中國歷史自中國商朝算起約有3600年，自夏朝算起約有4000年，自黃帝時(shí)代算起則約有4700年。有歷史學(xué)者認(rèn)為，在人類文明史中，「歷史時(shí)代」的定義是指從有文字發(fā)

　　明時(shí)起算，在那之前則稱為「史前時(shí)代」;歷史中傳說伏羲做八卦，黃帝時(shí)代倉頡造文字;近代考古發(fā)現(xiàn)了3350多年前(前1350年)商朝的甲骨文、約3000年前至4000年前的陶文、約4000年前至5000年前具有文字性質(zhì)的龜骨契刻符號(hào)。從政治和社會(huì)形態(tài)區(qū)分中國歷史，據(jù)考古資料顯示，約在早于距今6000年前的裴李崗文化晚期或者仰韶文化早期時(shí)代，中原地區(qū)從母系氏族社會(huì)過渡到了父系氏族社會(huì)。同時(shí)，原始社會(huì)平等被打破。而據(jù)有文字記載的歷史，商朝已經(jīng)開始君王世襲，周朝建立完備的封建社會(huì)制度至東周逐漸解構(gòu)，秦朝統(tǒng)一各國政治和許多民間分歧的文字和丈量制度，并建立中央集權(quán)政治。自漢朝起則以文官主治國家直至清朝。清末以降，民主政治、馬克思主義等各種政治思潮流傳，先是推翻帝制成立中華民國，三四十年后民國政府因內(nèi)戰(zhàn)失敗而退守臺(tái)灣。1949年，中國共產(chǎn)黨在中國大陸建立了中華人民共和國。

　　由經(jīng)濟(jì)形態(tài)觀察，中國古代人口主要由自由民構(gòu)成，私有制、商業(yè)活動(dòng)發(fā)達(dá)。周朝時(shí)商業(yè)主要由封建領(lǐng)主階層控制的官商貿(mào)易和庶民的自由貿(mào)易構(gòu)成。秦漢以後實(shí)行中央集權(quán)，人口由士、農(nóng)、工、商等構(gòu)成，其中以從事農(nóng)業(yè)的自由民為主體，是一個(gè)君權(quán)官僚制下的以土地為主要生產(chǎn)資本的較為自由的商業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，一些重要的行業(yè)譬如油鹽米等由官商壟斷。除了農(nóng)業(yè)，手工業(yè)以及商業(yè)貿(mào)易也有很大的發(fā)展。早在漢朝絲路的開通，促進(jìn)了東亞

　　甲骨文與中亞至歐洲的陸上交通時(shí)，國際貿(mào)易早已起步;隋唐時(shí)大運(yùn)河的開通促進(jìn)了南北貿(mào)易;唐朝的盛世及外交的開放、交通的建設(shè)，更使各國文化、物資得以交流;宋代時(shí)出現(xiàn)了紙幣;元代時(shí)因?yàn)槿骈_通了商旅的關(guān)卡而導(dǎo)致與中亞的商業(yè)交流十分繁榮;明朝中葉實(shí)行海禁，清代則受到西方國家海上發(fā)展的影響，海上國際貿(mào)易發(fā)展迅猛。

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　　【中國歷史朝代】

　　史前時(shí)代

　　迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的高等靈長類中華曙猿在4500萬年前生活在中國江南一帶。考古證據(jù)顯示224萬年至25萬年前，中國就有直立人居住，目前考古發(fā)現(xiàn)的有巫山人、元謀人、藍(lán)田人、南京直立人、北京直立人等。這些都是目前所知較早的原始人類蹤跡。

　　中國史前時(shí)代的各種文化是經(jīng)過了以下幾個(gè)階段：以直立猿人為主的舊石器時(shí)代早中期(距今約50至40多萬年前)，接著進(jìn)入了舊石器時(shí)代中晚期，以山頂洞人為代表，距今約在20至10馀萬年前。新石器時(shí)代早期的代表性文化是裴李崗文化，這一時(shí)期屬于母系氏族社會(huì)，社會(huì)尚無明顯分層。緊接著是以仰韶文化為代表的新石器時(shí)代中期，這一時(shí)期，社會(huì)性質(zhì)從母系氏族社會(huì)過渡到父系氏族社會(huì)，社會(huì)貧富分化逐漸加深，同時(shí)生產(chǎn)力水平有了顯著提高。而以龍山文化為代表的新石器時(shí)代晚期，大約出現(xiàn)在4900年至4100年前間，目前考古工作已經(jīng)在長江、黃河流域發(fā)現(xiàn)了數(shù)個(gè)屬于這一時(shí)期的城址群，如中原城址群、江漢城址群、海岱城址群等。這或許表明在龍山時(shí)代，社會(huì)的組織形態(tài)發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變。 根據(jù)現(xiàn)在的考古學(xué)研究，中國的新石器時(shí)代呈現(xiàn)多元并立的情形：約7000年到5000年前在河南省、河北省南部、甘肅省南部和山西省南部出現(xiàn)的仰韶文化便具備使用紅陶、彩陶以及食用粟和畜養(yǎng)家畜的特質(zhì)。而大約在同一時(shí)間，尚有在浙江省東邊出現(xiàn)的河姆渡文化、浙江省北邊出現(xiàn)的良渚文化、山東省的大汶口文化。而之后發(fā)現(xiàn)的如二里頭遺址和三星堆遺址則為青銅器時(shí)代的代表。

　　傳說時(shí)代

　　主條目：三皇五帝

　　華夏文明形成于黃河流域中原地區(qū)。早期的歷史，口口相傳。神話中有盤古開天地、女媧造人的說法。傳說中的三皇五帝，是夏朝以前數(shù)千年杰出首領(lǐng)的代表，具體而言有不同的說法。一般認(rèn)為，三皇是燧人、伏羲、神農(nóng)以及女媧、祝融中的三人，五帝一般指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。自三皇至五帝，歷年無確數(shù)，最少當(dāng)不下數(shù)千年。

　　據(jù)現(xiàn)今整理出來的傳說，黃帝原系炎帝部落的一個(gè)分支的首領(lǐng)，強(qiáng)大之后在阪泉之戰(zhàn)中擊敗炎帝，成為新部落聯(lián)盟首領(lǐng)，之后又與東南方的蚩尤部落發(fā)生沖突，在涿鹿之戰(zhàn)中徹底擊敗對(duì)手，樹立了自己的霸主地位。

　　后來黃帝的孫子顓頊和玄孫帝嚳繼續(xù)擔(dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。帝嚳的兒子堯繼位，他是一名賢君，創(chuàng)立了禪讓制，傳位給了舜。在舜時(shí)期，洪水泛濫，鯀采用堵塞的方法，結(jié)果洪水更厲害了，鯀被處決，他的兒子禹采用疏導(dǎo)的方法，成功治理了洪水，因此被推舉為首領(lǐng)。然而他的兒子啟破壞了禪讓制方式，自立為王(但據(jù)《史記》及香港中學(xué)課本所述，啟是被推舉為領(lǐng)袖)建立了第一個(gè)世襲王朝——夏朝，夏朝持續(xù)了400多年，在最后一個(gè)夏朝君主——桀末期，東方諸侯國商首領(lǐng)成湯奪取了政權(quán)，建立了商朝。

　　三代:夏商周

　　主條目：夏朝、商朝、周朝和西周

　　最早的世襲朝代夏朝約在前21世紀(jì)到前16世紀(jì)，由于這段歷史目前沒有發(fā)現(xiàn)文字性文物做印證，所以只能靠后世的記錄和出土文物互相對(duì)照考證，中國學(xué)者一般認(rèn)為河南洛陽二里頭遺址是夏朝首都遺址，有學(xué)者對(duì)此持有疑問。根據(jù)文字記載，夏朝有了中國最早的歷法--夏小正。不過之后的商朝是目前所發(fā)現(xiàn)的最早有文字文物的歷史時(shí)期，存在于前16世紀(jì)到約前1046年。據(jù)說夏朝最后一個(gè)君主——桀，由于荒淫無道而被湯推翻。而商代時(shí)文明已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，有歷法、青銅器以及成熟的文字——甲骨文等。商王朝時(shí)已經(jīng)有一個(gè)完整的國家組織，并且具有了封建王朝的規(guī)模。當(dāng)時(shí)的主要生產(chǎn)部門是農(nóng)業(yè)，不過手工業(yè)，特別是青銅器的冶鑄水平也已經(jīng)十分高超。并且已經(jīng)出現(xiàn)了原始的瓷器。商朝自盤庚之后，定都于殷(今河南安陽)，因此也稱為殷朝。商朝的王位繼承制度是傳子或傳弟，多按年齡的長幼繼承。

　　與此同時(shí)，黃河上游的另一個(gè)部落周正在逐步興起，到了大約前1046年，周武王伐紂，在牧野之戰(zhàn)中取得決定性勝利，商朝滅亡。周朝正式建立，建都渭河流域的鎬京(今陜西西安附近)。之后周朝的勢力又慢慢滲透到黃河下游和淮河一帶。周王朝依然是封建貴族統(tǒng)治，有許多貴族的封國(諸侯)。到鼎盛時(shí)，周朝的影響力已經(jīng)在南方跨過長江，東北到今天的遼寧，西至甘肅，東到山東。周朝時(shí)的宗法制度已經(jīng)建立，政權(quán)機(jī)構(gòu)也較完善。自唐堯、虞舜至周朝皆封建時(shí)代，帝王與諸侯分而治之。中國最早有確切時(shí)間的歷史事件是發(fā)生于公元前841年西周的國人暴動(dòng)。

　　春秋戰(zhàn)國

　　主條目：周朝、東周、春秋時(shí)期和戰(zhàn)國

　　前770年，由于遭到北方游牧部落犬戎的侵襲，周平王東遷黃河中游的雒邑(今河南洛陽)，東周開始。此后，周王朝的影響力逐漸減弱，取而代之的是大大小小一百多個(gè)小國(諸侯國和附屬國)，史稱春秋時(shí)期。春秋時(shí)期的大國共有十幾個(gè)，其中包括了晉、秦、鄭、齊及楚等。這一時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭不斷，先后有五個(gè)國家稱霸，即齊、宋、晉、楚、秦(又有一說是齊、晉、楚、吳、越)，合稱春秋五霸。到了前546年左右，黃河流域的爭霸基本結(jié)束，晉、楚兩國平分了霸權(quán)。前403年，晉國被分成韓、趙、魏三個(gè)諸侯國，史稱「三家分晉」。再加上被田氏奪去了政權(quán)的齊國，和秦、楚及燕，并稱戰(zhàn)國七雄，戰(zhàn)國時(shí)期正式開始。大部分馬克思主義史學(xué)家將戰(zhàn)國開始劃為封建社會(huì)，然而大部分西方及臺(tái)灣學(xué)者卻又將之劃為封建社會(huì)的崩潰。前356年秦國商鞅變法開始后，秦國國力大大增強(qiáng)，最后終于在前221年消滅六國最後的齊國，完成統(tǒng)一，中國歷史也進(jìn)入了新時(shí)代。

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期學(xué)術(shù)思想比較自由，史稱百家爭鳴。出現(xiàn)了多位對(duì)之后中國有深遠(yuǎn)影響的思想家(諸子百家)，例如老子、孔子、墨子、莊子、孟子、荀子、韓非等人。出現(xiàn)了很多學(xué)術(shù)流派，較出名的有十大家，即道家(自然)、儒家(倫理)、陰陽家(星象占卜)、法家(法治)、名家(修辭辯論)、墨家(兼愛非攻)、雜家(合各家所長)、農(nóng)家(君民同耕)、小說家(道聽途說)等。文化上則出現(xiàn)了第一個(gè)以個(gè)人名字出現(xiàn)在中國文學(xué)史上的詩人屈原，他著有楚辭、離騷等文學(xué)作品。孔子編成了詩經(jīng)。戰(zhàn)爭史上出現(xiàn)了杰出的兵法家孫武、孫臏、吳起等等。科技史上出現(xiàn)了墨子，建筑史上有魯班，首次發(fā)明了瓦當(dāng)，奠定了中國建筑技術(shù)的基礎(chǔ)。能制造精良的戰(zhàn)車與騎兵，同時(shí)此時(shí)中國的冶金也十分發(fā)達(dá)，能制造精良的鐵器，在農(nóng)業(yè)上出現(xiàn)了各種灌溉機(jī)械，大大提高了生產(chǎn)率，從而為以后人口大大膨脹奠定了基礎(chǔ)。歷史上出現(xiàn)了春秋(左傳)，國語，戰(zhàn)國策。中華文化的源頭基 本上都可以在這一時(shí)期找到。這一時(shí)期科技方面也取得了很大進(jìn)步。夏朝發(fā)明了干支紀(jì)年，出現(xiàn)了十進(jìn)位制。西周人用圭表測日影來確定季節(jié);春秋時(shí)期確定了二十八宿;后期則產(chǎn)生了古四分歷。

　　秦漢時(shí)期

　　秦始皇趙政前221年，秦并其他六國后統(tǒng)一了中國主體部分，成為了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)君主統(tǒng)治國家，定都咸陽(今西安附近)。由于秦王趙政[1][2]自認(rèn)“功蓋三皇，德過五帝”，于是改用皇帝稱號(hào)，自封始皇帝，人稱秦始皇，傳位后的皇帝稱二世，直至千世萬世。他對(duì)國家進(jìn)行了許多項(xiàng)改革，包括了中央集權(quán)的確立，取代了周朝的諸侯分封制;統(tǒng)一了文字，方便官方行文;統(tǒng)一度量衡，便于工程上的計(jì)算。秦始皇還大力修筑馳道和直道，并連接了戰(zhàn)國時(shí)趙國、燕國和秦國的北面圍城，筑成了西起臨洮、東至遼東的萬里長城以抵御北方來自匈奴，東胡等游牧民族的侵襲。秦始皇推崇法治，重用法家的李斯作為丞相，并聽其意見，下令焚書坑儒，收繳天下兵器，役使七十萬人修筑阿房宮以及自己的陵墓——包括兵馬俑等。

　　前210年，秦始皇病死于出巡途中，胡亥(即秦二世)與趙高合謀殺害太子扶蘇即位。但十個(gè)月后，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿起義，包括六國遺臣等野心家乘勢作亂，前206年劉邦圍攻咸陽，秦王子?jì)胱钥`出城投降，秦亡。此后，漢王劉邦與西楚霸王項(xiàng)羽展開了爭奪天下的楚漢戰(zhàn)爭。 前202年十二月，項(xiàng)羽被漢軍圍困于垓下(今安徽靈壁)，四面楚歌。項(xiàng)羽在烏江自刎而死。楚漢之爭至此結(jié)束。漢高祖劉邦登基，定都長安(今陜西西安)，西漢開始。由于漢高祖目睹秦朝因嚴(yán)刑峻法、賦役繁重而速亡。所以即位後輕徭薄賦，使人民得以休養(yǎng)生息。到了漢武帝時(shí)，西漢到達(dá)鼎盛。并與羅馬，安息(帕提亞)，貴霜并稱為四大帝國。武帝接受主父偃的提議實(shí)行推恩令，徹底削弱了封國勢力，強(qiáng)化監(jiān)察制度，實(shí)現(xiàn)中央集權(quán);他派遣衛(wèi)青、霍去病、李廣等大將北伐，成功地?fù)魸⒘诵倥刂屏宋饔颍€派遣張騫出使西域，開拓了著名的絲綢之路，發(fā)展了對(duì)外貿(mào)易，使中國真正了解了外面的世界，促進(jìn)中西文化交流。儒家學(xué)說也被確立為官方的主流意識(shí)形態(tài)，成為了占統(tǒng)治地位的思想。其他藝術(shù)與文化也蒸蒸日上。同時(shí)期還出現(xiàn)了第一部通史性質(zhì)的巨著——《史記》，同時(shí)這時(shí)的中國出現(xiàn)造紙術(shù)，大大推動(dòng)了文化發(fā)展。

　　西漢發(fā)展到了一世紀(jì)左右開始逐漸衰敗。9年，外戚王莽奪權(quán)，宣布進(jìn)行一系列的改革，改國號(hào)為新。然而這些改革卻往往不切實(shí)際，最終導(dǎo)致農(nóng)民紛紛起義。25年劉秀復(fù)辟了漢朝，定都洛陽，史稱東漢，而他就是漢光武帝。東漢的發(fā)展延續(xù)了西漢的傳統(tǒng)，此時(shí)出現(xiàn)了天文學(xué)家張衡。漢的文化吸取了秦的教訓(xùn)，顯得相當(dāng)開明，當(dāng)時(shí)佛教通過西域到達(dá)中國，在河南洛陽修建了中國的第一座佛教寺廟——白馬寺，佛教正式傳入中國。

　　魏晉南北朝時(shí)期

　　主條目：魏晉南北朝、三國、晉朝、十六國和南北朝

　　東漢中后期，宦官和外戚長期爭權(quán)，在黃巾起義的打擊下，到了公元二世紀(jì)左右時(shí)再度衰敗，196年曹操控制了東漢朝廷，把漢獻(xiàn)帝迎至許都，「挾天子以令諸侯」，220年，曹操逝世，長子曹丕廢漢獻(xiàn)帝自立，建立魏國，定都洛陽，同時(shí)尚有劉氏的蜀漢定都成都和孫氏的吳定都建業(yè)(今南京)，歷史進(jìn)入了三國時(shí)期。

　　263年，魏權(quán)臣司馬昭派兵滅蜀漢。266年，司馬昭之子司馬炎稱帝，建立晉朝，定都洛陽。280年三國歸晉，再度統(tǒng)一。290年晉武帝死后不到一年，十六年的朝廷權(quán)力斗爭開始，史稱“八王之亂”。與此同時(shí)，中原周邊的五個(gè)游牧民族(匈奴、鮮卑、羌、氐、羯)與各地流民起來反晉，史稱五胡亂華。這些游牧民族紛紛建立自己的國家，從304年到409年，北部中國陸陸續(xù)續(xù)有多個(gè)國家建立，包括了成漢、前趙、后趙、前燕、前涼、前秦、后秦、后燕、西秦、后涼、北涼、南涼、南燕、西涼、夏和北燕，史稱十六國。

　　自東漢后期開始，為躲避戰(zhàn)亂，北方的漢族人民大量遷居南方，造成經(jīng)濟(jì)重心開始南移;晉朝南遷，建都建康(今江蘇南京)，歷史上稱此前為西晉，南遷后為東晉。最后，拓跋鮮卑統(tǒng)一北方，建立北朝的第一個(gè)王朝——北魏，形成了南北朝的對(duì)立。南朝經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳的更替，而北朝則有北魏、東魏、西魏、北齊和北周。南北朝時(shí)期是佛教十分盛行的時(shí)期，西方的佛教大師絡(luò)繹不絕地來到中國，許多佛經(jīng)被翻譯成漢文。

　　隋唐五代時(shí)期

　　主條目：隋朝、唐朝和五代十國

　　581年，楊堅(jiān)取代北周建立了隋朝，定都長安(今陜西省西安市附近)并于589年滅掉南朝最后一個(gè)政權(quán)——陳，中國歷經(jīng)了三百多年的分裂之后再度實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。不過隋朝也是一個(gè)短命的王朝，只經(jīng)歷了37年。

　　618年，唐高祖李淵推翻隋朝建立了唐朝，它是中國歷史上延續(xù)時(shí)間最長的朝代之一。626年，唐太宗李世民即位，唐朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期，史稱貞觀之治。長安(今陜西西安市)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市，唐朝文明也是當(dāng)時(shí)最發(fā)達(dá)的文明。高宗李治之妻武則天遷都洛陽，并稱帝，成為中國史上唯一承認(rèn)的女皇帝，改國號(hào)周，并定佛教為國教，廣修佛寺，大興土木。隋唐時(shí)期開創(chuàng)的科舉制是當(dāng)時(shí)比較科學(xué)與公平的人材選拔制度。唐王朝與許多鄰國發(fā)展了良好的關(guān)系，文成公主嫁到吐蕃，帶去了大批絲織品和手工藝品。日本則不斷派遣使節(jié)、學(xué)問僧和留學(xué)生到中國。唐朝的文化也處于鼎盛，特別是詩文得到較大的發(fā)展，還編撰了許多紀(jì)傳體史書。唐代涌現(xiàn)出許多偉大的文學(xué)家，例如詩人李白、杜甫、白居易、杜牧，以及散文家韓愈、柳宗元。唐代的佛教是最興盛的宗教，玄奘曾赴天竺取經(jīng)，回國后譯成1335卷的經(jīng)文，并于西安修建了大雁塔以存放佛經(jīng)。唐朝前期對(duì)宗教采取寬容政策，佛教外，道教、摩尼教(Manicheism)、景教和伊斯蘭教等也得到了廣泛傳播。這一切都在李世民的曾孫唐玄宗李隆基統(tǒng)治時(shí)期達(dá)到頂峰，史稱開元盛世。然而在755年，爆發(fā)了安史之亂，唐朝由此開始走向衰落。

　　875年，黃巢起義爆發(fā)。起義最終被鎮(zhèn)壓，但唐朝中央政府也徹底失去了地方軍閥的控制。907年軍閥朱溫篡唐，建立后梁。地方藩鎮(zhèn)勢力也紛紛自行割據(jù)，形成了五代十國的混亂局面。

　　宋元時(shí)期

　　主條目：遼朝、金朝、西夏、宋朝和元朝

　　經(jīng)過了五十多年的紛爭后，960年北宋建立后控制了中國大部分地區(qū)，但是燕云十六州在北方契丹族建立的遼朝手中(五代中的后晉太祖“兒皇帝”石敬瑭所獻(xiàn))，河西走廊被黨項(xiàng)族建立的西夏趁中原內(nèi)亂占據(jù)。北宋雖然曾出兵討伐遼和西夏，但是均以失敗告終，木已成舟，無可奈何，不得不向日益坐大的遼和西夏交納歲幣。北宋晚期發(fā)生了分別以王安石、司馬光為首的新舊黨爭，增加了社會(huì)的不安。到了1125年松花江流域女真族建立的金國勢力逐漸強(qiáng)大，1125年，金國滅遼。金國隨即開始進(jìn)攻積弱的北宋，1127年(靖康元年)金國攻破北宋首都汴京(今河南開封)，俘虜三千多皇族，其中包括了當(dāng)時(shí)的皇帝宋欽宗和太上皇宋徽宗，因?yàn)闅J宗其時(shí)的年號(hào)為靖康，史稱靖康之難，北宋滅亡。同年宋欽宗的弟弟趙構(gòu)在南京應(yīng)天府(今河南商丘)即皇位，定都臨安(今浙江杭州)，史稱南宋，偏安江南。

　　此后金與南宋多次交戰(zhàn)，但兩方都未有大的突破。直到1234年，蒙古與南宋聯(lián)合滅金。隨即蒙古與南宋對(duì)抗，經(jīng)歷了空前絕后的大規(guī)模血腥戰(zhàn)爭(如襄樊之戰(zhàn)、釣魚城之戰(zhàn))。1271年忽必烈建立元朝，定都大都(今北京)。元軍于1279年與南宋進(jìn)行了崖山海戰(zhàn)，8歲的小皇帝趙昺被陸秀夫背著以身殉國慘烈地跳海而死。崖山海戰(zhàn)以元朝的勝利告終，南宋隨之滅亡。

　　北宋時(shí)期中國出現(xiàn)印刷術(shù)和火藥。當(dāng)時(shí)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，中國海上貿(mào)易十分興盛，福建泉州一帶成為繁華的港口，中國當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)總量占世界的一半，財(cái)政收入超過一億兩白銀，首都開封和杭州人口達(dá)到100萬和120萬人口，相對(duì)當(dāng)時(shí)佛羅倫薩和巴黎十幾萬人口來講確實(shí)是十分繁華，各國商人云集，文化也極盛，出現(xiàn)了程頤、朱熹等理學(xué)家，提倡三從四德。與唐詩并駕齊驅(qū)的宋詞，有蘇軾等詞文優(yōu)秀的詞人，出現(xiàn)了中國歷史上最著名的女詞人李清照，社會(huì)文化發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了白蛇傳、梁祝等浪漫愛情傳說。

　　元朝建立后，一方面吸收了許多中原、漢族文化，以中原的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和方式來統(tǒng)治人民，并大力宣揚(yáng)朱熹一派的理論(即程朱理學(xué))，使得程朱理學(xué)成為元朝(以及其后朝代)的官方思想，另一方面卻實(shí)行了民族等級(jí)制度，第一等是蒙古人;第二等是「色目人」，包括原西夏統(tǒng)治區(qū)以及來自西域、中亞等地的人口;第三等是「漢人」，包括原金統(tǒng)治區(qū)的漢族和契丹、女真等族人;第四等是「南人」，包括原南宋統(tǒng)治區(qū)的漢族和其他族人。這種民族制度導(dǎo)致漢族的不滿，許多漢族人將元朝視為外來政權(quán)，并發(fā)動(dòng)多次反抗。元朝政府除了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)外，也比較重視商業(yè)。元朝首都大都十分繁華，來自世界各國的商人云集。在文化上，則出現(xiàn)了與唐詩、宋詞并稱的元曲，涌現(xiàn)出諸如關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫等著名作曲家。

　　明清時(shí)期

　　主條目：明朝、南明、清朝和中國近代史

　　1368年，農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖朱元璋推翻元朝并建立了明朝。明朝前期建都南京，同時(shí)以開封為北京。明成祖發(fā)動(dòng)靖難之役奪位后，于1421年遷都北京，明朝進(jìn)入全盛時(shí)期。1405年曾幫助明成祖篡位的太監(jiān)鄭和奉命七次下西洋，曾經(jīng)到達(dá)印度洋、東南亞及非洲等地。明朝文化上則出現(xiàn)了王陽明、李贄等思想家，以及《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《金瓶梅》等長篇小說。1449年，明英宗于北伐瓦剌時(shí)戰(zhàn)敗被俘，50萬明軍全軍覆沒，史稱土木堡之變。但是，明朝在極短的時(shí)間內(nèi)重新崛起，又出現(xiàn)了“弘治盛世”，明朝是以個(gè)非常開放的朝代，明朝火器世界一流，曾一度超過歐洲。明中期張居正變法強(qiáng)大了明朝，明神宗時(shí)候，明朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了頂峰。1627年，明末農(nóng)民大起義爆發(fā)。1644年，起義首領(lǐng)李自成攻克北京，明毅宗朱由檢自縊，清軍入關(guān)。南方大臣先后擁護(hù)福王朱由崧(弘光)、唐王朱聿鍵(隆武)、桂王朱由榔(永歷)為帝，史稱南明，最終因?qū)嵙Σ蛔慵罢蝺?nèi)斗為清朝所滅。

　　明朝晚期，居住在東北地區(qū)的滿族開始興盛起來，終于在1644年李自成攻克北京后不久，驅(qū)逐李自成，進(jìn)入北京，建立了清朝，當(dāng)時(shí)明朝舊臣鄭成功南撤到臺(tái)灣島，并驅(qū)逐了那里的荷蘭殖民者，后來被清朝軍隊(duì)攻下。清朝在之后的半個(gè)世紀(jì)還攻打并占領(lǐng)許多地區(qū)，例如新疆、西藏、蒙古以及臺(tái)灣。康熙年間，清廷還與沙俄在黑龍江地區(qū)發(fā)生戰(zhàn)爭，最終于1689年簽訂中國歷史上第一個(gè)[6]條約——《中俄尼布楚條約》。清朝統(tǒng)治者實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，使中國在歷史上落后了。

　　清末的內(nèi)憂外患

　　到了19世紀(jì)初，清朝已經(jīng)走向衰落，在嘉慶年間先后爆發(fā)白蓮教、天理教的大規(guī)模起義。與此同時(shí)海上強(qiáng)國英國、荷蘭與葡萄牙等紛紛開始強(qiáng)制與中國進(jìn)行貿(mào)易。1787年，英國商人開始向華輸入鴉片，導(dǎo)致中國的國際貿(mào)易由順差變?yōu)榫揞~逆差。清廷于1815年頒布搜查洋船鴉片章程，然而英商無視禁令依然走私大量鴉片，道光皇帝于1838年派林則徐赴廣州禁煙。1839年6月，將237萬多斤鴉片在虎門銷毀，史稱虎門銷煙。英國政府因此于1840年6月發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭。1842年，英軍進(jìn)入長江，切斷江南對(duì)北京的物資供應(yīng)，于是清廷求和，《南京條約》簽署，除在東南沿海開放上海等5個(gè)通商口岸之外，還割讓香港島，中國的主權(quán)受到破壞。一般中國大陸史學(xué)界認(rèn)為這是中國近代史的開始。

　　與此同時(shí)中國國內(nèi)反抗清朝的斗爭再度興起。1851年至1864年間，受到基督教影響的秀才洪秀全建立拜上帝會(huì)，發(fā)動(dòng)金田起義并創(chuàng)建了太平天國。太平天國曾經(jīng)一度占領(lǐng)南方部分省份，并定都南京(改名“天京”)，建立政教合一的中央政權(quán)。同一時(shí)期其它的運(yùn)動(dòng)還有天地會(huì)、捻軍、上海小刀會(huì)起義、甘肅回民起義等。這些反抗清朝的斗爭直到1860年代中期才基本平息下來。

　　19世紀(jì)后期，英、法、俄、日等多次侵入中國，強(qiáng)迫中國與之簽定不平等條約。1860年，英法聯(lián)軍在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，侵入北京，掠奪并燒毀皇家園林圓明園，隨后與清廷簽定《北京條約》，新開放長江沿岸和北方沿海的通商口岸。俄國則通過《璦琿條約》、中俄《北京條約》和《中俄勘分西北界約記》，割去中國東北和西北140多萬平方公里的領(lǐng)土。1895年，中國在中日甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗后，與日本簽定《馬關(guān)條約》，賠償日本2億兩白銀，并割讓臺(tái)灣、澎湖列島給日本。

　　為了增強(qiáng)國力并鞏固國防，清朝自1860年代開始推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，國力有所恢復(fù)，并一度出現(xiàn)了同治中興的局面。1877年清軍收復(fù)新疆，1881年通過《伊犁條約》清軍收復(fù)被沙俄占據(jù)多年的伊犁。中法戰(zhàn)爭后清朝還建立了當(dāng)時(shí)號(hào)稱亞洲第一、世界第六的近代海軍艦隊(duì)—北洋水師。甲午戰(zhàn)爭的失敗，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國產(chǎn)生了很大的影響。1898年，光緒帝在親政后同意康有為、梁啟超等人提出的變法主張，從6月11日到9月21日的被稱為百日維新的103天中進(jìn)行了多項(xiàng)改革，但最終在慈禧太后發(fā)動(dòng)政變后失敗落幕。

　　1899年，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，以“扶清滅洋”為宗旨并在慈禧太后默許下開始圍攻外國駐北京使館。于是，各國以解救駐京使館人員的名義侵入中國，史稱八國聯(lián)軍。1901年，清政府被迫與各國簽定辛丑條約，賠款4.5億兩白銀，分39年還清(本息合計(jì)9.8億兩)，同時(shí)從北京到山海關(guān)鐵路沿線由各國派兵駐扎，開北京東交民巷為使館區(qū)，國人不得入內(nèi)等。

　　【中國歷史朝代及皇帝簡介】

　　朝代起訖年代都城今地開國皇帝備注

　　夏朝 約前2146-1675年陽城河南登封禹亡于商

　　商朝 約前1675-前1046年亳河南商丘湯 亡于周

　　周西周約前1046-前771年鎬陜西西安周武王(亡于犬戎)東遷

　　東周前770-前256年雒邑河南洛陽周平王亡于秦

　　春秋前770-前476年

　　戰(zhàn)國前475-前221年

　　秦朝 前221-前207年咸陽陜西咸陽秦始皇趙政[3]亡于漢朝

　　漢西漢前206-公元8年長安陜西西安漢高帝劉邦

　　新朝9-23年 王莽

　　東漢25-220年雒陽河南洛陽漢光武帝劉秀亡于魏

　　三國魏220-265年洛陽河南洛陽魏文帝曹丕亡于晉

　　蜀漢221-263年成都四川成都漢昭烈帝劉備亡于魏

　　吳222-280年建業(yè)江蘇南京吳大帝孫權(quán)亡于晉

　　晉西晉265-316洛陽河南洛陽晉武帝司馬炎亡于趙

　　東晉317-420建康江蘇南京晉元帝司馬睿亡于劉宋

　　十六國 304-439

　　南朝宋420-479建康江蘇南京宋武帝劉裕亡于齊

　　齊479-502建康江蘇南京齊高帝蕭道成亡于梁

　　梁502-557建康江蘇南京梁武帝蕭衍亡于陳

　　陳557-589建康江蘇南京陳武帝陳霸先亡于隋

　　北朝北魏386-534平城山西大同魏道武帝拓跋珪分裂成東西魏

　　東魏534-550鄴河北臨漳魏孝靜帝元善見亡于齊

　　西魏535-556長安陜西西安魏文帝元寶炬亡于周

　　北齊550-577鄴河北臨漳齊文宣帝高洋亡于周

　　北周557-581長安陜西西安周孝閔帝宇文覺亡于隋

　　隋朝 581-618大興陜西隋文帝楊堅(jiān)亡于唐

　　唐朝 618-907長安陜西西安唐高祖李淵亡于后梁

　　五代十國后梁907-923汴京河南開封梁太祖朱晃亡于后唐

　　后唐923-936洛陽河南洛陽唐莊宗李存勖亡于后晉

　　后晉936-947汴京河南開封晉高祖石敬瑭亡于契丹

　　后漢947-951汴京河南開封漢高祖劉暠亡于后周

　　后周951-960汴京河南開封周太祖郭威亡于宋

　　宋北宋960-1127開封河南開封宋太祖趙匡胤亡于金

　　南宋1127-1279臨安浙江杭州宋高宗趙構(gòu)亡于元

　　遼國 907-1125皇都遼寧遼國耶律阿保機(jī)亡于金

　　大理 937-1254太和城云南大理

　　西夏 1032-1227興慶府寧夏銀川 亡于蒙古

　　金國 1115-1234會(huì)寧黑龍江阿城金太祖完顏旻亡于蒙古

　　元朝 1271-1368大都北京元世祖忽必烈亡于明

　　明朝 1368-1644北京北京明太祖朱元璋(前期定都南京，朱棣遷往北京)亡于清

　　清朝 1616-1911北京北京皇太極(皇太極遷盛京 遼寧沈陽、順治遷往北京)亡于民國

　　中華民國 1912-1949南京南京

　　中華人民共和國1949年10月1日成立。首都北京,國花蕙芷。

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　　【中國歷史重要皇帝介紹】

　　一、秦始皇

　　秦始皇(公元前259—前210年)，中國第一個(gè)大一統(tǒng)王朝——秦朝的開國皇帝。姓趙氏[4][5]，名政，秦莊襄王之子，漢族。出

　　秦始皇生于趙國首都邯鄲(今河北省邯鄲市)，公元前247年，秦王政13歲時(shí)即王位，因年幼朝政由太后和相邦呂不韋及嫪?dú)闭乒堋９?38年(秦王政九年)，秦始皇22歲時(shí)，在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式，開始“親理朝政”，除掉呂不韋、嫪?dú)钡热耍赜美钏埂⑽究潱怨?30年至前221年，先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統(tǒng)一大業(yè)，建立起第一個(gè)以早期漢族為主體的強(qiáng)大秦漢多民族統(tǒng)一的中央集權(quán)國家——秦朝。定都咸陽。秦王政自認(rèn)為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，將大臣議定的尊號(hào)改為“皇帝”。秦始皇是中國歷史上第一個(gè)使用“皇帝”稱號(hào)的君主，對(duì)中國和世界的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。

　　二、漢武帝

　　漢武帝劉徹(前157—前87)，字通，幼名彘，漢朝第七位皇帝，民族英雄，中國歷史上偉大的政治家、戰(zhàn)略家、詩人

　　，文

　　劉徹學(xué)家。漢族。漢武帝是漢景帝劉啟的第十個(gè)兒子、漢文帝劉恒的孫子、漢高帝劉邦的曾孫，太上皇劉太公的玄孫。其母是皇后王娡。4歲被冊立為膠東王，7歲時(shí)被冊立為太子，16歲登基，在位五十四年(公元前141年—公元前87年)，建立了西漢王朝最輝煌的功業(yè)。曾用年號(hào)：建元、元朔、元光、元封、元狩、元鼎、征和、后元、太始。謚號(hào)“孝武”，后葬于茂陵。《謚法》說“威強(qiáng)睿德曰武”，就是說威嚴(yán)，堅(jiān)強(qiáng)，明智，仁德叫武。他的雄才大略、文治武功使?jié)h朝成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國家，他也因此成為了中國歷史上偉大的皇帝。

　　漢武帝創(chuàng)造了六個(gè)“第一”;第一：第一個(gè)用儒家學(xué)說統(tǒng)一思想的皇帝。第二：第一個(gè)創(chuàng)立太學(xué)培養(yǎng)人才的皇帝。第三：第一個(gè)大力拓展中國疆土的皇帝。第四：第一個(gè)開通西域的皇帝.第五：第一個(gè)用皇帝年號(hào)來紀(jì)元的皇帝。第六：第一個(gè)用罪己詔形式進(jìn)行自我批評(píng)的皇帝。

　　正如歷史正劇《漢武大帝》所云：他建立了一個(gè)國家前所未有的尊嚴(yán);他給了一個(gè)族群挺立千秋的自信;他的國號(hào)成了一個(gè)偉大民族永遠(yuǎn)的名字.

　　漢武帝創(chuàng)立年號(hào)同時(shí)也是中國第一個(gè)使用年號(hào)的皇帝。他登基之初，繼續(xù)他父親生前推行的養(yǎng)生息民政策，進(jìn)一步削弱諸侯的勢力，頒布大臣主父偃提出的推恩令，以法制來推動(dòng)諸侯分封諸子為侯，使諸侯的封地不得不自我縮減。同時(shí)他設(shè)立刺史，監(jiān)察地方。在軍隊(duì)和經(jīng)濟(jì)上則加強(qiáng)中央集權(quán)，將冶鐵、煮鹽、釀酒等民間生意編成由中央管理，同時(shí)禁止諸侯國鑄錢，使得財(cái)政權(quán)集于中央。他采用董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，為儒學(xué)成為封建正統(tǒng)地位地位鋪平了道路。不過事實(shí)上漢武帝時(shí)期從來不曾缺少法治思想，在宣揚(yáng)儒學(xué)的同時(shí)漢武帝亦采用法規(guī)和刑法來鞏固政府的權(quán)威和顯示皇權(quán)的地位，因此漢學(xué)家認(rèn)為這更應(yīng)該是以法為主以儒為輔，內(nèi)法外儒的一種體制，對(duì)廣大百姓宣揚(yáng)儒道以示政府的懷柔，而對(duì)政府內(nèi)部又施以嚴(yán)酷的刑法來約束大臣。而宣儒并不等于棄法，法依然是漢武帝時(shí)期的最終裁決手段，當(dāng)時(shí)積極啟用的汲黯和對(duì)司馬遷用宮刑即是其中著名的例子。

　　春節(jié)始于太初改歷，漢武帝改正朔。漢武帝時(shí)期，衛(wèi)青霍去病三次大規(guī)模出擊匈奴，封狼居胥。張騫出使西域，開辟絲綢之路。從此西域成為幾大文明交匯之地，漢武帝被稱為“冠于百王”。

　　三、唐太宗

　　唐太宗李世民(599年1月23日-649年7月10日)，是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“濟(jì)世安民”。漢族，隴西成紀(jì)

　　李世民

　　(今甘肅省靜寧縣成紀(jì)鄉(xiāng))人，民族英雄、政治家、軍事家、書法家、詩人。平竇建德、王世充之后，始大量接觸文學(xué)與書法，有墨寶傳世。即位為帝后，積極聽取群臣的意見、努力學(xué)習(xí)文治天下，成功轉(zhuǎn)型為中國史上最出名的政治家與明君之一。唐太宗開創(chuàng)了歷史上的“貞觀之治”，經(jīng)過主動(dòng)消滅各地割據(jù)勢力，虛心納諫、在國內(nèi)厲行節(jié)約、使百姓休養(yǎng)生息，終于使得社會(huì)出現(xiàn)了國泰民安的局面。此舉為后來的開元盛世奠定了重要的基礎(chǔ)，將中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)推向鼎盛時(shí)期。

　　四、元世祖

　　1215年—1294年，成吉思汗之孫，蒙哥汗(憲宗)弟，蒙古族。名字全稱孛兒只斤·忽必烈，諱名呼必賚，睿宗第四子，蒙古族，拖雷正妻唆魯禾帖尼的第二子(總第四子)。元朝的創(chuàng)始皇帝，廟號(hào)世祖，謚號(hào)圣德神功文武皇帝，蒙古語尊稱薛禪皇帝。他也是第五代的蒙古大汗。忽必烈確立中央集權(quán)政治，恢復(fù)正常的統(tǒng)治秩序，采取一些有利于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的措施 ，讓社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)和發(fā)展。從而邊疆地區(qū)得到開發(fā)。全國統(tǒng)一，初步奠定了國家疆域的規(guī)模，發(fā)展了國內(nèi)各民族的經(jīng)濟(jì)文化交流。全國統(tǒng)一以后，忽必烈的保守、嗜利和黷武等消極因素也有了發(fā)展，采取漢法，改革落后舊制的工作陷于停頓。

　　五、朱元璋

　　明太祖朱元璋(1328~1398)，字國瑞，原名朱重八，后取名朱興宗，后改現(xiàn)名元璋。大明王朝開國皇帝，民族英雄，也是繼漢高帝劉邦以來第二位平民出身并且統(tǒng)一全國的君主。漢族，濠州鐘離(今安徽省鳳陽縣)人。祖籍沛縣(今江蘇省沛縣)，與劉邦同鄉(xiāng)，《明史 太祖本紀(jì)》稱朱元璋“世家沛，徙句容，再徙泗州。”。《明實(shí)錄》、《天潢玉牒》等史籍中也有類似記載。1368年——1398年在位，年號(hào)洪武。謚號(hào)開天行道肇紀(jì)立極大圣至神仁文義武俊德成功高皇帝。葬于明孝陵。

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　　【中國古代作家、作品簡介】

　　1.先秦作家作品

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)代魯國陬(zōu)邑人，思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。思想核心是“仁”。現(xiàn)存《論語》20 篇，是他的弟子記錄他與弟子們言行的語錄體專集。“論”，讀lún ，擇也，選擇摘錄之意。

　　墨子，名翟(dí)，春秋時(shí)代魯國人，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”。著有《墨子》一書，今存53 篇。

　　孫子，名武，字長卿，春秋后期齊國人，軍事理論家，著有《孫子》，一名《孫子兵法》，13 篇，古代稱為“兵經(jīng)”，是我國第一部軍事著作。

　　孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)鄒(山東)人，思想家、政治家、教育家，是繼孔子之后的儒家大師。其中心思想是“仁義”，主張實(shí)行仁政，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，重視民心向背。在人性問題上提出“性善”論。著有《孟子》一書。

　　莊子，名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙(今河南商丘)人，道家學(xué)派代表人物。現(xiàn)存《莊子》一書，33 篇，又名《南華經(jīng)》。代表作是《逍遙游》。

　　荀子，名況，尊號(hào)“卿”，漢時(shí)避宣帝劉洵諱，改稱“孫卿”，戰(zhàn)國時(shí)趙(河北)人，思想家、教育家，儒家學(xué)派代表人物。他針對(duì)孟子“性善論”提出“性惡論”，針對(duì)儒家“天命論”提出“天行有常”的樸素唯物論和“制天命而用之”的“人定勝天”思想。著有《荀子》32 篇，代表作有《勸學(xué)》、《天論》等。

　　韓非子，戰(zhàn)國末期韓國人，荀況弟子，法家學(xué)派代表人物。在政治上提出重賞、重罰、重農(nóng)、重戰(zhàn)者諸項(xiàng)政策，主張君主集權(quán)，反對(duì)貴族操縱政治。現(xiàn)存《韓非子》55 篇，代表作有《五蠹》、《智子疑鄰》、《扁鵲見蔡桓公》。

　　呂不韋，戰(zhàn)國末期韓國大商人，曾為秦國的相國。他集合門客編寫了《呂氏春秋》。

　　列子，名御寇，戰(zhàn)國時(shí)鄭(河南)人，被道家尊為前輩，主和貴“虛”，即虛靜、無為。著有《列子》8 篇。

　　屈原，名平，字原，號(hào)靈均，戰(zhàn)國末期楚國人。他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一(另有波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁)。他用楚辭形式寫了我國第一首長篇政治抒情詩《離騷》(即遭遇憂愁，“離”通“罹”)，還有《九歌》、《九章》、《天問》等。《涉江》是《九章》中的一篇。農(nóng)歷五月初五是他投汨羅江自沉的紀(jì)念日。

　　2.漢代作家作品

　　賈誼，世稱賈生，或賈長沙、賈太傅，洛陽(河南)人，西漢政治家、文學(xué)家。主要文學(xué)成就是政論文，有“疏”7 篇，《新書》10 卷58 篇;代表作有《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》。明朝人輯有《賈長沙集》，是以他曾做過長沙王太傅命名的。

　　劉安，沛郡(江蘇)人，西漢思想家、文學(xué)家，漢高祖孫，襲父爵封為淮南王。集體編著《淮南鴻烈》，也叫《淮南子》。

　　司馬遷，字子長，夏陽(今陜西韓城)人，太史令司馬談之子。西漢史學(xué)家、文學(xué)家。歷盡艱辛撰成《史記》，原名《太史公書》。

　　劉向，本名更生，字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。撰有《說苑》、《新序》，還整理修訂了《戰(zhàn)國策》、《楚辭》。

　　班固，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)(陜西)人，東漢史學(xué)家、文學(xué)家，歷盡二十余年修成我國第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書》，開創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例。辭賦方面以《兩都賦》最著名。

　　3.魏晉南北朝作家作品

　　曹操，字孟德，三國時(shí)政治家、軍事家、詩人，漢獻(xiàn)帝時(shí)官到丞相，后被封為魏王，死后其子曹丕代漢建魏，追尊曹操為魏武帝。有抒情詩《觀滄海》、《龜雖壽》、《蒿里行》等樂府歌辭。

　　王粲，字仲宣，三國時(shí)期漢臣，代表作《七哀詩》。

　　諸葛亮，字孔明，三國時(shí)代政治家、軍事家。官至蜀漢丞相，詩歌以《梁父吟》最著名，《出師表》是千古傳誦的名篇。

　　曹丕，字子恒，曹操次子，魏文帝。三國文學(xué)家，代表作《燕歌行》，他的《典論·論文》是我國第一部文學(xué)批評(píng)專著。

　　陳壽，字承祚(zuò)，西晉史學(xué)家。著有國別體史書《三國志》。

　　陶淵明，名潛，字淵明，世號(hào)靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第一位田園詩人。散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。

　　干寶，字令升。東晉史學(xué)家、文學(xué)家，撰寫出我國第一部神話(志怪)小說集《搜神記》。

　　范曄，字蔚宗，南朝宋史學(xué)家、散文家。《樂羊子妻》、《張衡傳》選自他的《后漢書》，“后漢”即“東漢”。“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”出自他的《后漢書·列女傳》。

　　劉義慶，南朝宋代小說家，著有我國第一部筆記小說集《世說新語》。這是一部記載魏晉人物言談軼事的的筆記小說，書中許多故事成為詩文和小說戲劇的典故和題材，有的成為人們常用的成語，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若懸河”等。

　　劉勰，字彥和，南朝梁代文學(xué)理論家，著有我國第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》50 篇，涉及到創(chuàng)作的許多問題。

　　酈道元，字善長，北魏地理學(xué)家、散文家。撰成《水經(jīng)注》40 卷，是富有文學(xué)價(jià)值的地理志。

　　鐘嶸，字仲偉，南朝梁代文學(xué)批評(píng)家，著有我國第一部詩歌理論專著《詩品》。

　　4.唐代作家作品

　　王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文學(xué)家，有抒情詩《送杜少府之任蜀州》(五律);名文《滕王閣序》。著有《王子安集》。

　　楊炯，初唐四杰之首，名作有《從軍行》。

　　盧照鄰，初唐四杰之一，代表作為《長安古意》。

　　駱賓王，初唐四杰之一，代表作為《在獄詠蟬》，另有著名的《討武檄》，作品集為《臨海集》。

　　賀知章，字季真，自號(hào)四明狂客，唐代詩人。所作《回鄉(xiāng)偶書》(七絕)，為傳誦名篇。

　　王之煥，字季陵，唐代詩人。他的《涼州詞》、《登鸛鵲樓》是唐代絕句珍品。

　　孟浩然，唐代山水田園詩人。《過故人莊》(五律)描繪了綠水青山的田園風(fēng)光和“把酒話桑麻”的農(nóng)家情趣，體現(xiàn)了詩人與村民的真切感情。《春曉》(五絕)寫春曉之景及早春之情，成為流傳千古的好詩。

　　王昌齡，字少伯，唐代詩人，擅長七絕，多寫當(dāng)時(shí)邊塞軍旅生活，氣勢雄渾，格調(diào)高昂，《從軍行》七首、《芙蓉樓送辛漸》和《出塞》兩首都很有名。

　　王維，字摩詰，官至尚書右丞，世稱王右丞。唐代山水田園詩人，名篇有《鳥鳴澗》(五絕)、《送元二使安西》(七絕)、《觀獵》(五律)。“味摩詰詩，詩中有畫，畫中有詩”，是蘇軾贊王維之語。

　　李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代浪漫主義詩人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不為權(quán)貴所容，使他對(duì)腐敗社會(huì)加深了認(rèn)識(shí)，寫下了抨擊帝王權(quán)貴荒淫奢侈和控訴現(xiàn)實(shí)政治黑暗的詩篇。五絕《靜夜思》、《秋浦歌》、七絕《望天門山》，五律《送友人》，七古《夢游天姥吟留別》、《行路難》。著有《李太白全集》。

　　高適，字達(dá)夫，唐代邊塞詩人，詩作對(duì)當(dāng)時(shí)的邊境形勢、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《別董大》(七絕)。

　　崔顥，唐代詩人，開元進(jìn)士，官至司勛員外郎。所作邊塞詩慷慨豪邁。《黃鶴樓》(七律)甚得李白推崇。

　　杜甫，字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵，生于鞏縣(河南)，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人。曾漫游各地，寓居長安十年，“安史之亂”被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱浣花草堂，一度任劍南節(jié)度參軍，尚書工部員外郎，世稱杜工部。其作品顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”，有《杜工部詩集》。代表作《自京赴奉先縣詠懷五百字》、組詩“三吏”、“三別”。

　　岑參，唐代邊塞詩人，嘉州人，官至嘉州刺史。從軍多年，對(duì)邊塞生活體驗(yàn)深刻，有《岑嘉州詩集》。代表作《白雪歌送武判官歸京》(七古)。

　　張志和，字子同，唐代詩人，多寫隱居閑適生活，著有《玄真子》，代表作《漁歌子》(詞)。

　　韓愈，字退之，河陽(河南)人，自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)文，又稱韓文公，官至吏部侍郎，又稱韓吏部。唐代散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，列為“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。

　　劉禹錫，字夢得，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，有《劉夢得文集》，《陋室銘》選自《全唐文》。名句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”出自《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，深寓哲理，膾炙人口。

　　白居易，字樂天，號(hào)香山居士，曾官太子少傅，又稱白太傅。下邽(今陜西渭南)人，唐代詩人，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，著有《白氏長慶集》。是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，有諷諭詩《秦中吟》、《新樂府》，長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》(并序)。還有《賣炭翁》(七古)、《錢塘湖春行》(七律)。

　　柳宗元，字子厚，河?xùn)|(山西)人，世稱柳河?xùn)|，因參加政治革新失敗貶為永州司馬，又遷柳州刺史，世稱柳柳州。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，為唐宋八大家之一。有論說文《天說》、《封建論》，傳記文《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》、《捕蛇者說》，寓言散文《三戒》，山水游記《永州八記》，著有《柳河?xùn)|集》。

　　杜牧，字牧之，唐代文學(xué)家，晚年居住長安城南樊川別墅，因號(hào)杜樊川，善用絕句形式諷詠時(shí)事，如《赤壁》、《過華清宮絕句》三首。著有《樊川文集》。

　　李商隱，字義山，號(hào)玉溪生，唐代詩人，有《李義山詩集》、《樊南文集》。代表作有《無題》、《隋宮》、《賈生》、《夜雨寄北》等。

　　5.宋代作家作品

　　柳永，字耆卿，原名三變，因排第七，世稱柳七，又曾官至屯田員外郎，世稱柳屯田。北宋第一個(gè)專業(yè)詞人。為人放蕩不羈，終身潦倒，長于抒寫羈旅行役之情，著有《樂章集》。

　　范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家，謚號(hào)文正。名詞《漁家傲》反映了邊塞生活。貶為鄧州知州時(shí)寫了名文《岳陽樓記》，著有《范文正公文集》。

　　歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反對(duì)浮靡文風(fēng)。所作散文說理暢達(dá)，抒情委婉。《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新體載，對(duì)后世詩歌理論的發(fā)展有一定影響。著有《歐陽文忠公文集》。

　　蘇洵，字明允，號(hào)老泉，眉山(四川)人，北宋散文家。著有《嘉集》。《六國論》選自《嘉集·權(quán)書》。《權(quán)書》包括十篇文章，都是評(píng)論政治和歷史的。他與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”，俱在“唐宋八大家”之列。

　　司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣(山西)涑(sù)水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生，北宋史學(xué)家、文學(xué)家，官至宰相，當(dāng)政八月即逝，追封溫國公，謚文正。著有《司馬文正公文集》。政治上是保守派，對(duì)抗王安石變法。在學(xué)術(shù)上有不朽貢獻(xiàn)，花十九年時(shí)間主編了我國最大的一部編年體通史《資治通鑒》，它與《史記》一起被譽(yù)為“史學(xué)雙璧”。

　　王安石，字介甫，晚號(hào)半山，官至宰相，封荊國公，世稱王荊公，謚號(hào)文，也稱王文公。臨川(江西)人。北宋政治改革家、思想家、文學(xué)家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《傷仲永》節(jié)選自《王文公文集》。

　　沈括，字存中，錢塘(杭州)人，北宋科學(xué)家、政治家。他的《夢溪筆談》(26卷)是用筆記文體裁寫成的綜合性學(xué)術(shù)專著，是我國第一部科學(xué)作品。

　　蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書畫家。官至禮部尚書，追謚文忠。其文明白暢達(dá)，列為“唐宋八大家”之一。其詞開豪放一派，對(duì)后世很有影響。著有《東坡全集》、《東坡樂府》等。

　　李清照，字易安，號(hào)易安居士，山東濟(jì)南人，南宋女詞人，我國第一位女詞人。其詞善用白描手法，自辟蹊徑，語言清麗。《如夢令》選自《漱玉詞》，另有《李清照集》。

　　陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋愛國詩人，詩作今存九千多首，內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情。詩作《關(guān)山月》、《書憤》、《農(nóng)家嘆》、《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》為世傳誦，《訴衷情》、《釵頭鳳》是很有藝術(shù)特色的詞，文有《過小孤山大孤山》等。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。

　　辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人，南宋愛國詞人。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾共為豪放派的代表。著有詞集《稼軒長短句》。

　　姜夔，字堯章，號(hào)白石道人。鄱陽(江西)人，南宋詞人，其詞多為寫景詠物、記述客游之作，有《白石道人詩集》。

　　文天祥，字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，廬陵(今江西吉安)人，南宋大臣，愛國政治家。文學(xué)家，著有《文山先生全集》。《正氣歌》、《指南錄》、《酹江月》、《〈指南錄〉后序》皆為后人傳誦。

　　6.元明清作家作品

　　關(guān)漢卿:號(hào)已齋叟，大都(北京)人，元代雜劇(戲曲)作家，我國戲劇史上最偉大的戲劇家，元雜劇的奠基人。所作雜劇達(dá)60 多種，今存14 種，以《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》最為著名，有《關(guān)漢卿戲曲集》。《竇娥冤》是我國戲曲史上典型悲劇之一。

　　王實(shí)甫:大都(北京)人，元代雜劇(戲曲)作家，代表作《西廂記》5 本，21折，以歌頌反封建的愛情為主題，歌頌張生和鶯鶯為爭取婚姻自由所進(jìn)行的斗爭，矛頭直指封建禮教和婚姻制度，具有強(qiáng)烈的反封建思想。

　　馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，大都(北京)人，元代戲曲家、散曲家，所作雜劇15 種，代表作有雜劇《漢宮秋》、散曲《天凈沙·秋思》。

　　施耐庵:元末明初小說家。他的代表作《水滸》即《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，是我國古代描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇白話章回體小說。 講的是梁山108位好漢起義的故事，以宋江為首的一支農(nóng)民起義隊(duì)。

　　羅貫中:名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家，相傳為施耐庵學(xué)生，曾共同從事創(chuàng)作。傳有17 種通俗演義，代表作《三國演義》，它是我國古代著名的長篇?dú)v史章回小說，也是我國文學(xué)史上第一部章回小說。全書120 回。以蜀、魏、吳三個(gè)國家的戰(zhàn)爭、軍事為主。曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三國之間的政治與軍事。

　　劉基(1311年7月1日-1375年4月16日)。漢族，字伯溫，謚文成，元武宗至大四年(1311)出生于江浙行省處州府青田縣南田山武陽村(今南田山武陽村于1948年劃歸溫州文成縣)。元末明初軍事家、政治家、文學(xué)家，通經(jīng)史、曉天文、精兵法。

　　于謙:字延益，錢塘(浙江)人，明朝大臣、愛國將領(lǐng)。官至兵部尚書，溢忠肅，詩人。有《于忠肅集》。《石灰吟》為作者12 歲所作，選自《古代詩歌選》。

　　吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽山人，山陽(江蘇)人，明代小說家。四十多歲中貢生，官僅至縣丞，因恥于折腰而罷歸，一生貧寒，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿。晚年著成我國第一部神話長篇小說《西游記》，既寄托了他濟(jì)世匡時(shí)的愿望，也是積極浪漫主義的杰作，其藝術(shù)性標(biāo)志著我國浪漫主義文學(xué)達(dá)到一個(gè)新高峰。講的是唐三藏的故事。

　　歸有光，字熙甫，號(hào)震川，昆山(江蘇)人，后徒居嘉定(上海)，明末散文家，60 歲中進(jìn)士，官任南京太仆寺丞。所作散文樸素簡潔，善于敘事，有《震川先生集》。《項(xiàng)脊軒志》選自《震川文集》。

　　湯顯祖，江西臨川人，明代戲曲家，曾任南京太常寺博士、禮部主事。代表作《牡丹亭》(又稱《還魂記》)。劇作多反對(duì)封建禮教，追求個(gè)性解放。

　　馮夢龍，字猶龍，號(hào)墨憨齋主人，長州(江蘇)人，明代文學(xué)家，輯有話本集《喻世明言》(又稱《古今小說》)，《警世通言》、《醒世恒言》，合稱“三言”《灌園叟晚逢仙女》出自《醒世恒言》，改編為影片《秋翁遇仙記》。

　　徐宏(弘)祖，字振之，號(hào)霞客，江陰(江蘇)人，明代旅行家，地理地質(zhì)學(xué)家和游記散文作家，著有《徐霞客游記》，該書是日記形式的游記散文，是我國第一部日記體游記。書中作者描繪了祖國山河的壯美，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛，被稱作“古今紀(jì)游第一”，《游黃山記》出自本書。(黃山，在安徽省境內(nèi)，有四絕：奇松、怪石、云海、溫泉。)

　　李漁，字笠鴻，號(hào)笠翁，浙江蘭溪人，清代戲曲理論家、劇作家。《芙蕖》節(jié)選自《李笠翁一家言·笠翁偶集》中的“種植部”。

　　蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，淄川(今山東淄博)人，清代文學(xué)家。他用數(shù)十年的時(shí)間寫成我國第一部文言短篇小說集《聊齋志異》。

　　方苞，字靈皋，號(hào)望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至禮部右侍郎。為桐城派創(chuàng)始人。散文多為經(jīng)說、序跋、書信、應(yīng)酬之作。

　　吳敬梓，字敏軒，全椒(安徽)人，清代小說家，所作《儒林外史》是我國第一部長篇諷刺小說，55 回。

　　曹雪芹，名，字夢阮，號(hào)雪芹，祖籍豐潤(河北)，生于南京，清代小說家，以十年時(shí)間從事《石頭記》(即《紅樓夢》，又名《金玉緣》)的創(chuàng)作，全書未成，病而卒，后四十回為高鶚(è)所續(xù)，全書120 回，屬于章回體小說，是我國古代小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。

　　袁枚，字子才，號(hào)簡齋、隨園老人，浙江錢塘(杭州)人，清代詩人，散文家、曾任知縣，辭官后于江寧(南京)小倉山下修筑隨園定居，自號(hào)倉山居士。《祭妹文》選自他的《小倉山房文集》，還著有《隨園詩話》。

　　姚鼐，字姬傳，室名惜抱軒，人稱惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是繼方苞、劉大木魁之后“桐城派”的集大成者。提出文章須以“考據(jù)”、“詞章”為手段闡明儒家的“義理”三者合一的古文理論。《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，其中“雪中觀日”一段，尤為后世稱道。

　　龔自珍，浙江仁和(杭州)人，清代思想家、文學(xué)家，官至禮部主事，后辭職南歸。深于經(jīng)學(xué)、文學(xué)和史地學(xué)，為“今文學(xué)派”主要人物，近代改良運(yùn)動(dòng)先驅(qū)之一。己亥年(道光十九年)歸途中寫了315 首絕句，總題為《己亥雜詩》。表達(dá)對(duì)國事的感慨與生平經(jīng)歷的哀樂。

　　劉鶚，字鐵云，筆名(別署)洪都百煉生，江蘇丹徒(鎮(zhèn)江)人，清末小說家，通數(shù)學(xué)、醫(yī)術(shù)、水利等，他的《老殘游記》是我國晚清四大譴責(zé)小說之一。

　　吳趼(jiǎn)人，號(hào)沃堯，字繭人，后改趼人，廣東南海(廣州)人，因居佛山鎮(zhèn)，又自稱我佛山人，清末(近代)小說家。所作《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》為晚清四大譴責(zé)小說之一。

　　李寶嘉，號(hào)伯元，號(hào)南亭亭長，江蘇武進(jìn)人，清末(近代)小說家，他的《官場現(xiàn)形記》為晚清四大譴責(zé)小說之一。

　　曾樸，字孟樸，江蘇常熟人，近代小說家，通法文。所作《孽海花》為晚清四大譴責(zé)小說之一。

　　梁啟超，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人。戊戌維新的領(lǐng)袖，政治家、文學(xué)家。《少年中國說》、《譚嗣同》出自《飲冰室合集》。

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　　【中國歷史相關(guān)著作】

　　正史類：

　　二十六史：

　　《史記》西漢•司馬遷撰 南朝宋•裴骃集解 唐•司馬貞索隱 唐•張守節(jié)正義

　　《漢書》東漢·班固等 唐·顏師古注

　　《后漢書》南朝·范曄

　　《三國志》西晉·陳壽 南朝·裴松之注

　　《晉書》 唐·房玄齡等

　　《宋書》南朝梁·沈約

　　《南齊書》南朝梁·蕭子顯

　　《梁書》唐·姚思廉

　　《陳書》唐·姚思廉

　　《魏書》北齊·魏收

　　《北齊書》唐·李百藥

　　《周書》唐·令狐德棻等

　　《隋書》唐·魏征等

　　《南史》唐·李延壽

　　《北史》唐·李延壽

　　《舊唐書》后晉·劉昫等

　　《新唐書》宋·歐陽修、宋祁

　　《舊五代史》宋·薛居正等

　　《新五代史》宋·歐陽修

　　《宋史》元·脫脫等

　　《遼史》元·脫脫等

　　《金史》元·脫脫等

　　《元史》明·宋濂等

　　《明史》清·張廷玉等

　　《清史稿》民國·趙爾巽等

　　《新元史》民國·柯劭忞