對(duì)外貿(mào)易微觀經(jīng)濟(jì)效益和宏觀經(jīng)濟(jì)效益的含義是什么？
對(duì)外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)效益可以從不同層次進(jìn)行分析、研究。從不同經(jīng)濟(jì)層次看，外貿(mào)經(jīng)濟(jì)效益包括外貿(mào)微觀經(jīng)濟(jì)效益，就是通過外貿(mào)的活動(dòng)，外貿(mào)部門和企業(yè)取得的盈利，即對(duì)外貿(mào)部門和企業(yè)經(jīng)營效果的評(píng)價(jià)，這也是外貿(mào)直接經(jīng)濟(jì)效益，外貿(mào)宏觀經(jīng)濟(jì)效益，則是通過外貿(mào)活動(dòng)對(duì)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的全面經(jīng)濟(jì)效益，即對(duì)于外貿(mào)對(duì)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)所起作用的全面評(píng)價(jià)，這也可以說是外貿(mào)的間接經(jīng)濟(jì)效益，在考慮外貿(mào)宏觀經(jīng)濟(jì)效益時(shí)，要將價(jià)值與使用價(jià)值結(jié)合起來考慮，不可偏廢任何一方
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從《滑鐵盧的一分鐘》可以看出，格魯希的性格是惟命是從、優(yōu)柔寡斷，但失敗后勇于承擔(dān)責(zé)任。
《本朝百年無事札子》在敘述并闡釋宋初百余年間太平無事的情況與原因的同時(shí)，尖銳地指出當(dāng)時(shí)積弊已久的社會(huì)矛盾，期望神宗在政治上大有作為，認(rèn)為“大有為之時(shí)，正在今日”。作者的目的顯然不在于逐條分析百年無事的原因，而在于揭示表面無事的背后隱藏著的矛盾與危機(jī)。這實(shí)際上是王安石變法（熙寧變法）的總論綱和設(shè)計(jì)藍(lán)圖。
設(shè)函數(shù)f(x)在點(diǎn)x0處具有二階導(dǎo)數(shù)且f(x0)0，那末當(dāng)f(x0)0時(shí)
兩個(gè)無窮大量之和必定是無窮大量
《戰(zhàn)爭，還是和平》是拉賓在和平集會(huì)上的講話，同時(shí)也是拉賓和平主義思想的宣言。
