本文是由外語教育網(wǎng)編輯整理的日語閱讀輔導(dǎo)資料，供大家參考學(xué)習(xí)：

　　日本の若者

　　猿が進化して、人類になったという説は、だれでも知っているでしょう。ところが、最近、新しい種類の人類が現(xiàn)れました。別に新しい生物が発見されたわけではありました。「新人類」、つまり、今までの大人たちとは、生活様式や価値観の異なる若者たちが登場したのです。

　　一般的には、1960年以降に生まれた若者たちが「新人類」と呼ばれています。もっとも、その世代の若者がすべて「新人類」というわけではありません。「新人類」は、いくつかの特徴をもっています。まず、彼らは獨特の言葉を話します。伝統(tǒng)的な日本語の使い方を変化させたり、言葉を省略して使ったり、視覚、聴覚でものごとをとらえてそれを感覚的に表現(xiàn)したりするのです?！感氯祟悺工摔瑜盲粕叱訾丹欷皮繑?shù)多くの流行語は、日本語學(xué)校で學(xué)ぶ日本語とは別のものです。

　　また、頼まれた仕事はしますが、それ以上のことはしないのが「新人類」だ、という人もいます。つまり、「新人類」は仕事よりも自分の生活や趣味を重視する傾向があるということです。感性に従いながら個性のある生活を求めるのも「新人類」の特徴だと言います。

　　どのような時代でも世代が違えば、価値観も異なるのは、當(dāng)たり前のことでしょう。そして「若さ」が伝統(tǒng)や社會に反抗するものならば、現(xiàn)在の年配者もかつては「新人類」だったはずです。しかしこの「新人類」という名前は、年配者が將來を擔(dān)う現(xiàn)在の若い世代に対して、ある種の危機感をいだきながらつけたものではないでしょうか。変化が激しく、物質(zhì)に恵まれた現(xiàn)代社會で、このような問題をかかえているのは、はたして日本だけなのでしょうか。

　　注釈：

　　進化（しんか）「名?自サ」進化

　　重視（じゅうし）「名?自サ」重視

　　年配（ねんぱい）「名」年長的人，長輩

　　危機感（ききかん）「名」危機感

　　恵まれる（めぐまれる）「自下一」賦予，富有

　　問題：

　　一般的に「新人類」と呼ばれているのは、どのような人たちですか。

　　1、新しく発見された生物たちです。

　　2、1960年以降に生まれた若者たちです。

　　3、1960年以降に生まれた生活様式や価値観の異なる若者たちです。

　　4、流行語を生み出す若者たちです。

　　年配者がなぜ若者たちを「新人類」と名付けたのでしょうか。

　　1、現(xiàn)在の若者がかつて「新人類」だったからです。

　　2、年配者が若い世代に対してある種の危機感を持っているからです。

　　3、年配者が若い世代に対して危機感をもっていないからです。

　　4、「若さ」が伝統(tǒng)や社會に反抗するものだからです

　　答案：2,2

　　參考譯文：

　　日本的年輕人

　　由猿猴進化而變成人類這一學(xué)說大家都知道吧。然而，最近出現(xiàn)了新一種人類。并不是發(fā)現(xiàn)了其他新的生物。“新人類”，也就是說，與如今的大人們相比，生活樣式與價值觀都不同的年輕人出現(xiàn)了。

　　一般來說，1960年以后出生的年輕人被稱為“新人類”。不過，那個時代的年輕人并不是全都是“新人類”。“新人類”有幾個特點。首先，他們說著特別的語言。或者傳統(tǒng)日語的使用方法改變了，或省略起來使用，或者通過視覺，聽覺所獲得的東西再感性地表現(xiàn)出來。根據(jù)“新人類”而產(chǎn)生的數(shù)量眾多的流行語，和在日語學(xué)校所學(xué)習(xí)的日語有所不同。

　　另外，被委托的工作雖然做了，但超過范圍的不會去做的人也有，也是“新人類”。就是說，對于“新人類”，比起工作更傾向于重視自己的生活與趣味。據(jù)說隨著感覺并追求個性的生活也是新人類的特征。

　　無論什么樣的時代，世代不同的話，那么價值觀也不同，這正是當(dāng)前這種情況吧。而且假如“年輕”是指對傳統(tǒng)和社會的反抗?，F(xiàn)在的長輩也應(yīng)該曾經(jīng)是“新人類”。但是，“新人類”這個稱呼，不是長輩對于肩負將來的現(xiàn)在的年輕一代，抱有的某種危機感而取的嗎？在變化頻繁，物質(zhì)富有的現(xiàn)代社會，承擔(dān)這種問題，真的只存在于日本嗎？