材料一：日前，中國科學院在京召開新聞發布會對外宣布“墨子號”進行科學實驗衛星提前并圓滿實現全部既定科學目標，為我國在未來繼續引領世界量子通過研究奠定了堅實的基礎。通信安全是國家信息安全和人類經濟社會生活的基本需求。千百年來，人們對于通信安全的追求從未停止。然而，基于計算復雜性的傳統加密技術，在原理上存在著被破譯的可能性，隨著數學和計算能力的不斷提升，經典密碼被破譯的可能性與日俱增，中國科學技術大學潘建偉教授說：“通過量子通信可以解決這個問題，把量子物理與信息技術相結合，利用量子調控技術，用一種革命性的方式對信息進行編碼、存儲、傳輸和操縱，從而在確保信息安全，提高運算速度，提升測量精度等方面突破經典信息技術的瓶頸。”量子通信主要研究內容包括量子密匙分發和量子隱形的傳態，量子密匙分發通過量子態的傳輸，使遙遠兩地的用戶可以共享無條件安全的密匙，利用該密匙對信息進行一次一密的嚴格加密，這是目前人類唯一已知的不可竊聽，不可破譯的無條件安全的通信方式。量子通信的另一重要內容量子隱形傳態，是利用量子糾纏特性講物質的未知量子態精確傳送到遙遠地點，而不用傳送物質本身。通過隱形傳輸實現信息傳送。（摘編自吳月輝《墨子號”，搶占量子科技創新制高點》，《人民日報》2017年8月10日）材料二：潘建偉的導師安東·蔡林格說，潘建偉的團隊在量子互聯網的發展方面沖到了領先地位，量子互聯網是由衛星和地面設備構成的能夠在全球范圍分享量子信息的網絡。這將使不可破解的全球加密通信成為可能，同時也使我們可以開展一些新的控制遠距離量子聯系的實驗。目前，潘建偉的團隊計劃發射第二顆衛星，他們還在中國的天宮二號空間站上進行著一項太空量子實驗，潘建偉說，未來五年“還會取得很多精彩的成果，一個新的時代已經到來”。潘建偉是一個有著無窮熱情的樂觀主義者，他低調地表達了自己的信心，稱中國政府將會支持下一個宏偉計劃——一項投資20億美元的量子通信、量子計量和量子計劃的五年計劃，與此形成對照的是歐洲2016年宣布的旗艦項目，投資額為12億美元。（摘編自伊麗莎白·吉布尼《一位把量子通信帶到太空又帶回地球的物理學家》、《自然》2017年12月）材料三：日本《讀賣新聞》5月2日報道：中國實驗設施瞄準一流（記者：蒔田一彥、船越翔）在中國南部廣東省東莞市郊外的丘陵地帶，中國剛才剛建成了大型實驗設施，“中國散裂中子源”，該實驗設施建設費用達到23億元人民幣，3月正式投入運行。中國是繼美國、英國、日本之后第四個擁有同樣設施的國家。日本的J-PARC加速器設施中心主任齊藤直人說：“雖然日本在技術和經驗上領先，但中國發展得實在太快，亞洲的中心正在從日本向中國轉移。”中國推進的這類大型工程還有很多。3月，中國人民政治協商會議開幕。政協委員潘建偉被媒體記者團團圍住。潘建偉是利用2016年發射的“墨子號”人造衛星進行量子通信研究的研究團隊負責人，其團隊2017年以后相繼發布了多項世界首創的實驗成果。潘建偉今年當選美國《時代》雜志“全球百大最具影響力人物”。使用人造衛星的實驗要耗費巨額資金，歐洲和日本還在猶豫不決、日本的研究人員還在猶豫不決，日本的研究人員認為，“在基礎科學領域，中國正在踏入他國難以涉足的領域，領先世界”。（摘編自《參考消息》2018年5月7日）下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是
A、量子通信把量子物理與信息技術結合起來，利用量子調控技術對信息進行編碼、存儲、傳輸和操縱，可以有效解決經典密碼被破譯的問題。依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是
閱讀下面的材料，根據要求寫作。2000年農歷庚辰龍年，人類邁進新千年，中國千萬“世紀寶寶”出生。2008年汶川大地震，北京奧運會。2013年“天宮一號”首次太空授課。公路“村村通”接近完成；“精準扶貧”開始推動。2017年網民規模達7.72億，互聯網普及率超全球平均水平。2018年“世紀寶寶”一代長大成人。…………2020年全面建成小康社會。2035年基本實現社會主義現代化。一代人有一代人的際遇和機緣、使命和挑戰。你們與新世紀的中國一路同行、成長，和中國的新時代一起追夢，圓夢。以上材料觸發了你怎樣的聯想和思考？請據此寫一篇文章，想象它裝進“時光瓶”留待2035年開啟，給那時18歲的一代人閱讀。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息：不少于800字。
下列各句中加粗成語的使用，全都不正確的一項是( )
①這是一條經典的旅游路線，既能讓你飽覽大自然巧奪天工般的美景，又能讓你領略多姿多彩的異域風情。
②近年來農民收入穩步增長，生活條件大大改善，對商場里琳瑯滿目的高檔電器也不再望塵莫及了。
③他在學習上堅持博學審問，對待工作更是兢兢業業，經過長時間的努力，終于取得了突出的成就。
④由于過于相信自己的能力和判斷，不肯認真研究調查，他對于群眾的意見總是充耳不聞，所以常常受到大家的批評。
⑤有的同學過去對語文學習不重視，到了高中才發現既要補欠賬，又要學新知識，被弄得左支右絀，狼狽得很。
⑥央視《中國詩詞大會》這個溫文爾雅的節目走紅，引起社會廣泛關注，節目中一舉奪冠的小姑娘更是成為談論的焦點。
一、 現代文閱讀 (36 分)
( 一) 論述類文本閱讀 ( 本題共 3 小題 ,9 分)
閱讀下面的文字 , 完成 1~3 題。
諸子之學 , 興起于先秦 , 當時一大批富有創見的思想家噴涌而出, 蔚為思想史之奇觀。在狹義上 , 諸子之學與先秦時代相聯系; 在廣義上 , 諸子之學則不限于先秦而綿延于此后中國想發展的整個過程, 這一過程至今仍沒有終結,諸子之學的內在品格是歷史的承繼性以及思想的創造性和突破性。“新子學” , 即新時的諸子之學 , 也應有同樣的品格。 這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解,一般而言 , “照著講”主要是從歷史角度對以往經典作具體的實證性研究, 諸如訓詁、 校勘、文獻編纂 , 等等 , 這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思, 既應把握歷史上的思想家實際說了些什么, 也應總結其中具有創造性和生命力的內容, 從而為今天的思考提供重要的思想資源與“照著講”相關的是“接著講” 。從思想的發展與諸子之學的關聯看, “接著講”接近諸子之學所具有的思想突破性的內在品格, 它意味著廷續諸子注重思想創造的傳統,以近代以來中西思想的互動為背景 , “接著講”無法回避中西思想之間的關系, 在中西之學已相遇的背景下 , “接著講”同時展開為中西之學的交融, 從更深的層次看種交融具體展開為世界文化的建構與發展過程, 中國思想傳統與西方的思想傳統都構成了世界文化的重要資源 , 而世界文化的發展 , 則以二者的互動為其重要前提意義上的“新子學”,同時表現為世界文化發展過程中創造性的思想系統, 相對于傳統的諸子之學 , “新子學”無疑獲得了新的內涵與新的形態照著講”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說, 任何新思想形成都不能從“無” 開始 , 它總是基于既有的思想演進過程, 并需要對既有思想范圍進行反思批判照著講”的意義 , 在于梳理以往的思想發展過程, 打開前人思想的豐富內容, 由此為后繼的思想提供理論之源。 在此意義上 , “照著講”是“接著講”的出發點。然而 , 僅僅停留在“照著講” , 思想便容易止于過去, 難以繼續前行 , 可能無助于思想的創新就此而言, 在“照著講”之后 , 需要繼之以“接著講”。 “接著講”的基本精神, 是突破以往思想或推進以往思想 , 而新的思想系統的形成, 則是其邏輯結果。 進而言之 , 從現實的過程看 , “照著講”與“接著講”總是相互滲入 : “照著講”包含對以往思想的邏輯重構與理論闡釋,這種重構與闡釋已內含“接著講” ; “接著講”基于已有的思想發展也相應地內含“照著講”。“新子學”應追求“照著講”與“接著講”的統一。編自楊國榮《歷史視域中的諸子學》 )
1. 下列關于原文內容的理解和分析, 不正確的一項是 (3 分)
A. 廣義上的諸子之學始于先秦, 貫穿于此后中國思想史, 也是當代思想的組成部分
B.“照著講”主要指對經典的整理和實證性研究, 并發掘歷史上思想家的思想內涵
C.“接著講”主要指接續諸子注重思想創造的傳統, 在新條件下形成創造性的思想
D.不同于以往諸子之學, “新子學”受西方思想影響, 脫離了既有思想演進的過程
2. 下列對原文論證的相關分析, 不正確的一項是 (3 分)
A. 文章采用了對比的論證手法, 以突出“新子學”與歷史上諸子之學的差異
B. 文章指出理解“新子學”的品格可從兩方面入手, 并就二者的關系進行論證
C.文章以中西思想交融互動為前提, 論證“新子學”“接著講”的必要和可能。
D.文章論證“照著講”“接著講”無法分離, 是按從邏輯到現實的順序推進的
3. 根據原文內容 , 下列說法正確的一項是(3 分)
A. 對經典進行文本校勘和文獻編纂與進一步闡發之間, 在歷史上是互相隔膜的
B. 面對中西思想的交融與互動 , “新子學”應該同時致力于中國和世界文化的建構
C.“照著講”內含“接著講”, 雖然能發揚以往的思想, 但無助于促進新思想生成
D.“新子學”要參與世界文化的發展, 就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。
《題醉中所作草書卷后》詩中前后兩次出現“酒”，各有什么作用？請結合詩句簡要分析。
