0．はじめに

　　日本語(yǔ)の勉強(qiáng)を始めた人が、最初に難しいと感じる項(xiàng)目の一つは、「あげる」、「もらう」、「くれる」などの授受動(dòng)詞の使い方ではないだろうか。日本語(yǔ)のレベルがかなり高い學(xué)習(xí)者でも、授受動(dòng)詞の使い方がよくわからないことがある。本研究を通して、學(xué)習(xí)者に授受動(dòng)詞の使い方と日本人の獨(dú)有の心理意識(shí)（內(nèi)外意識(shí)と恩恵意識(shí)）をきちんと理解させようと思う。そして授受動(dòng)詞と日本人の獨(dú)有の心理意識(shí)（內(nèi)外意識(shí)と恩恵意識(shí)）とのかかわりを明らかにしたいのである。

　　１．授受動(dòng)詞の使い方

　　　　1.1 「～あげる」、「～くれる」、「～もらう」

　　授受動(dòng)詞は、使い方や意味の違いによって、三組に分かれている。即ち：「ヤル?アゲル?サシアゲル」、「クレル?クダサル」、「モラウ?イタダク」である。下記の文の中で、アゲル、クレル、モラウを代表として、それぞれをアゲル組、クレル組、モラウ組と言う。

　　単なる動(dòng)詞として、「あげる」と「くれる」は「與える」という意味で、「もらう」は「受け取る」という意味である。みんな他動(dòng)詞であるから、述語(yǔ)となると、その前に客語(yǔ)をつけるのは當(dāng)然だろう。例えば：

　　（1）AがBに本をくれた。

　　（2）AがBに本をあげた。

　　（3）B がAに（或いは：Aから）本をもらった。

　　この三つの文も同じ意味を表している。即ち：「AはBに本を與える。」である。ただ違ったところは、「くれる」と「あげる」が與え手の動(dòng)作で、例文（1）と例文（2）の主語(yǔ)は與え手のAになり、「もらう」が受け手の動(dòng)作で、例文（3）の主語(yǔ)は受け手のBになる。

　　1.1.1「あげる」と「もらう」の特別な性質(zhì)

　　授受動(dòng)詞は、ほかの動(dòng)詞とは違い、ちょっと特別な性質(zhì)を持っている。まず、「もらう」と?あげる?について考えてみよう。例文（4）a、bを比較してみてください。

　　（4）a.本田さんが、柳さんに、プレゼントをもらいました。

　　b.柳さんが、本田さんに、プレゼントをあげました。

　　例文（4）aとbの文はどちらも、プレゼントが、柳さんから本田さんに移動(dòng)したことを表している。この二つの文が表す「事実」は同じであるが、表す「中心」は同じではない。つまり、例文（4a）の話し手は、本田さんを文の中心にして、「本田さんがもらった」ということを強(qiáng)調(diào)したい。それに対して、例文（4b）の話し手は柳さんを文の中心にして、「柳さんがあげた」ということを強(qiáng)調(diào)したい。このように「もらう」と「あげる」という動(dòng)詞には、主語(yǔ)を文の中心にする働きがある。

　　次に、例文（5）a、bを見(jiàn)てください。

　　（5）a.私が、柳さんに、プレゼントをもらいました。

　　b.柳さんが、私に、プレゼントをあげました。（?）

　　この二つの文にも「私」という話し手が、登場(chǎng)している。話し手が文中にある時(shí)、話し手が文の中心になる。つまり、「私」が文の中心になるのである。ところで、上に述べたように、「もらう」という動(dòng)詞には、主語(yǔ)を文の中心にする働きがある。例文（5a）では、話し手の「私」が主語(yǔ)なので、文の中心は一つである。ところが、例文（5b）では文の中心が、話し手の「私」と、文の主語(yǔ)の「柳さん」の二つになってしまう。だから、この例文（5b）は日本語(yǔ)として、不自然で正しくない文になってしまう。

　　このような性質(zhì)は、「もらう」と「あげる」しか持っていない。例えば、「渡す」という動(dòng)詞は、「物」の移動(dòng)を表すという點(diǎn)で授受動(dòng)詞に似ているが、主語(yǔ)を文の中心にする働きはない。だから、次に挙げる例文（6）a、bは、どちらも正しい文である。

　　（6）a.私が、安さんに、プレゼントを渡しました。

　　b.安さんが、私に、プレゼントを渡しました。

　　1.1.2「くれる」の意味

　　日本語(yǔ)では、例文（5b）のような場(chǎng)合、「あげる」が使えない。それでは、ほかの人を主語(yǔ)にして、その人から私への、物の移動(dòng)を表したい時(shí)、どの動(dòng)詞を使ったらいいかが問(wèn)題になった。この時(shí)、「あげる」の代わりに使う授受動(dòng)詞がある。それが、「くれる」である。

　　（5）b' 柳さんが、私に、プレゼントをくれました。

　　「くれる」は、助詞「に」の前の言葉が「私」或いは「私」に近い関係の人（子供や兄弟など）である時(shí)にだけ使える動(dòng)詞である。

　　1.2 「～てあげる」、「～てくれる」、「～てもらう」

　　前回は「あげる」、「もらう」、「くれる」などの授受動(dòng)詞の使い方を詳しく説明したが、今回は補(bǔ)助動(dòng)詞としての使い方、「動(dòng)詞テ形（連用形）＋あげる/もらう/くれる」という表現(xiàn)を説明する。この表現(xiàn)は、會(huì)話の中でよく使われている。主語(yǔ)Aさんと動(dòng)詞「読む」との関係に注意しながら、下の例文を見(jiàn)てみよう。

　　（7）a.Aさんが本を読む。

　　b.AさんがBさんに本を読んであげる。

　　c.AさんがBさんに本を読んでくれる。

　　d.BさんがAさんに本を読んでもらう。

　　例文（7a）では主語(yǔ)「Aさん」が「読む」という動(dòng)作をしている。例文（7b）でも例文（7a）と同じように、「Aさん」が「読む」という動(dòng)作をしている。しかし、Aさんは自分のために読むのではなく、Bさんのために読んでいる。例文（7c）でも「読む」という動(dòng)作をするのはAさんである。同じように「Bさん」のために「読む」という動(dòng)作をしている。ところが、例文（7d）では、本を「読む」のは主語(yǔ)のBさんではなく、補(bǔ)語(yǔ)のAさんである。「Aさん」が「Bさん」のために本を読んでいるのである。

　　「あげる」、「もらう」を物の移動(dòng)に使う時(shí)、「あげる」は「主語(yǔ)」から「対象語(yǔ)」への物の移動(dòng)を表しているが、これと反対に「もらう」は「対象語(yǔ)」から「主語(yǔ)」への物の移動(dòng)を表している。これと同じように、「～てあげる」と「～てもらう」を使う文では、動(dòng)作をする人が正反対になる。つまり、「～てもらう」は主語(yǔ)が動(dòng)作をするのではなく、「主語(yǔ)が他人を頼んで、他人は主語(yǔ)のために動(dòng)作をする」という意味になる。

　　1.2.1「～てあげる」、「～てくれる」、「～てもらう」の動(dòng)作主

　　授受動(dòng)詞を習(xí)ったばかりの方にとって、「～てもらう」の動(dòng)作主を見(jiàn)つけるのは難しい。次の文を見(jiàn)て、誰(shuí)が動(dòng)作をするか考えてみよう。

　　（8）a.田中さんが先生に中國(guó)語(yǔ)を教えてもらう。

　　b.劉さんが先生に本を貸してもらう。

　　c.楊さんが先生にスピ－チをしてもらう。

　　d.金さんが先生に餃子を食べてもらう。

　　例文（8a）では、先生が（主語(yǔ)＝田中さんのために）教える。田中さんが習(xí)う人である。例文（8b）では、先生が（主語(yǔ)＝劉さんのために）本を貸す。劉さんは借りる人である。例文（8c）では、先生がスピ－チをする。それは、楊さんが「先生、私たちのためにスピ－チをしてください」と頼んだから、先生が（主語(yǔ)＝楊さんのために） スピ－チをするのである。例文（8d）では、先生が餃子を食べる。それは、金さんが「先生、餃子をどうぞ」と勧めたから、先生が（金さんの好意に応えるために）食べるのである。

　　「BさんがAさんに～てもらう」という文は、「BさんがAさんに頼んで、BさんのためにAさんがなにかをする」という意味になる。「AさんがBさんに～てあげる」、「AさんがBさんに～てくれる」という文では動(dòng)作主はみんな主語(yǔ)Aで動(dòng)作の移動(dòng)はみんな主語(yǔ)Aから受け手Bへとなるので、わりに理解しやすい。

　　1.2.2「～てもらう」、「～てくれる」を使った「依頼」表現(xiàn)

　　以上で授受動(dòng)詞の特質(zhì)と基本的な使い方について説明した。今回は「～てもらう」、「～てくれる」を使った?依頼?表現(xiàn)を見(jiàn)てみよう。

　　（9）a.この本を借りたいです。

　　b.この本を貸してください。

　　c.この本を貸してくれますか。

　　d.この本を貸してもらえますか。

　　例文（9a～d）はいずれも、主語(yǔ)が「本を借りたい」と思っている。しかし、例文（9a）の「～たいです」は、自分の要求を伝えているだけである。また、例文（9b）の「～てください」は直接な依頼である。例文（9c）は質(zhì)問(wèn)の形で相手の意向を聞いている。例文（9d）の「～てもらえますか」は自分の要求を伝えると同時(shí)に、質(zhì)問(wèn)の形で相手の意向を聞いている。この時(shí)、「～てもらう」は、「～てもらえる」という可能の形になったことに注意してください。例文（9c、d）は、本を貸すかどうかの判斷を相手に委ねているので、丁寧な依頼になる。更に、「くれる」の尊敬語(yǔ)「下さる」、?もらう?の尊敬語(yǔ)「いただく」を使うと、もっと丁寧になる。

　　（10）a.先生、この本を貸してくださいますか。

　　　b.先生、この本を貸していただけますか。

　　例文（10a）の「～てくださいますか」と例文（10b）の「～ていただけますか」は、人に何かを依頼する時(shí)の丁寧な表現(xiàn)としてよく使われている。特に、目上の人に頼む時(shí)には、「～たいです」や「～てください」は失禮な表現(xiàn)になるので、この時(shí)に「～てくださいますか」「～ていただけますか」を使う。「～ていただけますか」は、「いただく」の可能形「いただける」を疑問(wèn)形にした表現(xiàn)である。

　　さて、「～てくださいますか」「～ていただけますか」は、肯定の疑問(wèn)形で、これに対して「～てくださいませんか」「～ていただけませんか」という表現(xiàn)がある。例えば：

　　（11）a.先生、この本を貸してくださいませんか。

　　　b.先生、この本を貸していただけませんか。

　　これらは否定の疑問(wèn)形であるが、否定の意味を含んでいるのではない。いずれも丁寧な表現(xiàn)である。例文（10a）と例文（11a）、例文（10b）と例文（11b）をそれぞれ比べてみると、否定な疑問(wèn)形を使った例文（11a 、b）のほうが、より丁寧な表現(xiàn)だと言える。しかし、実際の會(huì)話の中では、ほとんど同じように使われているので、使い分けをあまり気にしなくてもいいと思う。

　　以上の説明を通して、授受動(dòng)詞が単に「物の移動(dòng)」を表すだけではなく、敬語(yǔ)を含んだ依頼の表現(xiàn)としてもよく使われている重要な動(dòng)詞であることがわかる。

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