鏡心明智流

　　鏡心明智流，也作鏡新明智流，是一種講求動作的“位”，即姿勢、形態，藝術性與實用性并重，更偏向于藝術性的劍術。其道場位于江戶南八丁堀，名為士學館。流派代表人物為桃井春藏直正。

　　桃井春藏直正為駿州沼津藩士田中重郎左衛門豐秋的次男，出生于文政八年。本名為田中左右八郎堪助。天保九年，十四歲時來到江戶，于鏡心明智流桃井道場修行劍術，當時的道場師范為桃井春藏直雄。十七歲時，娶直雄次女為妻，入贅桃井家，繼承春藏之名，改名為桃井春藏直正。嘉永二年，春藏直正以二十五歲取得皆傳稱號，并繼承鏡心明智流宗家，為四代目師范。

　　據天保時代《新撰武術流祖錄》記載，鏡心明智流始祖是安永年間（1772-1781）人，名為桃井八郎左衛門。這位桃井八郎本來出仕柳澤家，后來離開主家開始自己的武藝修行，精通各種武藝。藝成之后，創立鏡心明智流，并于江戶開創桃井道場。

　　桃井道場代代都是由兒子繼承。比較特殊的是四代目桃井春藏直正，是作為桃井家入贅的女婿以及養子的身份繼承士學館道場的。春藏直正擔任師范時，鏡心明智流迎來了鼎盛時期。桃井道場士學館與千葉周作的玄武館（北辰一刀流）、齋藤彌九郎的練兵館（神道無念流）三雄并立，稱為“江戶三大道場”。三大流派的劍術相比，有“技之千葉”、“力之齋藤”、“位之桃井”的說法。

　　跟北辰一刀流講究劍技、于攻防之中體現藝術性不同，鏡心明智流的藝術性主要體現在一個“位”字上，即講求形態、姿勢的優美和瀟灑。據說桃井春藏直正本身就是一位美男子（劍豪中的美男子好象還真不少……），因此鏡心明智流的“位”被他發揮到了極致。但是，在幕末這個動蕩的時代，光講求藝術性的劍法是無立足之地的。因此，在實用性方面，鏡心明智流也不輸于人。被稱為“劊子手以藏”的岡田以藏，以及土佐藩士武市半平太瑞山也是鏡心明智流的高手。

　　附 幕末鏡心明智流劍士名錄：

　　桃井道場師范 三代目桃井春藏直雄、四代目桃井春藏直正

　　桃井道場師范 三代目桃井春藏直雄、四代目桃井春藏直正

　　土佐藩 岡田以藏、武市半平太瑞山

　　佐倉藩 逸見宗助

　　其他 田口永八朗 等。[1][2][3][4][5][6][7][8][9]