請結合二姐等人看有聲電影的經過，簡要分析小說所揭示的市民面對新奇事物的具體心態。
諸子之學，興起于先秦，當時一大批富有創見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀，在狹義上，諸子之學與先秦時代相聯系；在廣義上，諸子之學則不限于先秦而綿延于此后中國思想發展的整個過程，這一過程至今仍沒有終結。諸子之學的內在品格是歷史的承繼性以及思想的創造性和突破性。“新子學”，即新時代的諸子之學，也應有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言，“照著講”，主要是從歷史角度對以往經典作具體的實證性研究，諸如訓話、校勘、文獻編纂，等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思，即應把握歷史上的思想家實際說了些什么，也應總結其中具有創造性和生命力內容，從而為今天的思想提供重要的思想資源。與“照著講”相關的是“接著講”，從思想的發展與諸子之學的關聯看，“接著講”接近諸子之學所具有的思想突破性的內在品格，它意味著延續諸子注重思想創造的傳統，以近代以來中西思想的互動為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關系。在中西之學已相遇的背景下，“接著講”同時展開為中西之學的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構與發展過程，中國思想傳統與西方的思想傳統都構成了世界文化的重要資源。而世界文化的發展，則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學”，同時表現為世界文化發展過程中創造性的思想系統。相對于傳統的諸子之學，“新子學”無疑獲得了新的內涵與新的形態。“照著講”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有思想演進過程，并需要對既有思想范圍進行反思批判。“照著講”的意義，在于梳理以往的發展過程，打開前人思想的豐富內容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發點。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續前行，可能無助于思想的創新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”。“接著講”的基本精神，是突破以往思想或推進以往思想，而新的思想系統的形式，則是其邏輯結果。進而言之，從現實的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對以往思想的邏輯重構與理論闡釋，這種重構與闡釋已內含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發展，也相應地內含“照著講”，“新子學”應追求“照著講”與“接著講”的統一。（摘編自楊國美《歷史視域中的諸子學》）根據原文內容，下列說法正確的一項是
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閱讀下面的文字，完成
7-9 題。
材料一：目前，中國科學院在京召開新聞發布會對外宣布，“墨子號”量子科學實驗衛星提前并圓滿實現全部既定科學目標，為我國在未來繼續引領世界量子通信研究奠定了堅實基礎。通信安全是國家信息安全和人類經濟社會生活的基本要求。千百年來， 人們對于通信安全的追求從未停止。然而， 基于計算復雜性的傳統加密技術，在原理上存在著被破譯的可能性。隨著數學和計算能力的不斷提升，經典密碼被破譯的可能性與日俱增。中國科學技術大學潘建偉說：“通過量子通信可以解決這個問題。也就是說，把量子物理與信息技術相結合，利用量子調控技術，用一種革命性的方式對信息進行編碼、存儲、傳輸和操縱，從而在確保信息安全、提高運算速度、提升測量精度等方面突破經典信息技術的瓶頸。”量子通信主要研究內容包括量子密鑰分發(量子保密通信)和量子隱形傳態。量子密鑰分發通過量子態的傳輸，使遙遠兩地用戶可以共享無條件安全的密鑰，利用該密鑰對信息進行一次一密的嚴格加密。這是目前人類唯一已知的不可竊聽、不可破譯的無條件安全的通信方式。量子通信的另一重要內容量子隱形傳態，是利用量子糾纏特性可以將物質的未知量子態精確傳送到遙遠地點，而不用傳送物質本身，通過隱形傳輸實現信息傳遞。(摘編自吳月輝《“墨子號”，搶占量子科技創新制高點》，《人民日報》2017 年 8 月 10 日)
材料二：潘建偉的導師安東·蔡格林說，潘偉健的團隊在量子互聯網的發展方面沖到了領先地位。量子互聯網是由衛星和地面設備構成的能夠在全球范圍分享量子信息的網絡。 這將使不可破解的全球加密通信成為可能，同時也使我們可以開展一些新的控制遠距離量子聯系的實驗。目前， 潘建偉的團隊計劃發射第二顆衛星，他們還在中國的天宮二號空間站上進行著一項太空量子實驗。潘偉健說未來五年“還會取得很多精彩的成果，一個新時代已經到來”。潘偉健是一個有無窮熱情的樂觀主義者。他低調地表達了自己的信心，稱中國政府將會支持下一個宏偉計劃----一項投資20 億美元的量子通信、量子計量和量子計算的五年計劃，與此形成對照的是歐洲2016 年宣布的旗艦項目，投資額為12 億美元。
(摘編自伊麗莎白·吉布尼《一位把量子通信帶到太空又帶回地球的物理學家》，《自然》 2017 年 12 月)
材料三：日本《讀賣新聞》5 月 2 日報道：中國實驗設施瞄準一流( 記者 : 蒔田一彥、船越翔 )在中國南部廣東省東莞市郊外的丘陵地帶，中國剛剛建成了大型實驗設施“中國散裂中子源(CSNS)”。該實驗設施建設費用達到23 億元人民幣，3 月正式投入運行。中國是繼美國、英國、日本之后第四個擁有同樣設施的國家。日本的J-PARC 加速器設施中心主任齊藤直人說：“雖然日本在技術和經驗上領先，但中國發展得實在太快。亞洲的中心正在從日本向中國轉移。”中國推進的這類大型工程還有很多。3 月，中國人民政治協商會議開幕。政協委員潘建偉被媒體記者團團圍住。潘建偉是利用2016 年發射的“墨子號”人造衛星進行量子通信研究的研究團隊負責人，其團隊2017 年以后相繼發布了多項世界首創的實驗成果。潘建偉今年當選美國《時代》雜志“全球百大最具影響力人物”。使用人造衛星的實驗要耗費巨額資金，歐洲和日本還在猶豫不決。日本的研究人員認為，“在基礎科學領域，中國正在踏入他國難以涉足的領域，領先世界”。(摘編自《參考消息》2018 年 5 月 7 日)
7. 下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是(3 分)
A. 量子通信把量子物理信息進行編碼、存儲、傳輸和操縱，可以有效解決經典密碼被破譯的問題。
B. 潘建偉研究團隊在天宮二號空間站上進行太空量子實驗，并計劃發射“墨子號”后的第二顆衛星，他對未來五年會取得更多成果充滿信心。
C. 中國是繼美國、英國、日本之后第四個擁有散裂中子源設備的國家，有些日本科學家有了危機感，認為亞洲的中心正逐漸向中國轉移。
D. 在基礎科學研究領域，比如使用人造衛星開展科學實驗，需要消費巨額資金，歐洲和日本都還在猶豫不決，因而尚未涉足這些領域。
8. 下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是(3 分 )
A. 利用“墨子號” 科學實驗衛星研究量子密鑰分發和量子隱形傳態的量子通信技術，對國家信息安全和人類經濟社會生活具有重要意義。
B. 量子密鑰分發是通過量子態的傳輸，使雙方共享無條件安全的量子密鑰，對信息進行一次一密的嚴格加密，從而確保信息傳遞絕對安全。
C. 考慮到千百年來人們對于通信安全的追求從未停止，市場潛力巨大，中國和歐洲都投入巨額資金，首要目的是搶占盡可能多的市場份額。
D. 材料二和材料三中，國外媒體對我國量子通信技術研究的相關情況進行了報道，認為中國無論是投資力度還是研究水平都處于世界領先地位。
9. 以上三則材料中，《人民日報》《自然》《讀賣新聞》報道的側重點有什么不同?為什么?請結合材料簡要分析。(6分)
野歌李賀鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。麻衣黑肥沖北風，帶酒日晚歌田中。男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。寒風又變為春柳，條條看即煙濛濛。詩的最后兩句有何含意？請簡要分析。
1899年發現的殷墟甲骨文，是近代中國史料“四大發現”之一。殷墟甲骨文內容豐富，甲骨刻辭大多是占ト的記錄，但占卜的范圍很廣，涉及祭祀、征伐、農業、田獵、氣象、疾病等等，能夠在一定程度上反映商代的社會生活，從目前的發掘情況看，甲骨文不止出現在殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北，____寧夏都發現了刻有占卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，數量最多，但它不是當時唯一的文字，《尚書?多士》記載“惟殷先人，有冊有典”，甲骨文有“典”“冊”“聿(筆)”這樣的文字，說明殷人祖先常規的書寫材料是簡冊，書寫工具是毛筆。只是用竹木做成的簡冊____腐爛，似乎無法在北方的地下長期保存，所以至今___沒有發現商代的竹筒。從出土的材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現的，而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。()，甲骨文字體簡化較多。對于文字本身來說，漢代學者總結的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現，已經說明它是成熱的文字。文字本質上是記錄語言的，_____受書寫材質和體裁所限，甲骨文不能全面記錄當時的語言現象，但是已經能夠反應漢語的基本語法、詞匯系統。依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是
