宋の神宗に仕え、いわゆる“王安石の新法”を持って一挙に富國強兵の実を挙げようとして、司馬光?歐陽脩?程伊川?蘇軾ら有名な學者連に猛反対され、ついに中途で挫折、六十八歳で悶々のうちに死んだ王安石は、卓抜なこと唐宋八家文中にその比を見ないと言われるぐらいの文章家でもあった。

　　その王安石の作った「石榴の詩」の中に、次のような句が見える。

　　萬緑叢中に紅一點あり人を動かす春色は須らく多かるべからず

　　として、一面の緑の中に咲く一つの石榴の花の美しさ、可愛らしさを、春色第一と讃えている。

　　また「壬斎詩話」には、

　　「青州の推官劉俘がかつてこういった―――“詩を考えるのに、その席上、もし紅一點あれば、一斗ますほどの小さな器でも、千の鐘と同様、グッと引き立つだろう”と。」

　　と書いてある。

　　更に「七修類稿」には、「英廟がかつて天下の畫工を召して上京させた。その時、萬緑枝頭に紅一點あり人を動かす春色は須らく多かるべからずをもって題とし、これらの畫工をこころみたことがある。」と載っている。

　　もう一つ、「事後文集」には、荊公が內相となり、庭園內を散歩していたところ、石榴が一叢あった。

　　枝はよく茂り、僅かに紅の花がついていた。

　　輿を起こした荊公はそこで、

　　濃緑萬枝に紅一點あり人を動かす春色は須らく多かるべからず

　　といったそうだが、自分は殘念ながらまだその全文を読んでいない。

　　と書かれている。

　　以上のように「紅一點」の出所については、“萬緑叢中”と、“萬緑枝頭”、および“濃緑萬枝”の三つがあり、いずれも非常に有名な話である。最初の詩の作者について「遯斎閑覧」には、

　　「萬緑叢中紅一點という唐人の詩は、作者の姓氏を記していない。

　　かつて王安石が扇に書くのを見たという話があるので、安石の自作だろう??

　　とあり、「侯鯖録」には、

　　「確かに王安石の詩である。」

　　と載っている。更に、「孝経樓詩話」には、

　　「王安石の詩である。遯斎閑覧は誤って唐人の詩としたのだ。」

　　と書いてある。いずれにせよ、はじめは植物のことだったらしい「紅一點」も、いまでは専ら“男性の中にいる一人の女性”という意味に使われている。