一.概要與文化淵源

陽江市位于廣東西南，東與江門市的恩平、臺山市交界，北同云浮市的羅定市、新興縣及茂名市的信宜市接壤，西接茂名市的高州市、電白縣，南臨南海。地勢由北向南傾斜，依山傍海，東北有天露山屏障，西北有云霧山環繞。在地形上帶有一點與世隔絕的意味，尤其在交通不便的古代，與外界的交流更是少之又少。因此陽江形成了其獨特的民俗文化以及獨特的語言。

陽江方言屬粵方言的一個分支，有人將之劃分為高陽片。也有人將粵方言分為六個次方言區：西江——珠江流域、潯江——郁江流域、北流江——南流江流域、南江——鑒江流域、漠陽江流域，潭江流域。其中陽江方言屬漠陽江流域，高州方言屬南江——鑒江流域。我較為認同第二種分法，陽江方言與高州方言只在聲韻母系統有相通之處，在聲韻調組合上則有明顯差異。

陽江方言主要受到四種文化的影響：俚僚文化、中原漢文化、閩客文化、海外文化。

陽江自漢以來屬高涼郡管轄，為俚人居地。隋唐時俚人發展為大規模部落聯盟，馮冼家族為當時的實際統治者。即使后來俚人被漢化或遷徙，俚僚文化依然作為一種底層文化積淀下來，成為漠陽文化的的一個深層組成部分。直到今天的陽江方言中依然可以看到許多古越文化痕跡。

中原漢文化從秦漢開始南下，在宋代取得主流文化地位。在陽江話與廣州話的比較中，可以發現許多較為接近普通話的因素，如廣州話的“食飯”在陽江話與普通話中均為“吃飯”，廣州話中的“睇”在陽江話與普通話中也同樣為“看”。

陽江依山傍海，明清以來，先后有善耕山的客家人與善耕海的閩南人入居，成為陽江人的一部人。而他們的客家話與閩南話亦融為陽江話的一部分，如米湯稱“飲”，花生稱“地豆”繩子稱“索”等，都是閩南語詞匯。而陽江話在語音上也與客家話有一點點相似。

二、語音

陽江方言的音調有十一個之多，是與廣州話在語音上區別最大的地方，它比廣州話的音調要高昂與尖銳。有很多字如“罷”、“伴”、“鼻”、“卜”等，其在陽江話里的聲母和韻母與其在廣州話里的一模一樣，聲調卻不一樣。因此不懂陽江話的人聽起來像聽到一群人在吵架一樣。

聲母上陽江話既與廣州話的情況差異不大，又有普通話的影子。像廣州話中的“n”“l”不分，但在陽江話中卻涇渭分明。同時陽江話同廣州話一樣里沒有“z”、“zh”、“j”這一類聲母的區別。陽江話里還有一類特別的聲母，即是“四”、“死”、“三”、“私”等字的在陽江話里的聲母。這個特殊的聲母在高州話里也有。會念這個聲母的字通常出現在普通話中“s”與“i”、“u”、“an”、“ang”、“uan”、“ui”、“uo”、“ao”、“ai”等結合的字中。

三、詞匯

陽江話的詞匯保留了許多古代詞匯，如在陽江話里“走”是“跑”的意思，“行”是“走”的意思，“其”是指“他”。同是陽江話還保留了許多古越語詞匯，如稻田或水田在古越語中稱“那”，“那”字起首的地名即為水稻分布區。而陽江“那”字的地名很多，像“那龍”、“那洛”、“那棟”等;“洞”也屬古越語地名，陽江有“隨洞”、“儒洞”等;還有，豬圈稱“豬六”，柚子稱“仆子”，青蛙稱“蛤”等。

陽江話與廣州話及普通話的詞匯對比：

陽江話廣州話普通話

落水——落雨——下雨

間(普通話第二聲)——凍——涼

昨日——尋日——昨天

來日——聽日——明天

古排——呢排——近來

古陣——宜家——現在

窗欞——窗——窗戶

騰(普通話第二聲)衫——除衫——脫衣服

蚊蟲——蚊——蚊子

蚊子——烏蠅——蒼蠅

手馬頭——手趾公——大拇指

無——唔——不

都——左——了

四、語法

陽江話的語法與廣州話的語法大同小異，讓人感覺差異大的只是虛詞與語氣詞的不同。

五、現狀與發展

陽江方言相對于粵方言、閩方言等大方言來說，受到的重視并不大，其生存空間似乎也正在逐漸縮小。

首先，普及普通話對陽江方言造成的沖擊。我們從小學入學第一天開始，所接觸的課堂語言便是普通話。即使有的老師課堂上并不講普通話而說陽江話，我們從小認的字也是也普通話的面孔出現。課本上的生字是普通話，不認識的字查字典同樣是只能查到普通話讀音，而我們所學的一整套拼音系統及文字系統，也是以普通話為基礎的。這樣就造成了我們有很多字都只知道普通話讀音而不知道陽江話讀音，如“踉蹌”、“蹁躚”等較為書面化的字詞。同時，有許多陽江話我們都將其讀音普通話化了。如“瑩”字在我們的父母那一輩還是讀“wing”，到了我們這里就變成“ying”了;還有“盾”字，我一直不敢肯定它應該讀“den”還是“ten”。

其次，大學普及對陽江方言的沖擊。廣東人念大學多集中在廣州，陽江人也不例外。每年都有一大批學子考上大學，到廣州開始他們的大學生涯。入鄉隨俗，到了廣州自然也是說廣州話。然而，這樣卻使得陽江話開始逐漸被廣州話同化。如在廣州長期“n”“l”不分，當講回陽江話的時候便時常會轉不過來;“感”的在陽江話中沒有鼻音，在廣州話中卻有鼻音(類似于“敢”)，廣州話的“感”講多了，講回陽江話而又缺乏保護方言意識的話，陽江話的“感”便變成廣州話的“感”，只是聲調依然是陽江話“感”的聲調。

最后，盲目商業化對陽江方言造成的沖擊。陽江是個努力發展經濟的城市，然而它卻選擇了模仿廣州作為發展經濟的一種途徑。有一些商鋪模仿廣州北京路的模式，甚至有的商鋪員工要對顧客講廣州話。這種行為不見得會帶來多大的商業利益，卻恰恰打擊了陽江方言的尊嚴與自信心。

我認為陽江政府及教育部門應該重視對陽江方言的保護，讓人們意識到陽江方言所面臨的危機，加強人們的危機意識，否則，陽江方言將前景堪憂。

哎話(亻厓話)

客語系：客語，又稱“哎話”，因其“我”曰“哎”，故名，且講挨的人們也不懂怎么寫，所以暫時沒有規范的稱呼。。客家話有“大哎”和“小哎”之別。大哎指那些受其他方言影響較少的客家話，小哎指那些地處分散，受其他方言影響較多的客家話。

海話

為屬于“閩南話”的“海話”。其語音語調，基本上與茂名市電白縣境內所使用的“黎話”特別是“嶺門鎮”一帶的口音一致。這使得它從“語種”上就大大有別于“陽江話”，所以，與“陽江話”相比，它就沒了屬“粵方言”的“陽江話”的“高聲調”和[]音的特點，而基本上與“閩方言”相通了。

陽江市轄兩陽地區(即今陽春市、陽東縣、陽西縣、江城區、海陵島經濟開發試驗區和崗僑管理區)，使用的語言，是屬于“粵方言”的“陽江話”。

“陽江話”與“粵方言”的代表語言“廣州話”相比，其最大的不同之處，就在于，陽江話的調值，總比廣州話要高。而且，還有著一個非常特別的輔音——[](邊擦音)。

[]這個輔音，在國際音標輔音表中，處于“舌尖前、邊擦、清”這一位置上，發音時，“舌頭某部與齒齦接觸，氣流從舌頭邊上出來，在持阻階段發聲，可以延續。”

可以說，這個輔音，對于珠江三角洲、東部以及北部的民眾來說，是比較新奇的。事實也確是如此。這個輔音，幾乎成了“陽江人”的一個“語音身份驗證碼”——能否在“陽江語音聲調”的基礎上正確地發出這一個音，基本上是可以作為確認發音人是否是陽江人，或來自陽江哪個地區的依據。

陽江話的聲調，在廣東省境內是很特別的，在“大而化之”的“粵方言”中，也是“獨一無二”!不過，更為絕妙的是，[]這個輔音，卻不只是出現在“聲調標新立異”的“陽江話”中，在粵西其它地方，它也悄然地融入了各地的語音中。于是，縱觀廣東省境內所存在的語言，它，正是以一種“獨自開”的姿態，“坐西朝東、面南、對北”，與“珠江三角洲”、“粵東”、“粵北”土地上的三大方言，平衡對話!

陽春市，使用的語言，陽江人稱之為“陽春話”。從語音上來比較，它無疑更接近“廣州話”，而且，從其所使用的輔音、韻母來看，也與陽江話沒有多大的分歧。筆者曾與來自陽春的同學交流過，并留意過其發音，發現他們口音中，并無[]一音。如此一來，好像關于[]一音，在陽春地區就沒有什么東西好說了。

其實不然!

陽春境內，除使用“陽春話”之外，還流行著一種語言——“亻厓(兩字合為一字，左右結構)話”。“亻厓話”屬“客家方言”，筆者讀高中時，接觸過不少來自陽春的老師，發現，他們所使用的語言中，[]音是完完整整地被使用著的!

陽東縣，與陽江市區——江城區，幾乎是沒有分界線的!兩個手拉手的好朋友，在兩個地方的交接之處，發生“一個身處市區、一個身處陽東”的幾率，只要站對了地方，可以說，幾乎是100%!

雖然陽東縣與陽江市區的距離是如此“一步之遙”，但兩個地方所使用的語言，卻是大大不一樣。陽東縣除使用“陽江話”之外，亦使用屬于“客家方言”的“亻厓話”。在這一點上，[]音也和陽春的“亻厓話”一樣，成為陽東“亻厓話”的一大亮點!

江城區，也就是陽江市市政府所在地，其使用的語言，基本為“陽江話”，而陽江話，其特色在于“高聲調”與[]輔音，前面我們已經論述過，也不需再贅述了。

海陵島經濟開發試驗區和崗僑管理區，語言的使用情況，基本上為“陽江話”，但少數地區也夾雜了“亻厓話”，不用說，高聲調與[]輔音也是這兩個地區所用語言的特色了!

陽西縣，其所使用的語言，基本上也是“陽江話”，也同樣有著高聲調和[]輔音。不過，說起陽西縣，細看一下各個地區的語言使用情況，也不失為一件趣事。

陽西縣，轄“織篢鎮”、“程村鎮”、“溪頭鎮”、“上洋鎮”、“沙扒鎮”、“儒洞鎮”、“新圩鎮”、“塘口鎮”以及“蒲牌鎮”9個鎮子。在陽西縣境內，除使用“陽江話”話外，也使用先前說過的“亻厓話”，而且，更特殊的一點，是“閩南話”也被使用著!

陽西縣境內，使用“陽江話”的地區，除了縣城所在地“織篢鎮”外，還有“程村鎮”、“溪頭鎮”、“上洋鎮”、“沙扒鎮”、“新圩鎮”、“塘口鎮”以及“蒲牌鎮”，換言之，就是“儒洞鎮”不使用“陽江話”。

“儒洞鎮”人民使用的語言，為屬于“閩南話”的“海話”。其語音語調，基本上與茂名市電白縣境內所使用的“黎話”特別是“嶺門鎮”一帶的口音一致。這使得它從“語種”上就大大有別于“陽江話”，所以，與“陽江話”相比，它就沒了屬“粵方言”的“陽江話”的“高聲調”和[]音的特點，而基本上與“閩方言”相通了。

因為平時的語言使用中，沒有用上[]一音，所以，儒洞人在使用“陽江話”的時候，往往，也就少了[]一音，而直接轉化成與“廣州話”一致的[]音。所以，只要儒洞人一開口，除了可以從[]輔音去辨別他的籍貫外，從他的口音也大體可以知道他來自儒洞!

如果說“儒洞鎮”是因為使用“閩南話”而缺失了[]一音，那是“情有可原”;可對于“沙扒鎮”人民來說，[]的使用，好像也不是那么一回事。

沙扒鎮，基本上使用的語言，也是陽江話。但與縣城的“陽江話”相比起來，簡直有如“天淵之別”——沙扒鎮的“陽江話”，不僅沒有[]音，連音調都好像比縣城的低了半格!而且，還有一個奇怪的地方——沒有[]這一輔音鎮作為聲母的字!所有在“陽江話”中本該以[]作為聲母的字，聲母都被省略掉了!所以，其它鎮上的人聽沙扒鎮人民講話的時候，會覺得特帶勁——某些以[]音為聲母的字，省去后，真是省心省力多了，而且又是難得的“與眾不同”!所以，筆者在陽西縣城讀書時，同學們常常是或貪玩或惡作劇地學來自沙扒的同學的口音，讓班中同學“忍俊不禁”!

沙扒鎮的語音與縣城“陽江話”差別如此之大，筆者認為，應該是與沙扒鎮人民的另一常用語言有關——“漁民話”。

沙扒鎮臨海，人民基本都是以打漁為生。打漁時候的“疲累”，加之“風聲、濤聲”的“庶蓋”，再加上鄰鎮“儒洞海話”無[]音的影響，就開始擇選“省力”的語音，于是逐漸與“陽江話”不同起來。

除“陽江話”、“海話”外，“亻厓話”在陽西境內，也被廣泛地使用著。

新圩鎮中，東水山，禾塘一帶人民基本上都使用“亻厓話”，而塘口鎮，則幾乎是全鎮都使用“亻厓話”了。“亻厓話”中都有[]一音，所以，說“亻厓話”的人，說起陽江話，[]音是沒有什么阻礙的。

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