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當(dāng)前位置:考試網(wǎng)  > 試卷庫  > 學(xué)歷類  > 升學(xué)考試  > 高考  > 語文  > 野歌李賀鴉翎羽箭山桑弓,仰天射落銜蘆鴻。麻衣黑肥沖北風(fēng),帶酒日晚歌田中。男兒屈窮心不窮,枯榮不等嗔天公。寒風(fēng)又變?yōu)榇毫瑮l條看即煙濛濛。詩的最后兩句有何含意?請簡要分析。
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野歌李賀鴉翎羽箭山桑弓,仰天射落銜蘆鴻。麻衣黑肥沖北風(fēng),帶酒日晚歌田中。男兒屈窮心不窮,枯榮不等嗔天公。寒風(fēng)又變?yōu)榇毫瑮l條看即煙濛濛。詩的最后兩句有何含意?請簡要分析。

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諸子之學(xué),興起于先秦,當(dāng)時一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出,蔚為思想史之奇觀,在狹義上,諸子之學(xué)與先秦時代相聯(lián)系;在廣義上,諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個過程,這一過程至今仍沒有終結(jié)。諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性。“新子學(xué)”,即新時代的諸子之學(xué),也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言,“照著講”,主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實證性研究,諸如訓(xùn)話、校勘、文獻編纂,等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思,即應(yīng)把握歷史上的思想家實際說了些什么,也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力內(nèi)容,從而為今天的思想提供重要的思想資源。與“照著講”相關(guān)的是“接著講”,從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看,“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格,它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng),以近代以來中西思想的互動為背景,“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的背景下,“接著講”同時展開為中西之學(xué)的交融,從更深的層次看,這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過程,中國思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源。而世界文化的發(fā)展,則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”,同時表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對于傳統(tǒng)的諸子之學(xué),“新子學(xué)”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。“照著講”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說,任何新思想的形成,都不能從“無”開始,它總是基于既有思想演進過程,并需要對既有思想范圍進行反思批判。“照著講”的意義,在于梳理以往的發(fā)展過程,打開前人思想的豐富內(nèi)容,由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上,“照著講”是“接著講”的出發(fā)點。然而,僅僅停留在“照著講”,思想便容易止于過去,難以繼續(xù)前行,可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言,在“照著講”之后,需要繼之以“接著講”。“接著講”的基本精神,是突破以往思想或推進以往思想,而新的思想系統(tǒng)的形式,則是其邏輯結(jié)果。進而言之,從現(xiàn)實的過程看,“照著講”與“接著講”總是相互滲入:“照著講”包含對以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋,這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”;“接著講”基于已有的思想發(fā)展,也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”,“新子學(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。(摘編自楊國美《歷史視域中的諸子學(xué)》)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是

小說中歷史與現(xiàn)實交織穿插,這種敘述方式有哪些好處?請結(jié)合作品簡要分析。

下面是某校的一則啟事初稿的片段,其中有五處不合書面語體的要求,請找出并作修改。我校學(xué)生宿舍下水道時常堵住。后勤處認(rèn)真調(diào)查了原因,發(fā)現(xiàn)管子陳舊,需要換掉。學(xué)校打算7月15日開始施工。施工期間正遇上暑假,為安全起見,請全體學(xué)生暑假期間不要在校住宿。望大家配合。

野歌李賀鴉翎羽箭山桑弓,仰天射落銜蘆鴻。麻衣黑肥沖北風(fēng),帶酒日晚歌田中。男兒屈窮心不窮,枯榮不等嗔天公。寒風(fēng)又變?yōu)榇毫瑮l條看即煙濛濛。詩的最后兩句有何含意?請簡要分析。

材料一:日前,中國科學(xué)院在京召開新聞發(fā)布會對外宣布“墨子號”進行科學(xué)實驗衛(wèi)星提前并圓滿實現(xiàn)全部既定科學(xué)目標(biāo),為我國在未來繼續(xù)引領(lǐng)世界量子通過研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。通信安全是國家信息安全和人類經(jīng)濟社會生活的基本需求。千百年來,人們對于通信安全的追求從未停止。然而,基于計算復(fù)雜性的傳統(tǒng)加密技術(shù),在原理上存在著被破譯的可能性,隨著數(shù)學(xué)和計算能力的不斷提升,經(jīng)典密碼被破譯的可能性與日俱增,中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉教授說:“通過量子通信可以解決這個問題,把量子物理與信息技術(shù)相結(jié)合,利用量子調(diào)控技術(shù),用一種革命性的方式對信息進行編碼、存儲、傳輸和操縱,從而在確保信息安全,提高運算速度,提升測量精度等方面突破經(jīng)典信息技術(shù)的瓶頸。”量子通信主要研究內(nèi)容包括量子密匙分發(fā)和量子隱形的傳態(tài),量子密匙分發(fā)通過量子態(tài)的傳輸,使遙遠兩地的用戶可以共享無條件安全的密匙,利用該密匙對信息進行一次一密的嚴(yán)格加密,這是目前人類唯一已知的不可竊聽,不可破譯的無條件安全的通信方式。量子通信的另一重要內(nèi)容量子隱形傳態(tài),是利用量子糾纏特性講物質(zhì)的未知量子態(tài)精確傳送到遙遠地點,而不用傳送物質(zhì)本身。通過隱形傳輸實現(xiàn)信息傳送。(摘編自吳月輝《墨子號”,搶占量子科技創(chuàng)新制高點》,《人民日報》2017年8月10日)材料二:潘建偉的導(dǎo)師安東·蔡林格說,潘建偉的團隊在量子互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展方面沖到了領(lǐng)先地位,量子互聯(lián)網(wǎng)是由衛(wèi)星和地面設(shè)備構(gòu)成的能夠在全球范圍分享量子信息的網(wǎng)絡(luò)。這將使不可破解的全球加密通信成為可能,同時也使我們可以開展一些新的控制遠距離量子聯(lián)系的實驗。目前,潘建偉的團隊計劃發(fā)射第二顆衛(wèi)星,他們還在中國的天宮二號空間站上進行著一項太空量子實驗,潘建偉說,未來五年“還會取得很多精彩的成果,一個新的時代已經(jīng)到來”。潘建偉是一個有著無窮熱情的樂觀主義者,他低調(diào)地表達了自己的信心,稱中國政府將會支持下一個宏偉計劃——一項投資20億美元的量子通信、量子計量和量子計劃的五年計劃,與此形成對照的是歐洲2016年宣布的旗艦項目,投資額為12億美元。(摘編自伊麗莎白·吉布尼《一位把量子通信帶到太空又帶回地球的物理學(xué)家》、《自然》2017年12月)材料三:日本《讀賣新聞》5月2日報道:中國實驗設(shè)施瞄準(zhǔn)一流(記者:蒔田一彥、船越翔)在中國南部廣東省東莞市郊外的丘陵地帶,中國剛才剛建成了大型實驗設(shè)施,“中國散裂中子源”,該實驗設(shè)施建設(shè)費用達到23億元人民幣,3月正式投入運行。中國是繼美國、英國、日本之后第四個擁有同樣設(shè)施的國家。日本的J-PARC加速器設(shè)施中心主任齊藤直人說:“雖然日本在技術(shù)和經(jīng)驗上領(lǐng)先,但中國發(fā)展得實在太快,亞洲的中心正在從日本向中國轉(zhuǎn)移。”中國推進的這類大型工程還有很多。3月,中國人民政治協(xié)商會議開幕。政協(xié)委員潘建偉被媒體記者團團圍住。潘建偉是利用2016年發(fā)射的“墨子號”人造衛(wèi)星進行量子通信研究的研究團隊負(fù)責(zé)人,其團隊2017年以后相繼發(fā)布了多項世界首創(chuàng)的實驗成果。潘建偉今年當(dāng)選美國《時代》雜志“全球百大最具影響力人物”。使用人造衛(wèi)星的實驗要耗費巨額資金,歐洲和日本還在猶豫不決、日本的研究人員還在猶豫不決,日本的研究人員認(rèn)為,“在基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域,中國正在踏入他國難以涉足的領(lǐng)域,領(lǐng)先世界”。(摘編自《參考消息》2018年5月7日)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是

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練習(xí)次數(shù):1次
德國科學(xué)家魏格納用一種全新的地球構(gòu)造思路,撰寫了《海陸的起源》一書, 這本書告訴我們: 南大西洋的兩對岸,即巴西與非洲間海岸線輪廓非常相似。不僅圣羅克角附近巴西海岸的大直角突出和喀麥隆附近非洲海岸線的凹進完全吻合,而且自此以南一帶,巴西海岸的每一個突出部分都和非洲海岸的每一個同樣形狀的海岸相呼應(yīng)。反之,巴西海岸有海灣的地方,在非洲就一定有一個對應(yīng)的突出部分。 南美洲東部和非洲西部海岸輪廓高度相似這個現(xiàn)象,是關(guān)于地殼性質(zhì)及其內(nèi)部運動的一個新見解的出發(fā)點。由此出發(fā),魏格納對有關(guān)地球構(gòu)造做出了很多奇妙的猜測,并形成有關(guān)地球構(gòu)造的新理論。魏格納認(rèn)為由于天體的引力和地球自轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的離心力,大陸板塊不斷地漂移分離,地球今天的幾塊大陸,都是原始古陸斷裂分離后漂移而形成的。魏格納還猜想:當(dāng)大陸板塊移動時,前緣如果受到阻力就可以發(fā)生褶皺,就好像船在水上行駛時,在船頭產(chǎn)生波浪一樣。地球的好些山脈,就是由于漂移受阻、發(fā)生褶皺而形成的。魏格納的這些設(shè)想,后來就形成關(guān)于地球構(gòu)造的“大陸漂移學(xué)說”。 問: (1)魏格納的大陸漂移設(shè)想,運用了直覺、靈感和想象中的哪一種創(chuàng)新思維方法? (2)請依據(jù)案例回答:為什么說魏格納運用了這種創(chuàng)新思維方法? (3)這種創(chuàng)新思維方法在創(chuàng)新中有什么作用?
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