不能承受的生命之輕讀后感心得體會(huì)，輕與重的的抉擇如霧里看花，又有幾個(gè)人能夠看得清自己走過的路，無怨無悔地堅(jiān)持下去? 下面是查字典范文網(wǎng)小編為大家收集整理的不能承受的生命之輕讀后感心得體會(huì)，歡迎大家參考。

不能承受的生命之輕讀后感心得體會(huì)【一】

生，所以重，所以輕，所以有了輕重的抉擇。當(dāng)你被生活的重?fù)?dān)壓得喘不過氣的時(shí)候，也許你想擁有的只不過是片刻的安寧，一份能讓生命重拾輕松自在的安寧，而當(dāng)你能夠沒有任何牽掛任何束縛地活著的時(shí)候，此時(shí)的你大概最想擁有的是那份被人需要被人依賴著的存在感和負(fù)重感了吧!

因此，生命，孰重孰輕，實(shí)難掂量。然而，這就意味著我們只能被迫地接受命運(yùn)給我們的一切嗎?誠然，答案是否定的。我們有理由相信，命運(yùn)始終是掌握在自己手里的。

在《不能承受的生命之輕》這本書，作者米蘭·昆德拉主要從男女性愛這一另類新奇的角度對(duì)生命的意義以及生命存在的方式進(jìn)行“淺入深出”的哲學(xué)性思考。雖然作者在這本書里始終是圍繞著生命的輕重抉擇去敘述，去牽引情節(jié)的發(fā)展，但直至?xí)淖詈螅髡叨紱]有明確地告訴讀者，該擇輕或擇重，相反地，作者極力通過書中人物的所言所行引領(lǐng)讀者去思考，去探索，去尋找屬于每一個(gè)讀者自己心中的答案。這也正是這本書的可貴之處。

“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把它們壓到地上。但在歷史的愛情詩中，女人總渴望承受一個(gè)男性身體的重量。

于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。

相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒有意義。”

這幾句話，是被人們奉為經(jīng)典看待的，同時(shí)，它也是整本書唯一一處對(duì)“輕與重”這一對(duì)立面進(jìn)行的直觀的兩者關(guān)聯(lián)性的闡述。生命，往往輕重相伴，然而，很多時(shí)候，人往往是在生命的負(fù)擔(dān)下更真切而有意義的活著。相反地。生命之輕，因?yàn)樘p，輕得不能承受，而總讓我們感覺到無處不在的缺失感和空虛感，這反而讓我們?nèi)菀酌允ё晕遥呦驓纭Ｗx完這本書是在一個(gè)陽光慵懶的午后，合上書，看著透過潔凈的玻璃窗飛躍在書本封面的光斑，我似乎聽到里特蕾莎懶懶的笑聲和步入老年的托馬斯對(duì)特蕾莎說話時(shí)的溫柔語氣，書的最后一章《卡列寧的微笑》在我腦海一直盤旋，久久未去。

我想，我已經(jīng)找到里屬于自己心中的答案。是“重”，是生命之重，給了我們每一個(gè)生命存在的理由，它讓我們?cè)诔惺艿耐瑫r(shí)，也讓我們學(xué)會(huì)了什么是愛什么是信任什么是奉獻(xiàn)，讓我們得以享受生命所帶來的精彩和動(dòng)容。

想起了，很多年前，趙薇唱的一首歌，叫《撥浪鼓》。里面有這么一句歌詞“這就是爸爸所說的甜蜜的負(fù)擔(dān)”。是的，有些負(fù)擔(dān)，雖重，有時(shí)甚至?xí)氐米屇汶y以承受，但正是這“重”，讓我們有了活著的理由。

是對(duì)子女的責(zé)任之重，才讓父母不辭辛苦努力工作掙錢養(yǎng)家;是對(duì)父母的感恩之重，才使我們的奮斗有了更明確的目標(biāo)和更大的動(dòng)力;是對(duì)愛人的疼惜之重，才使我們不自覺地去關(guān)心彼此照顧彼此;是對(duì)朋友的信任之重，才讓我們交付彼此真心坦誠相照……是的，生命需要重，需要一種叫“甜蜜的負(fù)擔(dān)”讓我們更真實(shí)地體會(huì)生命本身的意義，更堅(jiān)定地去面對(duì)生命里所以可能出現(xiàn)的破碎和殘缺，更真心地對(duì)待每一個(gè)因?yàn)閬碇灰椎木壏侄霈F(xiàn)在我們生命中的人。

選擇生命之重，讓我們走得更堅(jiān)定，更遠(yuǎn)……

不能承受的生命之輕讀后感心得體會(huì)【二】

在《不能承受的生命之輕》里，真實(shí)和無德的是人們不得不承認(rèn)的欲望，正是因?yàn)闊o德所以才輕，輕讓人們無法負(fù)載在生命的軌道上。

書里有這樣一個(gè)情節(jié):特雷莎的媽媽年輕時(shí)很漂亮，她有九個(gè)追求者。第一個(gè)最英俊，第二個(gè)最機(jī)智，第三個(gè)最富有，第四個(gè)最健康，第五個(gè)最高貴，第六個(gè)最會(huì)背詩，第七個(gè)曾周游世界，第八個(gè)會(huì)拉小提琴，第九個(gè)最有男子氣概。特雷莎的媽媽最終嫁給了第九個(gè)，不是因?yàn)樗龕鬯且驗(yàn)樗退恍⌒挠辛颂乩咨Ｋ粣厶乩偕恢痹谙肓硗獍藗€(gè)都比這第九個(gè)好，她在想她還沒有追求過別人，于是，她離開了最有男子氣概的男人，追求一個(gè)沒有男子氣概、犯過幾次罪、有兩次離婚史的人。她嫁給了他，從此她開始淪落，漸漸失去美貌變成潑婦。

我想這段令很多人都印象深刻，米蘭把九種特質(zhì)分配給九個(gè)人，而特雷莎的媽媽只能從中選出一個(gè)，她誰都想要，因?yàn)樗恢雷约鹤钚枰裁础Ｋ呢澙纷屗齺淼揭粋€(gè)一無所有的人身邊，她開始失去，失去美貌，失去生活品質(zhì)，失去靈魂。當(dāng)特雷莎向媽媽要求自己的基本權(quán)利時(shí)，作為媽媽的她暴跳如雷，那是她才意識(shí)到一切正離她而去，最后她用母親的身份幾乎是要挾她女兒留下，可是這些都是徒勞的，因?yàn)樗龔膩頉]有負(fù)起過生命中的責(zé)任，無論是對(duì)社會(huì)還是家庭。所以，她死掉也只是“輕輕地”一閉眼，不會(huì)有任何重量。而另一方面，米蘭究竟要傳達(dá)怎樣的愛情觀。曾經(jīng)我以為是感性的東西是無條件的，而在這本書里，這種觀點(diǎn)幾乎被顛覆，愛情需要條件，需要理性，你要清楚自己的需要，找個(gè)可以滿足你需要的人，用心包容對(duì)方的缺點(diǎn)，旅行自己對(duì)對(duì)方的責(zé)任。米蘭說:“負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，他就越真實(shí)存在。”所以我想，大概負(fù)責(zé)任走過的愛情才是真是存在的。

看完米蘭·昆德拉的小說時(shí)，我腦子亂成一團(tuán)，理不清思緒，于是刻意把某一段重復(fù)地讀或思考他要表達(dá)的意義，至今我也不能說我看懂了這本書，這本書如萬花筒般的哲理問題“糾結(jié)”了我的大腦，同情與背叛，性友誼，媚俗與美好，靈魂與肉體，輕與重……文中也并不是沒有美好的面，小說主人公特雷莎就是一個(gè)美好的人。她對(duì)愛情的專注與負(fù)責(zé)，對(duì)丈夫的寬容與忍受，對(duì)事業(yè)的'認(rèn)真與執(zhí)著……她在重壓之下艱難地活著，活得實(shí)在，正如薩比娜所說——美就是被背棄的世界，即使托馬斯、弗比茨、薩比娜被“輕”壓倒了，特雷莎還是恪守人生的戒尺，這就是她的境界。

縱然這本小說讓我混亂，可主旨還是明顯的，它是對(duì)人類生命之輕的否定。對(duì)于小說的有些內(nèi)容，從個(gè)人來說，我是不能接受的，但這確實(shí)也是對(duì)當(dāng)今這個(gè)世界的真實(shí)典型的描寫，正如米蘭在小說中提到的“它暴露了一個(gè)建立在輪回不存在之上的世界所固有的深刻的道德沉淪，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上一切都預(yù)先被諒解了，一切也就被卑鄙地許可了”.

總之，米蘭·昆德拉揭露的社會(huì)問題值得所有人去探索，去思考……

不能承受的生命之輕讀后感心得體會(huì)【三】

這部作品無疑是米蘭·昆德拉的代表作之一，語言簡(jiǎn)潔又不失絢麗，形式單純又富有條理，主題卻含混、多義又極為尖銳。正如文藝批評(píng)家弗朗索瓦·里卡爾在《撒坦的視角》中所寫：“讀他的作品，對(duì)于我們的精神來說是一種萬劫不復(fù)的挑戰(zhàn)。它的顛覆是簡(jiǎn)單、柔和隱伏、卻又徹底、毫無余地。”對(duì)于這一作品，只好從不同的角度去理解。

輕與重一向是一組神秘而模糊的對(duì)立，巴門尼德認(rèn)為輕者為正，重者為負(fù)。拋開這一認(rèn)識(shí)的正誤不說，輕與重的確值得我們探討。沙子附著在大地上，它是土壤，漂浮在空中就是塵埃。人之所以能夠在地球上繁衍，重力功不可沒。我們離大地越近，越能感受到生命的存在。如果完全沒有負(fù)擔(dān)，我們是否就如同作者所想，只是半真的飄著，毫無意義?主人公托馬斯周旋于情人與愛人之間，他既想要愛情，又不想要責(zé)任。他試圖完全自由地飄蕩，又最終不得不接受現(xiàn)實(shí)，墜落地面與愛人特蕾莎了此余生。人不可能沒有任何負(fù)擔(dān)，想要達(dá)到莊子那般無所恃的境界，豈非癡人說夢(mèng)?為功名，為善念，為情義，為信仰。入世忍得了負(fù)擔(dān)，出世方了無遺憾。

然而這部作品的核心并不止于此，作者通過論證輕與重，進(jìn)一步反思人性。二戰(zhàn)的背景下，蘇聯(lián)入侵捷克，托馬斯、薩比娜等人竭力抵抗著其影響。他們反對(duì)的不是社會(huì)主義，而是社會(huì)主義帶來的“媚俗”。這也體現(xiàn)了作者的態(tài)度，他無意反對(duì)哪種政治，他反對(duì)的是政治中對(duì)人性的捆綁，反對(duì)有政治帶來的在大眾中的高度符號(hào)化、模式化的情感反應(yīng)。疾苦不是覺得痛苦，而是覺得應(yīng)該哭;笑不是因?yàn)橛X得幸福，而是覺得應(yīng)該笑。這種遮蔽扭曲了人的真實(shí)情感，壓抑了人性。而托馬斯最終返回鄉(xiāng)下，他的情人薩比娜迷茫離開，都與反對(duì)媚俗有一定關(guān)聯(lián)，都對(duì)大眾忽視人性產(chǎn)生深深的懷疑與失望。

在全書的最后一節(jié)《卡列寧的微笑》中，托馬斯與愛人特蕾莎來到鄉(xiāng)下生活，從表面看這是一種牧歌生活，即田園生活，建立在和諧基礎(chǔ)上的生活。但我覺得這種生活背后卻隱含著毀滅。看似矛盾，實(shí)則不然。就如媚俗，盡管作者蔑視它，但作者同樣承認(rèn)媚俗總是人類社會(huì)境況中的組成部分。特蕾莎雖然追求著牧歌式的生活，但作為愛情中弱勢(shì)的一方，她往往無能為力，只能一步步地對(duì)托馬斯誘導(dǎo)，使他變?nèi)酰绞奖闶亲晕覊櫬洌ㄟ^自我毀滅來控制托馬斯。在鄉(xiāng)下的幸福生活中，憂慮卻揮之不去，而他們的狗卡列寧的死亡使最后一張節(jié)籠罩上一層愁霧。由此我們可以看出，托馬斯與特蕾莎的退隱與卡列寧的死去，便是毀滅降臨的開始。

這部作品的晦澀與深?yuàn)W，令人難以捉摸清楚。絢麗與死寂并存，徹底的諷刺貫穿全文。弗蘭索瓦·里卡爾曾評(píng)價(jià)昆德拉“是毀滅的作者也是牧歌的作者”。而我想說，這位偉大的捷克作家，是生活詩人也是儈子手。他以槍炮與玫瑰，這部不朽的作品，巡邏于文學(xué)世界。

不能承受的生命之輕讀后感心得體會(huì)【四】

米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》，是其最受歡迎的作品。作為一部小說，其主體講述了幾對(duì)男女間的故事。然而精彩并不在于此，故事中不斷地穿插有富于哲學(xué)意味的話，而其哲學(xué)精神更是貫穿于作品全部，為作品提到了一個(gè)新的高度，這大抵也是這部作品廣受好評(píng)的原因之一。

“曾經(jīng)一次性消失了的生活，象影子一樣沒有分量，也就永遠(yuǎn)消失不復(fù)回歸了。無論它是否恐依，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美麗都預(yù)先已經(jīng)死去，沒有任何意義。它象十四世紀(jì)非洲部落之間的某次戰(zhàn)爭(zhēng)，某次未能改變世界命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，哪伯有十萬黑人在殘酷的磨難中滅絕，我們也無須對(duì)此過分在意。”

小說的開頭，并不急于為讀者描繪出一幅場(chǎng)景，接著引出主人公的出現(xiàn)，而是為我們講述了一個(gè)令尼采和哲學(xué)家們感到困惘的概念——眾劫回歸。“想想我們經(jīng)歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”

而實(shí)際上“眾劫回歸”只是一種想象。如果它真的存在，在作者看來，那“原罪說”無疑會(huì)使人人的生命變得無比沉重：耶穌不斷地被釘在十字架上，不斷地為我們受苦，而我們也因于此背負(fù)著更大的罪惡。說起來，這很容易讓人想到古希臘羅馬神話故事中的普羅米修斯，這位創(chuàng)造出人類，教人類蓋房子，教人類觀察日月星辰，分辨四季計(jì)算時(shí)間，教人類飼養(yǎng)牲畜來為自己服務(wù)，更為人類帶來火種的神，卻因自己對(duì)人類的好惹怒了宙斯，被宙斯派人押到中亞細(xì)亞斯庫提亞荒山野嶺，用永遠(yuǎn)不能開啟的鐵鏈鎖在高加索山巖的峭壁上。宙斯還派了一只鷹不斷地叼食普羅米修斯的肝臟，又讓他的肝臟不斷地愈合。這便可以說是對(duì)“眾劫回歸”的最早的想象。由此看來，“眾劫回歸的確是沉重的.。

正因?yàn)?ldquo;眾劫回歸”的不存在，我們才能試圖用我們只出現(xiàn)一次的生命作為輝煌與之抗衡。

也正是因?yàn)?ldquo;眾劫回歸”的不存在，一切事物只是一次性的，瞬時(shí)的，我們才會(huì)更易于被其緩解環(huán)境所麻痹，我們生命中曾經(jīng)犯下的罪惡，都被我們預(yù)先的原諒了。

那么，選擇輕，還是重呢?主人公托馬斯成為這一問題的代詢者。

離異的托馬斯是一名外科醫(yī)生，個(gè)人生活放蕩不羈，與多個(gè)女人保持著“性友誼”的關(guān)系。直到特麗莎出現(xiàn)，事態(tài)才有所變化。這個(gè)既非妻子，也不是情人的女人，在托馬斯看來只不過是“被放在樹脂涂覆的草筐里的孩子，順?biāo)瘉硭拇查街丁?rdquo;然而這個(gè)女人卻讓他迷茫，迷茫著是要繼續(xù)“努力創(chuàng)造著一種沒有任何女人提著箱子走進(jìn)來的生活”還是與之結(jié)合。

選擇前者，就選擇了輕，也選擇了托馬斯可以自視為輝煌的東西;而選擇后者，則意味著他要和特麗莎在一起過一輩子，日子就將不斷地重復(fù)，無疑，這一選擇將是重的。

托馬斯也試圖掙脫那日益附于他身上的沉重。在娶了特麗莎之后(雖然是為了減輕她的痛苦才結(jié)婚的)，托馬斯還是出軌了。七年之后特麗莎的出走，將托馬斯重新置于自由，讓他再一次感受到生命之輕。可是，隨之而來的沉重卻將他擊垮，他已經(jīng)學(xué)會(huì)感受他人的痛苦，他終于明白，他再也無法回到從前虛無縹緲的生命了。而另一方面，特麗莎也不想給托馬斯施加過多的負(fù)擔(dān)，她明白托馬斯要真的對(duì)她不忠的話也不是什么大不了的事情。但當(dāng)這一切真實(shí)發(fā)生的時(shí)候，特麗莎才發(fā)現(xiàn)，她沒有足夠的勇氣來面對(duì)這個(gè)世界。于是她也嘗試著走向輕，去背叛托馬斯，但實(shí)際這卻讓她背負(fù)上更為沉重的負(fù)擔(dān)。特麗莎太過認(rèn)真，認(rèn)真是她的行為方式，這也讓她最終失敗，只能選擇永遠(yuǎn)的重。

當(dāng)我們?cè)噲D用人生的全部輝煌，即所謂的輕去抗衡重的時(shí)候，我們真的能夠成功嗎?

肉體與靈魂，是人類以存在的兩種基本形式。人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個(gè)更為真實(shí)可感的自我，然而，昆德拉卻以一個(gè)特定的性愛情境，揭示出靈與肉的分離，使人類再次陷入對(duì)自我的無把握中。

在托馬斯看來，靈與肉是可以割離的。在發(fā)明“性友誼”之初，托馬斯就告訴情人們，唯一能使雙方快樂的關(guān)系與多愁善感無緣，雙方都不要對(duì)對(duì)方的生活和自由有什么要求。()最后他還得出結(jié)論，同女人愛愛和同女人睡覺是兩種互不相關(guān)的感情，豈止不同，簡(jiǎn)直對(duì)立。愛情不會(huì)使人產(chǎn)生性交的欲望(即對(duì)無數(shù)女人的激望)，卻會(huì)引起同眠共寢的欲求(只限于對(duì)一個(gè)女人的欲求)。

而特麗莎則追求靈與肉的統(tǒng)一，她無法忍受丈夫的不忠，這讓她陷入了永久的痛苦，直至死才得以解脫。托馬斯和特麗莎之間的沖突，至少存在靈與肉的沖突。那么，是選擇靈，還是肉呢?

何所謂媚俗?小說中《偉大的進(jìn)軍》就是專門討論媚俗的。它首先從“糞便”開始，并列舉了斯大林之子雅可夫的例子。在作者看來，德國長(zhǎng)官拒絕討論糞便的問題本身就是一種媚俗。媚俗是人類生存的基本場(chǎng)景，而試圖去躲避它僅因?yàn)樗鼛в斜蝗速x予的并不光彩的成分是極其不正確的。

那么能否理解特麗莎的行為也是一種媚俗呢?特麗莎不喜歡母親在家中光著身子走來走去，也不喜歡自己在洗澡的時(shí)候繼父突然闖進(jìn)浴室來，這在她成年后也留下了很深的陰影。有一次她拿著自己的攝影作品去投稿的時(shí)候，另一個(gè)婦女也是拿著一堆裸體人像的照片。或許昆德拉是借這個(gè)婦女之口對(duì)特麗莎進(jìn)行諷刺，她說：“裸體可沒有錯(cuò)。”“這些都是正常的。一切正常的東西都是美的。”

按照這樣的邏輯，我想包括我在內(nèi)的很多人都不能理解，因?yàn)槿绱藖碇v，我們自己也是媚俗的了。然而我們真是媚俗的嗎?還是我們怯于承認(rèn)罷了。

“不能承受的生命之輕”這個(gè)書名，英文版是“TheUnbearableLightnessofBeing”，有人對(duì)“Being”這個(gè)詞也生發(fā)出疑問，因?yàn)樽鳛?ldquo;存在”，“Being”這個(gè)詞完全可以替換成“Existence”、“Life”等，但作者終究沒有那樣做。這或許也是受到《哈姆雷特》的影響，在這里，“Being”已經(jīng)不單單是指活著，而是針對(duì)生活中生發(fā)出的各種問題作出的抉擇。

有人說，看米蘭昆德拉的作品，里面的細(xì)節(jié)都是精心鋪設(shè)的。我留意到，托馬斯為了給特麗莎解悶，特意給她找了只小狗卡列寧解悶。陪伴了特麗莎十年的卡列寧，最終也將離她而去，只是，看似還可以守在主人身邊更長(zhǎng)的日子，卻因?yàn)榘┌Y讓卡列寧不得不和特麗莎提前說再見。

在卡列寧彌留于這個(gè)世界之際，特麗莎和托馬斯都在猶豫要不要對(duì)它施行安樂死。如果狗也能聽懂人的話，能有自己的思想的話，將這一抉擇交給它，恐怕就不會(huì)讓特麗莎和托馬斯為難。可是這一切只是想象，卡列寧是否要早一點(diǎn)離開，主動(dòng)權(quán)不在它本身，而在于托馬斯和特麗莎。出于私心，特麗莎必然是希望卡列寧能多陪伴她一些時(shí)日的，可是對(duì)受病魔折磨著的卡列寧而言，早一點(diǎn)死去或許是一種解脫。最后托馬斯，打破了這種僵化不愿改變的局面，他到底還是為卡列寧施行了安樂死。

昆德拉對(duì)這一部分的描寫也是十分細(xì)致的，仿佛是為了更好的讓讀者感受到特麗莎與托馬斯的為難。這并非是“非如此不可”，所以究竟選擇輕或重，靈或肉，政治還是媚俗，存在還是滅亡，beingornottobeing，昆德拉到了最后也沒有明確表示該怎樣做。雖然如此，倒也不是無跡可尋，或許小說是為我們暗示了究竟該怎樣選擇的，只是這光芒過于幽暗，對(duì)于未來，還需要我們自己做出抉擇。

不能承受的生命之輕讀后感心得體會(huì)【五】

剛拿到這本書，看到這樣的書名，心想:這里到底承載了作者怎樣的思想。

開篇是《輕與重》，我想一個(gè)人生命的輕還是中重，和他的人生觀、價(jià)值觀有很大的聯(lián)系吧。不管我們的生命是不是永恒輪回(因?yàn)檫@個(gè)問題會(huì)讓人陷入窘境)，我們應(yīng)該做的是關(guān)注當(dāng)下：everyony expeced a bright future，but what the futur life will hold for him is depend much on what he does today.生命的真諦不是我們身上貼了多少標(biāo)簽，而是自己內(nèi)心的滿足與輕松。有時(shí)改變?nèi)艘簧木褪且荒钪睿残心_踏實(shí)地比較安全吧，過山車的落差帶來的感覺是刺激，但完了以后也會(huì)感到失落。就像托馬斯，也許他很感受自己生命的過程，但最終還是歸于平淡或是注定孤獨(dú)。一生都在尋找新的刺激，每天都要編好多謊言，一會(huì)兒騙情人，一會(huì)兒哄妻子，我覺得這樣的生活也是很累的。最后騙的還是自己吧，雖然特蕾莎和他死在一起，但特蕾莎是可憐的，這一生用全部精力愛托馬斯得到的只是他的軀殼。也許在享受生命的過程中托馬斯感覺飄起來了，但我想在他最后閉眼的瞬間他并不快樂，而是悲傷，自己一生最大的成就難道就是睡了多少女人嗎?這難道真是自己想要的嗎?當(dāng)他給別人說200多個(gè)的時(shí)候也許自己是自豪的，希望看到別人羨慕的眼光。但當(dāng)他面對(duì)死亡時(shí)也許還有太多的不舍，不舍的不舍那些情人，而是自己的生命，自己存在的價(jià)值還沒有看到，眼角或許有一兩滴心酸之淚吧，看到生命的歷程竟被自己這么褻瀆。

《靈與肉》，托馬斯每天都在尋求肉體的快感，卻忽視了靈魂的價(jià)值。在這里面我更喜歡薩比娜，她也是很愛托馬斯的，也知道托馬斯的不忠與浪蕩，所以最終她選擇了離開，尋找新的生活。而且還有自己的藝術(shù)陪伴，她把自己的開心、失落、惆悵寄托在畫上，雖然她在感情上遭遇失敗但她在自己的畫作上還是能看到一些希望，得到安撫。她更愛自己的靈魂吧，在這片領(lǐng)域她是驕傲而且自信的。我想正因?yàn)槿绱耍ヌm茨才會(huì)那么愛她，因?yàn)橹挥懈ヌm茨看到了她的靈魂之美。我認(rèn)為真正的愛情并不是身體的重疊而是靈魂的交融。熒屏上有無數(shù)的愛情讓我們感動(dòng)，因?yàn)樗麄兌际翘拐\的以自己最大的力量愛著對(duì)方，但并不是多么美麗的辭藻表達(dá)海誓山盟，而是切實(shí)可見的行動(dòng)和充滿愛意的眼神。當(dāng)他們面對(duì)死亡時(shí)都是毫不思考的保護(hù)對(duì)方，而不是想托馬斯只為滿足自己的私欲，把她們都當(dāng)成了工具而不是愛人。但特蕾莎為什么最終還是愿意和他在一起，我是不明白的。如果一個(gè)男的對(duì)女的說：我愛你，女的說：對(duì)不起，我已有男朋友了。難道繼續(xù)說：我知道，但我依然愛你。此時(shí)人們會(huì)說好癡情的男人。而如果是一個(gè)女的對(duì)男的說：我愛你，男的說：我已經(jīng)有女朋友了。女的繼續(xù)說：我依然愛你。人們就會(huì)說不要臉的小三。為啥世界對(duì)待男女這樣不公平。正因?yàn)檫@樣肯定特蕾莎覺得是可以原諒的，因?yàn)檫@是被世界默認(rèn)的。但世界雖然默認(rèn)，你也有自己的思想，你可以反抗，可以拒絕，可以say good bye.與其獨(dú)守空房浪費(fèi)青春還不如做點(diǎn)有意義的事，只為不虛度自己的生命。因?yàn)槟悴皇菫樗阋灿凶约捍嬖诘膬r(jià)值，而且應(yīng)該實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。由此看來，特蕾莎的悲劇也不全是托馬斯造成的，最大的原因還在自己，因?yàn)椴粫?huì)把握自己的命運(yùn)。只是聽天由命，也是最大的絕望吧。無耐!

也許養(yǎng)了卡列林是她最正確的選擇，至少在無數(shù)黑夜身邊還有伴侶。為什么有這么的人喜歡小狗，因?yàn)樗麄冏顬橹覍?shí)，不會(huì)背叛直到自己生命結(jié)束為止。

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