在今天林州市五龍鎮(zhèn)，流傳著一段“劉統(tǒng)勛祭祖小神山”的故事，講的是25歲的劉統(tǒng)勛中舉后，在雍正朝先后供職翰林院與詹事府，并在南書(shū)房充當(dāng)皇帝的文學(xué)侍從，主要是做文字工作。1736年，乾隆皇帝即位后，認(rèn)為劉統(tǒng)勛有辦事能力，授于劉統(tǒng)勛內(nèi)閣學(xué)士、署刑部左侍郎的職務(wù)，特批準(zhǔn)劉統(tǒng)勛回鄉(xiāng)祭祖。為感謝皇帝的提拔重用，37歲的他躊躇滿志，回到了老家山東省諸城縣逢戈莊村（即現(xiàn)在的山東高密縣注溝鄉(xiāng)逢戈莊村）。

按說(shuō)，祭祖立旗桿這件事在劉統(tǒng)勛考中舉人后即可在家鄉(xiāng)舉行，但劉統(tǒng)勛的爺爺劉必顯晚年立有家訓(xùn)“當(dāng)官清廉，積德行善，官顯莫夸，不立碑傳，勤儉持家，喪事從簡(jiǎn)”，這不立碑傳就是不叫后人為家里翻修新房，不修家譜，不為族人樹(shù)旗立桿。因此，父親劉棨高中舉人后沒(méi)有立旗桿，劉統(tǒng)勛中舉后也沒(méi)有回家立旗桿。但這一次不同，是皇帝批準(zhǔn)自已回鄉(xiāng)祭祖，那有不服從的道理。

眾鄉(xiāng)鄰得知這一消息，經(jīng)過(guò)急忙準(zhǔn)備，這一天，劉統(tǒng)勛所在的小村鑼鼓喧天，錦旗飄揚(yáng)，熱鬧非凡。在眾人的簇?fù)硐拢瑒⒔y(tǒng)勛來(lái)到了祖瑩所在地，慎重追遠(yuǎn)，只等豎起寫(xiě)有“皇恩浩蕩”的旗桿，行三叩九拜之禮。

他在心里默默地?cái)?shù)著劉家的墳頭，這是開(kāi)基始祖劉福，他生有一個(gè)兒子叫劉恒。由于戰(zhàn)亂兵災(zāi)，劉家族譜被燒毀。從此，族人對(duì)諸城以上劉氏家族的情況就不得而知,所以把劉福稱為開(kāi)基始祖。劉恒生三子：劉玳、劉瑁、劉瑚。第3代劉玳，生一子：劉思智。第4代劉思智生二子：劉通、劉遠(yuǎn)。第5代劉通生三子：劉必顯、劉必前、劉必大。第6代劉必顯，這是自己的爺爺，他生有四子：劉楨、劉果、劉棨、劉棐。第7代劉棨，這是自已的父親，自己是在他46歲那年出生，他去逝時(shí)，自己才16歲。

此時(shí)，族人已經(jīng)在祖墳前焚好了香，“皇恩浩蕩”的大旗也已豎起，功成名就的劉統(tǒng)勛站在父親的墳前，正準(zhǔn)備行跪拜行禮，突然，他看見(jiàn)墳前的香火“突、突、突”跳了三下，剛剛豎起的旗桿也在風(fēng)中“咯－－吱”一聲被折斷。劉統(tǒng)勛心中“咯蹬”了一下，他知道，這是蒼天在向自己顯靈，按照過(guò)去的說(shuō)法，扶不起“旗桿”便是血統(tǒng)不正。于是他便草草行了跪拜之禮，匆匆趕回了家。

熱熱鬧鬧一天之后，眾鄉(xiāng)鄰散去，劉統(tǒng)勛讓自家人都去休息，稱自己要和母親單獨(dú)坐會(huì)兒。是夜，他跪在年過(guò)半百的母親床前，哽咽著說(shuō)：“娘啊，我想知道自已的出身，我到底從哪里來(lái)？”說(shuō)著，他便把上午去墳上的事和母親說(shuō)了一番。他母親長(zhǎng)嘆了一聲說(shuō)，“你快起來(lái)吧。”劉統(tǒng)勛起身坐到母親身邊，母親便和他說(shuō)起了父親的故事。

劉統(tǒng)勛接著問(wèn)：“我老家在哪里，生父姓啥名誰(shuí)？”劉統(tǒng)勛母親說(shuō)：“這個(gè)事以前你父親不讓說(shuō)，怕影響你的前程，你父親不在了已經(jīng)20年了，你也長(zhǎng)大成人了，我也沒(méi)有必要再隱瞞你了。你生父是河南省林濾人，名叫劉應(yīng)乾，那年，我們剛成家不到一年，你父親便得了急病，不幸身亡。我當(dāng)時(shí)懷有身孕，因你奶奶不待見(jiàn)，也因人販子花言巧語(yǔ)說(shuō)合，便被販到了山東。你生父死后具體埋葬的地理位置是：南至雞冠山，北至抬嶺關(guān)，東至白嶺根，西至峨眉山，中間有座小神山，小神山前埋祖先。”

聽(tīng)了此話，劉統(tǒng)勛陷入了兩難境地。一是身為朝廷大臣，必須維護(hù)朝綱的清正，如果自已掛上身為“遺腹子”的名聲，眾大臣必會(huì)嘲笑自已，認(rèn)為自已的血統(tǒng)不正，朝廷也不可能重用自己。二是自己身為河南劉應(yīng)乾的骨血，受著山東劉棨一家的養(yǎng)育之恩，一邊是理，一邊是情，兩邊都是自己的親人。想來(lái)想去，這事自己先按下不表，等時(shí)機(jī)成熟了再作決定。

1739年，劉統(tǒng)勛的母親病逝，皇帝按照“守孝三年”的慣例，批準(zhǔn)劉統(tǒng)勛回老家守親。1740年清明節(jié)前，劉統(tǒng)勛騎著馬和一名隨從自山東前往河南省林州市五龍鎮(zhèn)，輕車(chē)簡(jiǎn)從，微服私訪。

小神山位于五龍鎮(zhèn)澤下村東一座園錐形的孤山，山高約150米，底部園周長(zhǎng)約500米，山上林木纏繞，郁郁蔥蔥。

常言說(shuō)，世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻，盡管劉統(tǒng)勛悄然出行，但回鄉(xiāng)祭祖的消息還是不脛而走，劉家人誠(chéng)慌誠(chéng)恐，不知如何為好，因?yàn)閯⒔y(tǒng)勛的母親當(dāng)年受到劉家排擠，是作為“遺腹子”被販賣(mài)到山東的，這在“三從四德”的封建社會(huì)是件不大光彩的事情。劉家有人擔(dān)心被滿門(mén)抄斬，說(shuō)咱們一概不要承認(rèn)，并連夜將劉家祖墳平了。

第二天，當(dāng)劉統(tǒng)勛到澤下村尋找劉家人尋問(wèn)時(shí)，劉家人一概否認(rèn)。此時(shí)，和澤下村相鄰的中石陣村有個(gè)叫劉文光的人，做紙張生意，在當(dāng)?shù)匾菜銈€(gè)大戶，他聽(tīng)說(shuō)此事后，急忙趕來(lái)和劉統(tǒng)勛相認(rèn)，并把實(shí)情告訴了劉統(tǒng)勛，劉家人見(jiàn)此事掩蓋不住，也趕忙前來(lái)謝罪。

在澤下村小神山劉應(yīng)乾的墳前，劉統(tǒng)勛堅(jiān)起“皇恩浩蕩”的大旗，面對(duì)先父，焚香祈禱，作揖叩拜，虔誠(chéng)祭奠先靈。臨行前寫(xiě)下“統(tǒng)勛遠(yuǎn)道尋根叩拜先祖”十個(gè)大字，并留下銀子，囑劉家人在墳前立碑。后來(lái)，劉氏族人在小神山前堅(jiān)起了一塊盤(pán)龍大碑，上面刻有劉統(tǒng)勛返鄉(xiāng)尋根祭祖的經(jīng)過(guò)。

據(jù)《林慮劉氏族譜》載，劉應(yīng)乾為劉氏第八代人，父親劉沛，爺爺劉代賢，一家人都是以務(wù)農(nóng)為本。

劉統(tǒng)勛到小神山祭祖回京后，他的地位急劇上升，1741年9月，被提拔為右都御史，乾隆年間累官至刑部尚書(shū)，工部尚書(shū)，吏部尚書(shū)，尚書(shū)房總師傅，內(nèi)閣大學(xué)士，翰林院掌院學(xué)士及軍機(jī)大臣，相當(dāng)于正宰相。死于乾隆三十八年（1773年），終年75歲，死后葬于山東諸城。劉統(tǒng)勛家族在清代十分顯赫，先后出了11位進(jìn)士，7位二品以上高官，乾隆帝為其賜字“海岱高門(mén)第”。尤其是劉統(tǒng)勛、劉墉父子在乾隆年間同朝為大學(xué)士，二人死后分獲謚號(hào)“文正”和“文清”，被稱之為“父子同宰”。

現(xiàn)在，在澤下村小神山前既沒(méi)有了劉應(yīng)乾的墳?zāi)梗终也坏絼⒔y(tǒng)勛為他父親立的石碑。據(jù)村中的老人回憶，小神山前原來(lái)確實(shí)有一片墳，聽(tīng)說(shuō)上個(gè)世紀(jì)初還有保留，由于年代久遠(yuǎn)，加上劉應(yīng)乾的墳上沒(méi)有后人，小神山前逐漸香火冷落，早在1946年前后，“斗地主”、“反封建”之時(shí)墳就被平整掉了。

當(dāng)時(shí)東澤下村和西澤下村隔著一條小河，那時(shí)河水很大，村民之間互相來(lái)往要跨著蹲石過(guò)河。村民們?yōu)榱送鶃?lái)方便，從小神山前抬來(lái)了石碑和石條，在河中間的蹲石上修了漫水橋，其中就有劉統(tǒng)勛題字的石碑。據(jù)村中的老人回憶，到上世紀(jì)六十年代末，兩村在漫水橋西修了石拱橋，就是現(xiàn)在東澤下村連結(jié)西澤下村的路，當(dāng)時(shí)石碑被砸，用于壘砌。也有人說(shuō)，七十年代初，澤下村在村東修水庫(kù)，據(jù)說(shuō)在修放水閘門(mén)時(shí)，由于沒(méi)有合適的料材，村民們便把漫水橋的石碑抬來(lái)，將碑文鍛平，刻上“東風(fēng)水庫(kù)”四個(gè)大字，究竟是不是劉統(tǒng)勛寫(xiě)字的碑文，現(xiàn)在也無(wú)從考究了。