作為日語學(xué)習(xí)者我們都知道，日語最大的特征之一就是很多時候沒有主語。如果你問，這到底是為什么?也許日本人會這么回答，日語是這樣一種語言文化——讀懂字里行間、悟出言外之意。來聽聽作者怎么說吧!

　　日本語に「主語」がなくて何が悪い

　　日語里沒“主語”有什么不對

　　和文英訳をしていると、主語が省略された文章に気づくことが多々あります。ただ日本語として読む時には何の違和感も覚えない文章でも、ほぼ必ず主語を要する英語に訳す時には、和文に主語がないことが気になることが多いのです。そしてその度に、日本語は何故これほど主語が省略されているのに當(dāng)たり前のように意味が通じるのだろう、と不思議に思っていました。

　　在日譯英過程中，我經(jīng)常會注意到那些主語省略的文章。有些文章單看日語沒什么別扭，可一旦翻譯成英文(基本上需要有主語)，就會讓人對其省略現(xiàn)象有些在意，這是常有的事。每每此時，我都會覺得很不可思議，為何日語省略了這樣多的主語，意思卻還能如此通順呢?

　　日本語は、よく「行間を読む」文化、「言外の意を覚る」文化だと言われます。日本語を?qū)Wぼうとしている外國人に「日本語には何故主語がないのか」と聞かれるたびに、そのように曖昧に答えていたと思います。しかし、それは本當(dāng)でしょうか?はじめから主語が「ない」?fàn)顟B(tài)で文章が意味をなし、不便なく相手に文意が伝わっているのであれば、そこにはそもそも「省略」されている主語など存在すると言えるのでしょうか?

　　人們經(jīng)常說，日語是這樣一種語言文化——讀懂字里行間、悟出言外之意。每次被外國的日語學(xué)習(xí)者問道“日語為什么沒主語”時，我們總是給出這樣一個曖昧的答案。可事實真是如此嗎?既然沒了主語的文章本身就有意義，且能讓讀者順暢地理清文意，那還能下這樣的定論，說“省略”了的主語其實是存在的么?

　　まず、會話の場合で考えてみましょう。以下の例文に主語を付けてみたいと思います。

　　首先，我們從會話角度來思考下，給下面這些例句加上些主語試試。

　　(例)

　　A：「昨夜は、殘業(yè)しましたか?」

　　B：「いいえ、していません。」

　　A：“昨天晚上加班了嗎?”

　　B：“沒，沒加班。”

　　A：「昨夜は、あなたは殘業(yè)しましたか?」(Did you work late last night?)

　　B：「いいえ、私はしていません。」(No, I didn’t.)

　　A：“昨天晚上你加班了嗎?”(Did you work late last night?)

　　B：“沒，我沒加班。”(No, I didn’t.)

　　「していません」に補(bǔ)われるべき主語は「私は」になると思いますが、「私は」を追加すると、日本語では、周りの人は殘業(yè)をしたかもしれないが、少なくとも自分はしていない、といったニュアンスを含んでいるような意味合いに変わってしまいます。

　　我想，加在“沒加班”前面的主語應(yīng)該是“我”，不過這么一來，這句話在日語中的語感就會有些不同了，變成“周圍的人或許加班了，至少我沒有”。

　　日本語における助詞「は」と「が」の違いの説明のひとつに、「は」は「～に関して言えば」や「～について言えば」に置き換えられ得る、という説明をよく耳にします。今回の場合に當(dāng)てはめてみますと、「いいえ、私に関して言えばしていません」となりますが、Aが「あなたは殘業(yè)をしましたか」と対象をすでに Bに絞って質(zhì)問しているのだとすれば、「私に関して言えば」と第三者の殘業(yè)の可能性について觸れる事自體に違和感を覚えます。とは言え、「私は」以外に當(dāng)てはめられる主語は日本語にはありません。

　　關(guān)于日語助詞“は”、“が”之間的區(qū)別，我們經(jīng)常能聽到這么一個解釋，說“は”可以替換成 “～に関して言えば(說到關(guān)于……)”“ ～について言えば(就……而言)”。換成上面這種情況，就變成“沒，要是說我的話，我是沒加班的”，既然A問“你加班了沒有”，其實就已經(jīng)把對象定格在B 身上了，而“私に関して言えば”這種回答又提到了第三者加班的可能性，這本身就有些矛盾。可話說回來，在日語里，除了“我”，這里也沒別的合適的主語了。

　　それでは、書き言葉は如何でしょうか?日本で最も有名な文章の一つである、以下の書き出し文に、無理矢理主語を補(bǔ)うとどうなるのでしょうか?

　　那么，書面語又是什么情況呢?下面這段話是日本最出名的文章之一，如果我們在這段開頭語中強(qiáng)行補(bǔ)上主語，會怎樣呢?

　　(例)

　　吾輩は貓である。名前はまだ無い。どこで生れたかとんと見當(dāng)がつかぬ。何でも薄暗いじめじめした所でニャーニャー泣いていた事だけは記憶している。吾輩はここで始めて人間というものを見た。

　　(I am a cat. As yet I have no name. I've no idea where I was born. All I remember is that I was miaowing in a dampish dark place when, for the first time, I saw a human being.)

　　我是貓，名字還沒有。出生在什么地方，我一點也不清楚，只記得曾在一個昏暗潮濕的地方，咪唔咪唔地哭泣著。我在那地方第一次看到叫作人的這個東西。

　　吾輩は貓である。吾輩には名前はまだ無い。吾輩がどこで生れたか吾輩はとんと見當(dāng)がつかぬ。何でも薄暗いじめじめした所で吾輩がニャーニャー泣いていた事だけは吾輩は記憶している。吾輩はここで始めて人間というものを見た。

　　我是貓，我還沒有名字。我出生在什么地方，我一點也不清楚，我只記得曾在一個昏暗潮濕的地方，我咪唔咪唔地哭泣著。我在那地方第一次看到叫作人的這個東西。

　　如何でしょうか?もちろんかの文豪が一つ一つ敢えて主語を付けようとしたのなら、上記の日本語文章ほど野暮ったくならないでしょうが、一例として見た場合、このように主語を足しても特に付加する価値や意味がないのみならず、もともと美しく流れるリズムをもった文章が、何ともたどたどしい、読みづらい文章になってしまいます。

　　怎么樣?當(dāng)然，如果這個大文豪硬是把一個個主語都加上的話，應(yīng)該也不會像上面寫的那么俗，但是通過這個例子，我們能看出，主語要是這么個加法非但沒什么特別的意義，還會破壞原文的節(jié)奏美，使其變得結(jié)結(jié)巴巴、難以閱讀。

　　そして「美しい」文章が求められる文學(xué)の世界だけでなく、日々私たちの身近にある新聞や雑誌等の記事、手紙?メールなど、情報伝達(dá)の手段として「機(jī)能」を追求した文章ですら、同じことが言えるのです。

　　除了追求美感的文學(xué)世界，還有作為信息傳遞手段每天圍繞在我們身邊的功能性文章，比如報紙雜志等的報道、書信、郵件等，也是一樣的道理。

　　(例)

　　本日午後御社付近におりますので、もしご都合がよろしければ、10分程度お時間を頂戴できますでしょうか?

　　(I'll be in your area this afternoon. I’m wondering if you could spare ten minutes or so for a quick meeting?)

　　今天下午會路過貴公司附近，如果方便，可否耽誤您十分鐘?

　　本日午後私は御社付近におりますので、もし貴方のご都合がよろしければ、10分程度私がお時間を頂戴できますでしょうか?

　　今天下午我會路過貴公司附近，如果您方便，是否能允許我耽誤您十分鐘?

　　いたずらに主語を書き並べることは、「不必要」なのではなく、正確な情報を伝達(dá)する上で、「妨げ」になってしまいます。存在することで「妨げ」になるのであれば、「省略」されているとは言えないことになります。

　　無謂地陳列主語不是沒用，而是“妨礙”信息的準(zhǔn)確傳達(dá)。如果其存在本身就是一種妨礙，那也就談不上什么省略了。

　　日本語に主語がない理由を問うのは、英語には何故主語が必要かを問うのと同じです。それぞれの言語には、屬する文化や必要に応じた固有な特徴があり、一方を他方の特徴に當(dāng)てはめて捉えようとする認(rèn)識方法を見直すことで、ちゃんと見えてくる世界がありそうです。

　　問日語語法為什么沒有主語，就像在問英語為什么有主語。每種語言都有它所屬的文化以及必要存在的固有特征，如果在認(rèn)識事物時，可以做到不把一方的特征強(qiáng)套在另一方頭上，那或許就能真正看清一個世界。