苦筍陸游
藜藿盤中忽眼明1，駢頭脫襁白玉嬰。
極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。
我見魏徵殊媚嫵2，約束兒童勿多取。
人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨。
[注]1藜藿：藜和藿。泛指粗劣的飯菜。2唐太宗曾說，別人認(rèn)為魏征言行無14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是
A、詩人看到盤中擺放的一隊剝?nèi)ネ馄さ闹窆S，潔白鮮嫩，不禁眼前一亮《離騷》中“（），”（）兩句對古代服飾的“上衣下裳”有所反映。
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1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文，是近代中國史料“四大發(fā)現(xiàn)”之一。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富，甲骨刻辭大多是占ト的記錄，但占卜的范圍很廣，涉及祭祀、征伐、農(nóng)業(yè)、田獵、氣象、疾病等等，能夠在一定程度上反映商代的社會生活，從目前的發(fā)掘情況看，甲骨文不止出現(xiàn)在殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北，____寧夏都發(fā)現(xiàn)了刻有占卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，數(shù)量最多，但它不是當(dāng)時唯一的文字，《尚書?多士》記載“惟殷先人，有冊有典”，甲骨文有“典”“冊”“聿(筆)”這樣的文字，說明殷人祖先常規(guī)的書寫材料是簡冊，書寫工具是毛筆。只是用竹木做成的簡冊____腐爛，似乎無法在北方的地下長期保存，所以至今___沒有發(fā)現(xiàn)商代的竹筒。從出土的材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現(xiàn)的，而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。()，甲骨文字體簡化較多。對于文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說明它是成熱的文字。文字本質(zhì)上是記錄語言的，_____受書寫材質(zhì)和體裁所限，甲骨文不能全面記錄當(dāng)時的語言現(xiàn)象，但是已經(jīng)能夠反應(yīng)漢語的基本語法、詞匯系統(tǒng)。依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?
《后漢書·王渙傳》下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
《后漢書·王渙傳》下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
