网站| 高潮流白浆潮喷在线播放视频| 久久精品亚洲精品无码白云tv| 亚洲动漫精品无码av天堂| 久久www免费人成_看片老司机| 玖玖资源站亚洲最大的网站| 日本一卡二卡不卡视频查询| 在线精品一区二区三区| 老司机久久99久久精品播放免费| 欧美性色19p| 永久不封国产毛片av网煮站| 99国产精品人妻噜啊噜| 亚洲人成无码网www电影麻豆| 夜色阁亚洲一区二区三区| 国产又爽又黄又刺激的视频| 青草久久人人97超碰| 国产精品亚洲专区无码老司国| 成人午夜无码精品免费看| 天堂va欧美ⅴa亚洲va| 在线观看亚洲精品国产福利片| 欧美成人免费一区二区三区视频| 免费观看激色视频网站| 国产天堂亚洲国产碰碰| 国产麻豆精品乱码一区| 欧美 日韩 国产 另类 图片区| 国产成人无码aⅴ片在线观看导航| 亚洲精品av无码喷奶水网站| 国产破外女出血视频| 国产亚洲日韩欧美一区二区三区|