かじ　あと　ひ　ようじん

　　22、亡羊補牢----火事の後の火　の用心

　　[解釋]：“火の用心（ひのようじん）”是“注意火頭，防止火災”的意思。發生

　　了火災之后，要求人們注意火頭，防止火災，這和丟了羊之后，把羊圈補結實是一

　　樣的。看來是已經受到損失，但是引以教訓，也還是有意義的。

　　　かじ　あと　くぎひろ

　　23、丟了西瓜揀芝麻----火事の後の　釘拾い

　　[解釋]：由于日本的屋舍過去多是木材、竹子、紙、草等植物為材料，這樣的房屋

　　很適合于潮濕的日本氣候。但是火災特別多，所以用火災的損失來告戒人的諺語就

　　很多。由于不注意而失火，損失了大量財物，事后，再在滅火后的瓦礫里揀釘子。

　　表示對“失大揀小”的告戒。和中國的丟了西瓜揀芝麻出于一個道理。

　　　おんばひがさ

　　24、嬌生慣養----乳母日傘

　　[解釋]：由于生活條件優越，家里有奶媽伺候，外出有陽傘遮太陽。沒有經過任

　　何艱苦環境的磨練，結果養成了嬌生慣養的習慣。不直接說明嬌生慣養，而是說

　　出它的條件和環境。

　　のう　たか　つめ　かく

　　25、真人不露象，露象不真人。----能ある鷹は　爪を隠す。

　　[解釋]：真正有本事的人，外表不表現，在需要時才顯示自己的本領。在日語在

　　說“有本領的老鷹平時就把利爪藏起來。” 不論中國講的人還是日本所指的鷹，

　　有本領的不輕易流露出來。相反，那些喜歡表現自己本領的人往往是不太有本領

　　的。

　　這一類諺語也很多,與此類似的諺語還有：

　　空き樽は音高し----即空桶在滾動時聲音很大，相反，滿桶不大發出聲響。

　　あさせ　あだなみ

　　淺瀬に　仇浪----“淺瀬”是“淺灘”，“仇浪”是“喧囂的浪花”。

　　說水淺時浪花很大，但是水深時沒有浪花，可是真正可怕的是深水。

　　26、這山望著那山高，家花不如野花香，家菜不香外菜香。

　　　となり　はな　あか

　　----隣の　花は　赤い

　　ひと　はな　あか

　　人　の花は　赤い

　　　となりもちおおき　み

　　隣のぼた餅は大きく見える

　　　うち　こめ　めし　となり　むぎめし

　　家の米の　飯より　隣の麥飯　簡稱：隣の麥飯

　　[解釋]：有的人總覺得別人的東西好，覺得自己的東西不如別人的而感覺自己吃虧。

　　羨慕別人院子的花好看；別人家的甜餅（ぼた餅）比自己家的大；甚至自己家的米

　　飯還不如別人家的麥子飯好吃。這樣只是羨慕別人會引起心理不平衡，導致不滿，

　　甚至造成不好的結果。和中文的諺語但是同樣的意思。

　　　おに　かなぼう

　　27、如虎添翼，快馬加鞭 ----鬼に　金棒

　　[解釋]：形容本來就好厲害的變得更厲害。在日本，“鬼（おに）”是身高馬大的

　　好厲害的害人的東西（妖怪），“金棒”是“鐵棒、鐵棍”。所以很厲害的鬼手上

　　有鐵棍，就更厲害了。本來鬼是害人的，但是這個諺語可以形容好的方面。

　　28、山中無老虎，猴子稱霸王。河中無魚蝦也貴。蜀中無大將，廖化作先鋒。

　　とり さと こうもり

　　----鳥なき里の蝙蝠

　　たか すずめおう

　　鷹がいないと雀が王する

　　てん もり いたち

　　貂なき森 の鼬

　　[解釋]：形容沒有社會公認的強者，差的也來稱王。“里”本來是故鄉，鄉下；在這里

　　指的是山村，如果這里沒有鳥，就有蝙蝠（こうもり）來稱王。天空沒有老鷹，麻雀稱

　　王。森林里沒有兇猛的野獸如貂（てん）之類，黃鼠狼（鼬--いたち）稱王。

　　おか めはちもく

　　29、當局者迷，旁觀者清。----傍（岡）目 八 目

　　[解釋]：在別人下圍棋時 在旁邊觀戰，容易看清勝敗局勢，甚至能看到8步以后。說沒有

　　利害關系的第三者看問題就冷靜而比較正確。由于“傍”、“岡”同音，有時可以互換。

　　うち べん けい そとねずみ

　　30、在家是條龍，出門是條蟲。----內 弁 慶 の 外 鼠

　　[解釋]：“弁慶”是日本古代的武將，成為強者的代名詞。這里是笑話那些“在家里顯得很

　　強壯，什么都不怕的樣子，可是一到外面，就象老鼠一樣膽小”的人。

　　與此類似的諺語還有：

　　うちひろ そと

　　內広がりの外すぼまり----在家耍威風，到外面就縮在一起什么也不敢干。

　　うちべんけい　そとじぞう

　　31、內弁慶　の　外地蔵----

　　[解釋]：“地蔵”是日本各地（主要是小城鎮和村莊）的路邊立著的石制的僧象。在家象

　　“弁慶”那樣強有力，而在外面就象立在路邊的“地蔵”一樣，一動不動。

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