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下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是

A、文章幾次引用文獻,目的是論證中國古今經典中對“孝”的理解詮釋是一致的。
B、文章基于對孔子“仁學”思想的認同與接受,提出了關于“孝”的意義的論斷。
C、文章在論證結構上,先引出論題,再提出觀點,然后縱向深入,最后補充論述
D、文章既肯定“孝”的普遍意義,又指出它的內涵變化,顯示了作者的思辨態度。
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18.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是(3分)

《后漢書·王渙傳》下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是

請簡要概括本詩所表達的思想感情。(6分)

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藜藿盤中忽眼明1,駢頭脫襁白玉嬰。

極知耿介種性別,苦節乃與生俱生。

我見魏徵殊媚嫵2,約束兒童勿多取。

人才自古要養成,放使干霄戰風雨。

[注]1 藜藿:藜和藿。泛指粗劣的飯菜。2唐太宗曾說,別人認為魏征言行無14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是

1899年發現的殷墟甲骨文,是近代中國史料“四大發現”之一。殷墟甲骨文內容豐富,甲骨刻辭大多是占ト的記錄,但占卜的范圍很廣,涉及祭祀、征伐、農業、田獵、氣象、疾病等等,能夠在一定程度上反映商代的社會生活,從目前的發掘情況看,甲骨文不止出現在殷墟,在北京、山西、陜西、山東、湖北,____寧夏都發現了刻有占卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早,數量最多,但它不是當時唯一的文字,《尚書?多士》記載“惟殷先人,有冊有典”,甲骨文有“典”“冊”“聿(筆)”這樣的文字,說明殷人祖先常規的書寫材料是簡冊,書寫工具是毛筆。只是用竹木做成的簡冊____腐爛,似乎無法在北方的地下長期保存,所以至今___沒有發現商代的竹筒。從出土的材料看,甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現的,而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。(),甲骨文字體簡化較多。對于文字本身來說,漢代學者總結的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現,已經說明它是成熱的文字。文字本質上是記錄語言的,_____受書寫材質和體裁所限,甲骨文不能全面記錄當時的語言現象,但是已經能夠反應漢語的基本語法、詞匯系統。下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是

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