從歷史發(fā)展的角度看，美術(shù)班不亦樂乎理療科烏煙瘴氣民有制是不斷演進和變化的，當(dāng)今資本主義社會居主導(dǎo)地位的資本所有制形式是()
A、壟斷資本私人所有制第一次世界大戰(zhàn)，德國戰(zhàn)敗。1918年12月陳獨秀在《每周評論》的發(fā)刊詞中說，大戰(zhàn)結(jié)果是“公理占用強權(quán)”，并把美國總統(tǒng)威爾遜稱作“現(xiàn)在世界上每一個好人”，然而，陳獨秀在1919年5月4日出版的《每周評論》上的篇文章中又寫道：“什么公理，什么永久和平，什么威爾遜總統(tǒng)十四條宣言，都成了一文不值的空話。”導(dǎo)致陳獨秀認識發(fā)生變化的直接原因是()
我國數(shù)學(xué)家華羅庚再一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的選法，對此，他解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點來說愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費一個粉筆頭，反而不合適。因為就出現(xiàn)了粉筆多長最合適的問題——這就是一個優(yōu)選問題所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要()
2008年由美國次貸危機引發(fā)了全球性的經(jīng)濟危機，很多西方人感嘆這一經(jīng)濟危機，從根本上仍未超出一百多年前馬克思在(資本論)對資本主義經(jīng)濟危機的精辟分析，馬克思對資本主義經(jīng)濟危機科學(xué)分析的原創(chuàng)性主要是()
深化文化體制改革，要堅持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是()
毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一大理論成果，是在中國革命和建設(shè)的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。在土地革命戰(zhàn)爭后期的抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東思想得到多方面展開而達到成熟，其標志是()
