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　　福島市生まれの詩人、長田（おさだ）弘さんの詩集『詩の樹の下で』から一節をお借りする。〈あらゆるものには距離があるのだ。あらゆるものは距離を生きて いるのだ。そして、あらゆるものとのあいだの距離を測りながら、人間はいつも考えているのだ。幸福というのは何だろうと〉

　　長田弘先生是一位出生福島市的詩人，他的詩集《在詩樹之下》中的一段我要借用一下，

　　〈幸福を定義してきたものは、いつのときでも距離だった〉と詩は続き、様々な距離を挙げる。小さな花々との距離。川や丘、海との距離。生まれた土地との距離。亡き人との距離……まだまだある。

　　詩接著吟誦道，，并列舉了各種各樣的距離。與小花的距離；與河流、山崗以及大海的距離；與生養我們之土地的距離；與亡故之先人的距離……，除此之外還有許多。

　　長田さんの感性に觸発されて、震災で壊れたものがあらためて浮かび上がる。生命財産を奪い去った災厄は「幸福な距離」も破壊していった。きのうの本紙アンケートによれば、家族が離ればなれで暮らす人が3割を超えている。

　　在長田先生感性的觸動之下，那些震災中被損毀的物體重又浮現在了眼前。奪走了人們生命財產的災禍也破壞了這“幸福的距離”。據昨天本報紙進行的問卷調查表明，家庭成員分開生活的人數超過了3成。

　　故郷や住み慣れた土地を離れた人も多い。3世代で同居していた福島県の88歳は、息子夫婦や孫と離れて仮設住宅で妻と暮らす。川も丘も、先祖のお墓も、なじんだ距離にあったろう。「住民はばらばらになり、もう帰れない」。悲嘆の聲に胸が痛む。

　　其中有很多人是離開了故鄉及居住習慣了的地方。曾經是3代同堂的一位88歲生活在福島縣的老人離開了兒子夫妻倆和孫子，與老伴兒住進了臨時住宅。曾 幾何時，那些河流、山崗，祖先的墓地想必都在一個融洽的距離之內吧。“居民們分散得哪兒都是，已經無法返回家園”，這聲聲嘆息刺痛了人們的內心。

　　原発の事故は、人の心の距離を隔てもした。避難して他所（よそ）へ移るのか、とどまるのか。放射能への考えの違いで夫婦や家族にもいさかいはあるという。「見えない被害」となって人をさいなんでいる。

　　核電站泄漏事故也成了阻隔人心之間距離的障礙。到底是遷移到外地避難？還是滯留原地？據說，因為對于放射性物質的想法不同而使得夫妻之間以及家庭成員之間出現了爭論。這些“看不見的災害”在困擾著人們。

　　時計の針は戻せない。だが復興とは、あらゆるものとの距離を、人がよりよく取り戻していくことだと思いたい。きのうの追悼の祈り。そしてきょうからはまた、共に歩みながら。

　　時鐘的指針是無法倒撥的，然而，仍然希望，所謂復興就是我們要把與所有物體的距離調整到更好的狀態。這正是昨天追悼儀式上的祈禱，以及從今天開始又共同前進的方向。