「あの戦を境にして、「神と人間」「君主と象徴」という対極の生を生きられた天皇が、長い戦爭と平和とに隈（くま）どられた昭和という時代を引き連れて、永遠の眠りに就かれた」。８９年１月７日、昭和天皇の逝去の報を受けて、本紙の社會面に、そう書いた。

　　89年1月7日，接到昭和天皇逝世的消息后，本報社會版報導道：“以那場戰爭為轉折點，天皇經歷了'神與人'、'君主與象征'這兩種極端的生活。如今他引領著昭和，那個長年沐浴于戰爭、最終回歸和平的時代永眠于世。”

　　その前年の４月の日付で、昭和天皇が、靖國神社にＡ級戦犯が合祀（ごうし）されたことに不快感を示した発言のメモが殘されていた。當時の宮內庁長官が記していたというメモには、肉聲を聞くかのような臨場感がある。

　　昭和天皇對靖國神社供奉甲級戰犯表示不滿的發言記錄存留了下來，上面日期署為88年4月。看到當時宮內廳長官所留下的記錄，仿佛身臨其境般聽到了天皇本人的聲音。

　　「今の宮司がどう考えたのか　易々（やすやす）と」「親の心子知らず」「それが私の心だ」。合祀への不快感については、過去にも側近が証言している。メモはそれを裏付けるもので、歴史を変えるというほどではないものの、大きな発見だ。

　　“現在的靖國神社神官究竟怎么想的，真難揣測到他的心意”，“孩兒不解父母心”，“這是我的心愿。”在天皇左右工作的人也曾證明過天皇對供奉戰犯一事不滿。記錄更證實了這點，盡管還不至于改寫歷史，但這是一大重要發現。

　　気をつけたいのは、このメモの扱い方だ。冒頭の社會面の記事にも記したように、昭和天皇は、あの戦爭の前と後とでは対極的な存在となった。ひとつながりの生でありながら、歴史はそういう軌跡を描かせた。

　　筆者想注意的是將如何利用這份記錄。正如本文開頭提到的社會版報導里所寫的，昭和天皇在那場戰爭的前后成為了兩個極端化的存在。盡管他過的是一脈相承的生活，但歷史將他的人生軌跡描繪成了那樣。

　　この、昭和の歴史と特別なかかわりをした天皇の全體像というものには、途方もない幅と奧行きがあるだろう。宮內庁長官を介して間接的にもたらされた幾つかの言葉から、その像が一気にくっきりと見えてくるものではあるまい。

　　天皇的全貌與昭和歷史具有特殊的關系，想必其定是深不可測的。僅從天皇通過宮內廳長官間接地表達的幾句言辭中，尚不能一下子就將其全貌看清楚。

　　メモは一つの史料として冷靜に受け止めたい。政治などの場で過大に扱うのも控えた方がいい。もっと大きく、昭和の歴史と向き合ったり、あの悲慘な戦爭を考えたりする時の手がかりにしたい。戦爭で隈どられる時代が二度と來ることがないように。

　　希望社會各界能將記錄作為史籍資料，冷靜來認識它。最好不要在政治等方面將其影響過于夸大。希望從更廣泛的角度地出發，將它作為面對昭和歷史，思索那場悲慘的戰爭時的一份參考。愿戰火紛飛的時代不會再次降臨。