1． 楹聯(lián)簡(jiǎn)述 （A Brief Summary）

1．1 楹聯(lián)舉例 （Some Examples）

學(xué)士青蓮尚書(shū)紅杏

中郎綠綺太史黃庭

這是舊北京的一副門(mén)聯(lián)（冰心《春節(jié)憶春聯(lián)》，1985年2月22日《北京晚報(bào)》），以青、紅、綠、黃四種色彩代表古代四位名人。“學(xué)士青蓮”是唐朝大詩(shī)人李白，號(hào)青蓮居士，翰林院學(xué)士。“尚書(shū)紅杏”是宋朝尚書(shū)宋祁，因?qū)懥恕凹t杏枝頭春意鬧”詞句而聞名。“中郎綠綺”是漢朝官拜中書(shū)郎的蔡邕，精音律、善鼓琴，綠綺，古琴名。“太史黃庭”是晉朝書(shū)法家王羲之，會(huì)嵇內(nèi)史，曾寫(xiě)過(guò)《黃庭外景經(jīng)》。此聯(lián)對(duì)仗工麗，寓意典雅，精妙絕倫，過(guò)目不忘。

我本楚狂人五岳尋山不辭遠(yuǎn)

地猶鄒氏邑萬(wàn)方多難此登臨

這是清彭玉麟游泰山集句聯(lián)（梁羽生《名聯(lián)談趣》565條）。上聯(lián)用李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》句，下聯(lián)用唐玄宗《經(jīng)魯祭孔子而嘆之》和杜甫《登樓》句。彭是湖南人，湘軍水師統(tǒng)帥之一。當(dāng)時(shí)太平軍已失敗，但內(nèi)憂(yōu)外患依然如故，故有此種復(fù)雜心情。此聯(lián)對(duì)仗工整，古為今用，天衣無(wú)縫，是集句聯(lián)的大手筆。

大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處

漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)

這是郭沫若題李清照紀(jì)念堂聯(lián)（顧平旦、常江、曾保泉《名聯(lián)鑒賞詞典》第71頁(yè)）。上聯(lián)描述李清照故居的優(yōu)美環(huán)境，下聯(lián)突出李清照和她丈夫趙明誠(chéng)的傳世之作以及李清照的文學(xué)風(fēng)格。此聯(lián)文字流暢，意義深長(zhǎng)，寥寥數(shù)語(yǔ)，表達(dá)了對(duì)一代女詞家的懷念與崇敬之心。

海棠開(kāi)后燕子來(lái)時(shí)良辰美景奈何天芳草地我醉欲眠楝子風(fēng)爾且慢行

碧澥傾春黃金買(mǎi)夜寒食清明都過(guò)了杜鵑道不如歸去流鶯說(shuō)少住為佳

這是上海嘉定花神廟聯(lián)（《名聯(lián)鑒賞詞典》第104頁(yè)）。此聯(lián)采用詞和曲的語(yǔ)言撰寫(xiě)，與花神的主題情景交融，曼語(yǔ)麗辭，令人心馳神往。

順便說(shuō)一下，古文是不加標(biāo)點(diǎn)的，實(shí)際生活中的楹聯(lián)也不加標(biāo)點(diǎn)。因此，學(xué)楹聯(lián)，就要習(xí)慣看不加標(biāo)點(diǎn)的楹聯(lián)。楹聯(lián)不僅上下聯(lián)互相對(duì)仗，而且有同邊自對(duì)的字、句，規(guī)律很明縣，反復(fù)讀幾遍，不難斷句。

1．2 對(duì)聯(lián)定義 （Definition）

楹聯(lián)是對(duì)聯(lián)的雅稱(chēng)，用以強(qiáng)調(diào)其文學(xué)性質(zhì)。對(duì)聯(lián)是楹聯(lián)的泛稱(chēng)，可以包括文字游戲。在一般情況下兩者可以通用。

對(duì)聯(lián)是由兩串等長(zhǎng)、成文和互相對(duì)仗的漢字序列組成的獨(dú)立文體。也就是說(shuō)，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)不限，但必須相等；聯(lián)文是有意義的，或可以理解的；平仄要合律，對(duì)仗要工整；對(duì)聯(lián)是獨(dú)立存在的文本，不是其他文本的一部分。凡符合這些條件的就是對(duì)聯(lián)，否則就不是對(duì)聯(lián)。

律詩(shī)或駢文中的對(duì)仗句，只有在脫離律詩(shī)或駢文而獨(dú)立存在時(shí)，才能稱(chēng)為對(duì)聯(lián)。

我們沒(méi)有把上下聯(lián)在意義上互相依存的要求（這是一般對(duì)聯(lián)都應(yīng)滿(mǎn)足的要求）寫(xiě)入定義，只是為了承認(rèn)“無(wú)情對(duì)”也是對(duì)聯(lián)。例如：

三星白蘭地

五月黃梅天

這副對(duì)聯(lián)平仄合律，逐字相對(duì)，絕對(duì)工整，上下聯(lián)分別成文，但是上下聯(lián)在意義上毫不相干。上聯(lián)是一種酒名，即三星牌白蘭地酒。下聯(lián)是江南五月陰雨連綿的天氣，也是梅子熟了的季節(jié)。據(jù)說(shuō)是為了給“三星白蘭地”做廣告，故意出下聯(lián)征對(duì)。其效果之大，可想而知。

我們也沒(méi)有把現(xiàn)代句法概念寫(xiě)入定義，因?yàn)樵谥袊?guó)古典文學(xué)中“句”（pause）的概念，與白話(huà)文或英語(yǔ)中“句子”（sentence）的概念不同。有些對(duì)聯(lián)很難說(shuō)是意義完整的句子。例如：

一二三四五六七

孝悌忠信禮義廉

這副隱字諷刺謎聯(lián)，上聯(lián)不成句子，下聯(lián)不成句子，合起來(lái)也不成句子，但是上聯(lián)有含義，下聯(lián)有含義，合起來(lái)意義更明顯（忘八 / 無(wú)恥）。因此，我們只需要知道這副對(duì)聯(lián)是七言句式，能理解字面和隱藏的含義就行，沒(méi)有必要進(jìn)行深入的語(yǔ)法分析。楹聯(lián)，與詩(shī)、詞、曲、賦、駢文一樣，屬于古典文學(xué)范疇。楹聯(lián)的基本句式來(lái)自駢文和律詩(shī)。用現(xiàn)代語(yǔ)法來(lái)分析楹聯(lián)結(jié)構(gòu)，是當(dāng)前楹聯(lián)教學(xué)的一大誤區(qū)。因?yàn)殚郝?lián)結(jié)構(gòu)是聲律結(jié)構(gòu)，不是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，雖然在大多數(shù)情況下兩者是一致的。楹聯(lián)語(yǔ)法（或文法）與一般語(yǔ)法（或文法）并無(wú)多大差別，無(wú)庸多說(shuō)。下面談到的“句”，是指詩(shī)詞的“句式”，或古文的“句讀”，不是現(xiàn)代語(yǔ)法中的“句子”。

2． 楹聯(lián)創(chuàng)作 （Writing Couplets）

楹聯(lián)創(chuàng)作的基本要求是：平仄合律，對(duì)仗工整，文意切題。三者相互依存，不可偏廢。平仄合律是基礎(chǔ)，不合律的對(duì)聯(lián)就是不合格的對(duì)聯(lián)。對(duì)仗工整是關(guān)鍵，對(duì)仗不工整，即使平仄合律，也只能濫竽充數(shù)。文意切題是目的，平仄合律、對(duì)仗工整而文意不切題，就是無(wú)的放矢，甚至?xí)a(chǎn)生相反的效果。

2．1 平仄合律 （Level Tone vs. Oblique Tone）

詩(shī)有格律，詞有譜，曲有調(diào)名。古人雖未制定聯(lián)律，但律在聯(lián)中。由于對(duì)聯(lián)長(zhǎng)短不限，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，人們對(duì)聯(lián)律的理解不盡相同。但是常見(jiàn)的楹聯(lián)大都在二三十字以?xún)?nèi)，并非越長(zhǎng)越好。因此，這里主要談楹聯(lián)的基本句式和最佳楹聯(lián)結(jié)構(gòu)，把我們的理解公諸同好，以求達(dá)到共識(shí)。

楹聯(lián)與其他文體的區(qū)別在于結(jié)構(gòu)。楹聯(lián)結(jié)構(gòu)是聲律結(jié)構(gòu)，不是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，亦即句內(nèi)和句間的平仄序列關(guān)系。因?yàn)殚郝?lián)基本句式來(lái)自律詩(shī)和駢文，先了解律詩(shī)和駢文的句式結(jié)構(gòu)是有益的。

2．1．1 律詩(shī)句式（Patterns of Regulated Verse）

七言律詩(shī)有以下四種結(jié)構(gòu)，用“0”為平，“1”為仄表示，就是：

0011100 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 1100110 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110

1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110

七言律詩(shī)要求第三和第四句，第五和第六句分別構(gòu)成七言聯(lián)，因此只有句腳上仄下平的情況，例如李商隱七律《無(wú)題》一詩(shī)中的對(duì)仗句：

0011001 / 1100110 身無(wú)彩鳳雙飛翼 / 心有靈犀一點(diǎn)通

1100011 / 0011100 隔座送鉤春酒暖 / 分曹射覆蠟燈紅

五言律詩(shī)也有四種結(jié)構(gòu)，只要把上面每個(gè)七言句去掉前兩位就行：

11100 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 /11100

11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100

00110 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 //11100 / 11001 / 00110

00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110

五言律詩(shī)要求第三和第四句，第五和第六句分別構(gòu)成五言聯(lián)，如杜甫五律《春望》一詩(shī)中的對(duì)仗句：

00011 / 11100 感時(shí)花濺淚 / 恨別鳥(niǎo)驚心

11001 / 00110 烽火連三月 / 家書(shū)抵萬(wàn)金

律詩(shī)平仄具體要求，請(qǐng)參考王力《詩(shī)詞格律》，不再多說(shuō)。

2．1．2 駢文句式（Patterns of Parallel Prose）

駢文不像律詩(shī)那樣有固定的言數(shù)和句數(shù)，而且不需要押韻；但有固定的句式，主要是四言句和六言句，也有增加一字成五言句或七言句的。其對(duì)仗限于兩句之內(nèi)，在非節(jié)奏點(diǎn)上平仄不拘。駢文句腳既有上仄下平，也有上平下仄。為了方便，只舉王勃《滕王閣序》一文為例：

1100 / 0011 勝地不常 / 盛筵難再

0011 / 1100 虹消雨霽 / 彩澈云衢

00-1100 / 11-0011 落霞（與）孤鶩齊飛 / 秋水（共）長(zhǎng)天一色

0011，1100 / 1100，0011 十旬休暇，勝友如云 / 千里逢迎，高朋滿(mǎn)座

1100，0011 / 0011，1100 他日趨庭，叨陪鯉對(duì) / 今晨捧魅。喜托龍門(mén)

0011，00-1100 / 1100，11-0011 物華天寶，龍光（射）牛斗之虛

人杰地靈，徐孺（下）陳蕃之榻

1100-11，1100 / 0011-00，0011 都督閻公（之）雅望，棨戟遙臨

宇文新州（之）懿范，襜帷暫駐

2．1．3 楹聯(lián)句式（Patterns of Couplet）

我們所說(shuō)的楹聯(lián)句式是規(guī)范化的句式，在實(shí)際使用時(shí)非節(jié)奏點(diǎn)的平仄不拘。

楹聯(lián)的四言句式和六言句式來(lái)自駢文，可以構(gòu)成四言聯(lián)和六言聯(lián)：

四言： 0011 / 1100 （正格） 以文會(huì)友 / 與古為徒（丁上左）

1100 / 0011 （變格） 唯楚有材 / 于斯為盛（岳麓書(shū)院聯(lián)）

六言： 110011 / 001100 （正格）泉自幾時(shí)冷起 / 峰從何處飛來(lái) （董其昌）

001100 / 110011 （變格）革命尚未成功 /同志仍須努力 （孫中山）

楹聯(lián)的五言和七言句式來(lái)自律詩(shī)，可以構(gòu)成兩種類(lèi)型的五言聯(lián)和七言聯(lián)：

五言A型：11001 / 00110 室雅何須大 / 花香不在多 （鄭板橋）

五言B型：00011 / 11100 若問(wèn)梅消息 / 須待鶴歸來(lái)

七言A型；0011001 / 1100110 春風(fēng)閬苑三千客 / 明月?lián)P州第一樓（趙子昂）

七言B型：1100011 / 0011100 東漢文章留片玉 / 西泠翰墨著千秋（朱景彝）

A、B兩型在律詩(shī)中缺一不可，但在楹聯(lián)中有一足矣。由于B型句式接近駢文句式，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，便于組合，在組合時(shí)以選用B型撰聯(lián)為佳。

楹聯(lián)還從詩(shī)詞曲賦駢文，引進(jìn)一言、二言、三言句式（通常用作領(lǐng)、襯字），從而形成包括一言至七言的最佳對(duì)聯(lián)句式體系（三言有兩種類(lèi)型）：

1 / 0， 11 / 00， 001 / 110， 011 / 100， 0011 / 1100， 00011 / 11100，

110011/ 001100， 1100011 / 0011100

有了這些句式，就可以根據(jù)需要，組成一定長(zhǎng)度的楹聯(lián)。

2． 1。4 最佳楹聯(lián)結(jié)構(gòu)（The Optimum Structure of Couplets）

每邊一句者，分別用四言、五言、六言、七言句式自身；每邊兩句者，用四言句式分別與自身以及五言、六言、七言句式，按句腳上仄下平要求，兩兩組合，就可以得到如下最佳結(jié)構(gòu)。按照最佳結(jié)構(gòu)撰聯(lián)，就像做詩(shī)填祠一樣，隨心所欲，不逾規(guī)矩。因?yàn)樵诜枪?jié)奏點(diǎn)上，可平可仄，實(shí)際上仍有很大靈活性。在熟練運(yùn)用之后，就可以按四言模式的句腳安排，增加句數(shù)，增加領(lǐng)、襯字，平仄自然合律。

下面是最佳楹聯(lián)結(jié)構(gòu)的舉例：

四言聯(lián)0011 / 1100 望洋興嘆 / 與鬼為鄰（徐桐）

五言聯(lián)00011 / 11100 樓觀滄海日 / 門(mén)對(duì)浙江潮（摘宋之問(wèn)詩(shī)句）

六言聯(lián)110011 / 001100 此是山陰道上 / 如來(lái)西子湖邊（紹興東湖聯(lián)）

七言聯(lián)1100011 / 0011100 莫放春秋佳日過(guò) / 最難風(fēng)雨故人來(lái)（孫星衍）

八言聯(lián)1100，0011 / 0011，1100

世上瘡痍，詩(shī)中圣哲 / 民間疾苦，筆底波瀾（郭沫若杜甫草堂聯(lián)）

九言聯(lián)1100，00011 / 0011，11100

花雨能仁，祝嵩齡億載 / 曇枝普茂，鞏海甸三乘（《萬(wàn)壽圣典》）

11100，0011 / 00011，1100

天地自成文，湖山有美 / 國(guó)家期得士，桃李無(wú)言（彭元瑞）

十言聯(lián)1100，110011 / 0011，001100

門(mén)辟九霄，仰步三天勝跡 / 階崇萬(wàn)級(jí)，俯臨千嶂奇觀（泰山南天門(mén)）

001100，0011 / 110011，1100

成大事以小心，一生謹(jǐn)慎 / 仰流風(fēng)于遺像，萬(wàn)古清高（武侯祠聯(lián)）

十一言聯(lián)1100，1100011 / 0011，00111000

何處招魂，香草還生三戶(hù)地 / 當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心（屈原祠聯(lián)）

11100，110011 / 00011，001100

八百里湖山，知是何年圖畫(huà) / 十萬(wàn)家燈火，盡歸此處樓臺(tái)（徐文長(zhǎng)）

十二言聯(lián)11100，1100011 / 00011，0011100

我去太匆匆，騎鶴仙人還送客 / 茲游良眷眷，落梅時(shí)節(jié)且登樓（錢(qián)楷）

2．1．5 長(zhǎng)聯(lián)句腳安排（Arrangement of Pause-tones in Long Couplet）

按傳統(tǒng)觀點(diǎn)，每邊11字以上就稱(chēng)長(zhǎng)聯(lián)（曹雪芹），“最多也不過(guò)二三十余字而止”（梁章鉅），這是有道理的。因?yàn)殚郝?lián)的優(yōu)勢(shì)在于言簡(jiǎn)意賅，賞心悅目，適合懸掛，不宜太長(zhǎng)。七言（1100011/ 0011100）是律詩(shī)句式，八言（1100，0011 / 0011，1100）是駢文句式。駢文和律詩(shī)句式的結(jié)合以十一言（1100，1100011 / 0011，0011100）為典型，標(biāo)志著楹聯(lián)有了不同律詩(shī)和駢文的結(jié)構(gòu)，故以此分界，稱(chēng)為長(zhǎng)聯(lián)，是合理的。至于勝地壯觀，高樓大廈，二三十余字的長(zhǎng)聯(lián)也足夠了。因此，不妨把更長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)稱(chēng)為“超長(zhǎng)聯(lián)”。

長(zhǎng)聯(lián)結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，但可以將句腳安排簡(jiǎn)化為四言模式（0011，1100，1100，0011 / 1100，0011，0011，1100）的句腳安排。例如：

由兩個(gè)句式組成的對(duì)聯(lián)，句腳安排為： ——0，——1 / ——1，——0

由三個(gè)句式組成的對(duì)聯(lián)，句腳安排為： ——0，——0，——1 / ——1，——1，——0或 ——0，——1，——1 / ——1，——0，——0

由四個(gè)句式組成的對(duì)聯(lián)，句腳安排為：——1，——0，——0，——1 / ——0，——1，——1，——0

以此類(lèi)推。當(dāng)然每句不一定是四言，還可以加領(lǐng)、襯字。可以靈活應(yīng)用。但大體上是這樣一種模式。這樣的句腳安排，主要出于長(zhǎng)聯(lián)同邊自對(duì)的需要。

2．2 對(duì)仗工整 （Parallelism）

對(duì)仗是楹聯(lián)的基本特征，沒(méi)有對(duì)仗就沒(méi)有對(duì)聯(lián)。楹聯(lián)創(chuàng)作必須在對(duì)仗上下功夫。律詩(shī)對(duì)仗限于兩句之間，一般用在頷聯(lián)和頸聯(lián)，出句的字和對(duì)句的字不允許重復(fù)。駢文對(duì)仗擴(kuò)大到前兩句和后兩句之間，允許同位虛字相重。楹聯(lián)對(duì)仗的嚴(yán)格要求不亞于律詩(shī)，而且將長(zhǎng)聯(lián)同邊自對(duì)的形式發(fā)展到登峰造極的程度。

2．2．1同類(lèi)詞相對(duì)

假作真時(shí)真亦假

無(wú)為有處有還無(wú)

這是曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回中的一副對(duì)聯(lián)，非常工整。同類(lèi)詞相對(duì)是對(duì)仗的基本原則。該聯(lián)“真”，“假”，“有”，“無(wú)”，都是高度抽象的哲學(xué)名詞。“作”，“為”是詞意相近動(dòng)詞。“時(shí)”和“處”在語(yǔ)法上是副詞， 在字面上“時(shí)”又可理解為“時(shí)間”，“處”又可理解為“空間”。 “亦”，“還”在字面上是詞意相近的副詞，在語(yǔ)法上可視為省略了動(dòng)詞“是”。但必須了解其中還有句內(nèi)自對(duì)自重，“真”對(duì)“假”，“有”對(duì)“無(wú)”是反對(duì)，而且都重用一次，這才是此聯(lián)的精華所在。

在談到對(duì)仗時(shí)，人們常常作語(yǔ)法分析，以便說(shuō)明“詞性相同”或語(yǔ)法結(jié)構(gòu)”相同。但是過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法分析，有時(shí)也會(huì)把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，王力在談詩(shī)詞格律說(shuō)，“語(yǔ)法結(jié)構(gòu)相同的句子（即同句型的句子）相為對(duì)仗，這是正格。但是我們同時(shí)應(yīng)該注意到：詩(shī)詞的對(duì)仗還有另一種情況，就是只要求字面相對(duì)，而不要求句型相同。”（《詩(shī)詞格律》第127頁(yè)）這對(duì)于楹聯(lián)的對(duì)仗也是正確的。楹聯(lián)是觀賞性很強(qiáng)的藝術(shù)，所以有時(shí)只要求字面相對(duì)，即同類(lèi)詞相對(duì)，特別要求虛字對(duì)虛字，實(shí)字對(duì)實(shí)字。有些同類(lèi)詞可供選擇的范圍較小，如數(shù)字，人名，地名，書(shū)名，動(dòng)物名，植物名等等，不要輕易超出范圍。特別要指出，只要自對(duì)工整，互對(duì)不必要求詞性相同。

2．2．2 忌合掌

生意興隆通四海

財(cái)源茂盛達(dá)三江

此聯(lián)為舊時(shí)商店通用春聯(lián)。平仄合律，對(duì)仗工整，而且與爆竹聲中“恭喜發(fā)財(cái)”的氣氛相協(xié)調(diào)，很受商界歡迎。但深一步研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“通四海“，”達(dá)三江“是一個(gè)意思，有”合掌“之嫌。七言聯(lián)一共才14字，其中6個(gè)字只能當(dāng)3個(gè)字用，豈不可惜。對(duì)聯(lián)是文章中最精練的文體，決不允許浪費(fèi)筆墨。為了以較少的文字提供較多的信息，必須避免上下兩聯(lián)說(shuō)同一意思。例如，在新春聯(lián)中用”震乾坤“對(duì)”驚世界“，”報(bào)家音“對(duì)”傳吉語(yǔ)“，”發(fā)祥光”對(duì)“騰瑞氣“雖可強(qiáng)調(diào)喜慶或強(qiáng)盛氣氛，仍不免有”合掌“之嫌。

袁枚在《隨園詩(shī)話(huà)》中提到“黃星巖隨園偶成云：山如屏立當(dāng)窗見(jiàn) / 路似蛇旋隔竹看。厲樊榭詠崇先寺云：花明正要微陰襯 / 路轉(zhuǎn)多從隔竹看。二人不謀而合。然黃不如厲者，以如字與似字犯重。竹垞為放翁摘出百余句，后人常以為戒。“（《隨園詩(shī)話(huà)》卷五，二二）這段話(huà)說(shuō)明在詩(shī)中對(duì)仗要避免同義詞相對(duì)，用”似“對(duì)”如“，雖字形字音不同，但字義相同 ，亦不可取。這似乎有點(diǎn)苛求，連大詩(shī)人也難免的事，我輩怎能不犯？但應(yīng)該看到，要避免合掌，就要從避免同義詞相對(duì)做起。

2． 2。3 反對(duì)為優(yōu)

清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)

近水遙山皆有情

這是梁章鉅因編輯《滄浪亭志》而獲得的集句聯(lián)，上聯(lián)系歐陽(yáng)修句，下聯(lián)系蘇舜欽句，皆滄浪亭本事。此聯(lián)用了反義詞“有”對(duì)“無(wú)”，“皆有情”對(duì)“本無(wú)價(jià)”，含義是，清風(fēng)明月到處都有，但對(duì)俗人來(lái)說(shuō)，有錢(qián)也買(mǎi)不到；近水遙山本為無(wú)情之物，但在詩(shī)人眼里，都成了有情之物，對(duì)比強(qiáng)烈。說(shuō)“近水遙山”對(duì)“清風(fēng)明月”工整，是指句中自對(duì)工整，即“遙山”對(duì)“近水”，“明月”對(duì)“清風(fēng)”十分工整，而且“近水”與“遙山”是反對(duì)，更有情趣。

劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)，“造化賦形，支體必雙，神理為用，事不孤立。”又說(shuō)“麗辭之體，凡有四對(duì)：言對(duì)為易，事對(duì)為難；反對(duì)為優(yōu)，正對(duì)為劣。言對(duì)者，雙比空辭者也。事對(duì)者，并舉人驗(yàn)者也。反對(duì)者，理殊趣合者也。正對(duì)者，事異義同者也。”（《文心雕龍》卷七麗辭第三十五）。“反對(duì)者，理殊趣合者也”是說(shuō)：雖義理不同，而旨趣相合。也就是相反相成，殊途同歸。這是對(duì)仗的精義。春聯(lián)“十年宦比梅花冷 / 一夜春隨爆竹來(lái)”（《名聯(lián)談趣》289條），上聯(lián)的冷淡，反襯出下聯(lián)的熱鬧，也是“反對(duì)為優(yōu)”的好例子。

2． 2。4 句中自對(duì)

翠翠紅紅處處鶯鶯燕燕

風(fēng)風(fēng)雨雨年年暮暮朝朝

這是西湖花神廟舊聯(lián)（《楹聯(lián)叢話(huà)》卷六），由四言六言?xún)删浜铣伞＜t對(duì)翠，燕對(duì)鶯，雨對(duì)風(fēng)，朝對(duì)暮，都是句中疊字自對(duì)，而且全聯(lián)用疊字。由此可見(jiàn)，只要句中自對(duì)都是工對(duì)，全聯(lián)一定是工對(duì)。

必須重申，本文所說(shuō)的“句”，不是現(xiàn)代語(yǔ)法中的“句子”（sentence），而是古文中“句讀”或詩(shī)詞中“句式”的“句”（pause）。此聯(lián)在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上是一句，在聲律結(jié)構(gòu)上是兩句（四言與六言組合）。五言聯(lián)或七言聯(lián)只有句中自對(duì)。兩句或兩句以上，不僅有句中自對(duì)，而且有句間自對(duì)，或稱(chēng)同邊自對(duì)。

2． 2。5同邊自對(duì)

下筆千言正桂子香時(shí)槐花黃后

出門(mén)一笑看西湖月滿(mǎn)東浙潮來(lái)

這是阮元題杭州府貢院聯(lián)，由三個(gè)四言句加一領(lǐng)字（正 / 看）組成。貢院是考舉人的場(chǎng)所。上聯(lián)講考試的季節(jié)很美，考試時(shí)文思潮涌，下筆千言，個(gè)個(gè)都有中舉的希望。“桂”和“槐”隱含“折桂”和“槐廳”之意，即讀書(shū)，應(yīng)試，做官。下聯(lián)講考試的地方很美，考完后不管成績(jī)?nèi)绾危瑧?yīng)該放松一下，去西湖賞月，錢(qián)塘觀潮。用詩(shī)一般的語(yǔ)言給考生做政治思想工作，實(shí)在高明。此聯(lián)“桂子香時(shí)，槐花黃后”和“西湖月滿(mǎn)，東浙潮來(lái)”分別都是同邊自對(duì)，有極大的藝術(shù)魅力。

從短聯(lián)的句中自對(duì)，發(fā)展到長(zhǎng)聯(lián)的同邊自對(duì) ，是對(duì)聯(lián)發(fā)展的重要標(biāo)志。同邊自對(duì)是長(zhǎng)聯(lián)的基本形式，陸偉廉先生對(duì)同邊自對(duì)理論有卓越的貢獻(xiàn)，他說(shuō)“對(duì)仗是對(duì)聯(lián)的靈魂、精髓，無(wú)對(duì)仗即沒(méi)有對(duì)聯(lián)，不懂對(duì)仗就無(wú)法撰寫(xiě)、欣賞、評(píng)論和研究對(duì)聯(lián)”，又說(shuō)“如把兩邊相對(duì)比為對(duì)聯(lián)藝術(shù)的皇冠，同邊自對(duì)則可比為皇冠上之鉆石。”（陸偉廉《對(duì)聯(lián)經(jīng)》第171-172頁(yè)）

2．2．6 相重相對(duì)

名滿(mǎn)天下不曾出戶(hù)一步

言滿(mǎn)天下不曾出口一字

此聯(lián)掛在清代錢(qián)湘靈室中，為三峰釋碩揆所書(shū)。梁章鉅稱(chēng)：“《柳南隨筆》載：錢(qián)湘靈陸燦晚年居虞山，老屋三楹，適當(dāng)石梅之下，松陰嵐翠，如眉臨目。先生兀坐其中，擁書(shū)萬(wàn)卷，咿唔不輟。過(guò)其門(mén)者往往駐足覘伺，流連不去，先生咿唔自若也。室中榜一聯(lián)”如上（《楹聯(lián)叢話(huà)》卷一）。錢(qián)陸燦，常熟人，字湘靈，號(hào)圓沙，順治舉人。好藏書(shū)，教授常州、金陵間，從游甚眾。康熙中徐乾學(xué)等為耆年會(huì)，陸燦年八十四，齒尊名高，會(huì)中人皆兄事之。有《調(diào)運(yùn)齋集》。此聯(lián)應(yīng)作于清初，從語(yǔ)氣看，不像自撰。十言聯(lián)中重了七字，亦少見(jiàn)。說(shuō)明順治康熙年間的楹聯(lián)仍允許同位相重，現(xiàn)在不會(huì)有人再做這種楹聯(lián)了。

對(duì)聯(lián)的基本規(guī)律是“重”與“對(duì)”，由“相重相對(duì)”發(fā)展為“自重自對(duì)”。

2．2．7 自重自對(duì)

佛言不可說(shuō)不可說(shuō)

子曰如之何如之何

這是明荊州太守袁籜庵（于令）罷官后，流寓金陵，落魄不得意時(shí)所寫(xiě)的門(mén)聯(lián)。《金剛般若波羅密經(jīng)》有“如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取，不可說(shuō)”。《 論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》有“子曰：不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣。”此聯(lián)用語(yǔ)，出自經(jīng)典，但已經(jīng)改寫(xiě)，故不是集句。妙在莊重中有調(diào)侃，不言中有牢騷。上下聯(lián)各有三字重復(fù)一次，可以加強(qiáng)語(yǔ)氣 。自重自對(duì)遠(yuǎn)比相重相對(duì)高明，自然成為楹聯(lián)的發(fā)展方向。

2． 3 文意切題 （Keep to the subject）

楹聯(lián)與其他文體的區(qū)別之一是：楹聯(lián)表面上無(wú)題，實(shí)際上有題。楹聯(lián)是張貼、懸掛、書(shū)寫(xiě)、銘刻在實(shí)體上的，成為室內(nèi)環(huán)境或名勝古跡的組成部分，因此題目不言而喻。《紅樓夢(mèng)》第五回講，寶玉倦怠，欲睡中覺(jué)。當(dāng)下秦可卿引一簇人來(lái)至上房?jī)?nèi)間，寶玉看見(jiàn)有一副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)的是：“世事洞明皆學(xué)問(wèn) / 人情練達(dá)即文章”及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了。后來(lái)大家來(lái)至秦氏臥房。剛至房中，便有一股細(xì)細(xì)的甜香，寶玉此時(shí)便覺(jué)眼餳骨軟，連說(shuō)：“好香！”入房向壁上看時(shí)，有唐伯虎畫(huà)的“海棠春睡圖”，兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)云：“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷 / 芳?xì)庖u人是酒香”。這兩副對(duì)聯(lián)烘托出兩種室內(nèi)環(huán)境，兩種個(gè)人風(fēng)格。

對(duì)聯(lián)文意必須切題，也就是說(shuō)要切人、切物、切時(shí)、切景。梁章鉅在評(píng)論對(duì)聯(lián)時(shí)，常常用把切題作為優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)之一。

2．3．1 非孫夫人不可

思親淚落吳江冷

望帝魂歸蜀道難

這是徐文長(zhǎng)題孫夫人祠聯(lián)（《楹聯(lián)叢話(huà)》卷六）。據(jù)陳壽《三國(guó)志》稱(chēng)：“先主（劉備）遣諸葛亮自結(jié)于孫權(quán)。權(quán)遣周瑜、程普等水軍數(shù)萬(wàn)，與先主并力，與曹公（曹操）戰(zhàn)于赤壁，大破之。。。。。。琦（劉表長(zhǎng)子劉琦）病死。群下推先主為荊州牧，治公安。權(quán)稍畏之，進(jìn)妹固好。”可見(jiàn)孫權(quán)將其妹嫁給劉備是鞏固孫劉聯(lián)盟的需要。此聯(lián)充分揭示出孫夫人感情上兩難的處境。字面上沒(méi)有孫夫人三個(gè)字，但字字都表達(dá)了孫夫人的感情，非常感人。

2．3．2 只有武則天合適

六宮粉黛無(wú)顏色

萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒

這是武后廟集句聯(lián)（《楹聯(lián)叢話(huà)》卷十二）。上聯(lián)用白居易《長(zhǎng)恨歌》中“回頭一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，指武則天開(kāi)始像楊貴妃一樣得寵。下聯(lián)用王維《和賈舍人早朝大明宮之作》中“九天閶閭開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜面旒 ”， 指武則天后來(lái)當(dāng)了女皇。慈禧太后 “垂簾聽(tīng)政”還算不了皇帝。所以，這副對(duì)聯(lián)在中國(guó)歷史上只有送給武則天最合適。

2．3．3 虎丘花神廟不同于西湖花神廟

一百八記鐘聲，喚起萬(wàn)家春夢(mèng)

二十四番風(fēng)信，吹香七里山塘

這是蘇州虎丘花神廟聯(lián)。虎丘山在蘇州西北七里，寒山寺在蘇州西十里楓橋。一百八記鐘聲來(lái)自寒山寺。虎丘附近多花農(nóng)。故云吹香七里山塘。梁章鉅評(píng)曰：“卻移作西湖之花神廟聯(lián)不得”。

2．3．4 既寫(xiě)花神又寫(xiě)月老

廿四風(fēng)吹開(kāi)紅萼，悟蜂媒蝶使，總是因緣，香國(guó)無(wú)邊花有主

一百年系定赤繩，愿濃李夭桃，都成眷屬，情天不老月常圓

這是魏滋伯題西湖花神月老祠聯(lián)。上聯(lián)寫(xiě)花神，下聯(lián)寫(xiě)月老。梁章鉅評(píng)曰：“麗語(yǔ)柔詞，與題相稱(chēng)”（《楹聯(lián)三話(huà)》卷上）。

2． 3。5 彈冠相慶，還是不寒而栗

相逢盡是彈冠客

此去應(yīng)無(wú)搔首人

清朝董邦達(dá)在北京理發(fā)店中寫(xiě)了這副對(duì)聯(lián)，某親王大為贊賞，從此他的書(shū)畫(huà)聞名京師（《楹聯(lián)續(xù)話(huà)》卷四）。這副對(duì)聯(lián)好在既隱喻理發(fā)，又隱喻當(dāng)官。梁沈約《郊居賦》有“或辭祿而反耕，或彈冠而來(lái)仕”。 彈冠客就是當(dāng)官者。宋陸游《秋晚登城北門(mén)》有“山河興廢供搔首，身世安危入倚樓”。 搔首是無(wú)可奈何之狀。理了發(fā)，當(dāng)官有望，萬(wàn)事如意，彈冠相慶。同樣是一副理發(fā)店對(duì)聯(lián)，卻使當(dāng)官者不寒而栗：

磨厲以須問(wèn)天下頭顱有幾

及鋒而試看老夫手段如何

此聯(lián)相傳為石達(dá)開(kāi)所作，這家理發(fā)店在廣西貴縣，是太平軍起義前的聯(lián)絡(luò)站。石達(dá)開(kāi)寫(xiě)這副對(duì)聯(lián)目的就是要引起豪杰之士的注意（《古今聯(lián)話(huà)》第32 頁(yè)）。

2．3．6 實(shí)事求是

煉石補(bǔ)星辰兩月興工當(dāng)萬(wàn)歷纘禹之緒

鑿山振河海千年遺跡在三江于湯有光

這是徐文長(zhǎng)撰紹興湯紹恩祠聯(lián)。紹興濱海，常有水患，明朝湯紹恩任紹興太守時(shí)創(chuàng)建應(yīng)宿閘后解決了水患問(wèn)題。故后人立祠紀(jì)念。此聯(lián)并不泛泛地歌功頌德，而是記載了當(dāng)時(shí)的工程情況，可以當(dāng)?shù)胤剿纷x。梁章鉅評(píng)曰：“兩用成語(yǔ)，一切其事，一切其姓，越人每樂(lè)述之。”

上面分三個(gè)層次談楹聯(lián)作法。平仄是結(jié)構(gòu)層、對(duì)仗是文字層，文意是思想層。其實(shí)三者是緊密結(jié)合在一起的。我們?cè)诜治龅臅r(shí)候，先講平仄，再講對(duì)仗，最后講文意。撰聯(lián)時(shí)剛好相反，首先要立意，跟據(jù)內(nèi)容確定形式，選擇相應(yīng)的最佳結(jié)構(gòu)，然后按照調(diào)平仄擬定出句，再按照出句考慮對(duì)句。出句和對(duì)句的平仄對(duì)仗可反復(fù)調(diào)整，甚至可以推倒重來(lái)，重新選擇最佳結(jié)構(gòu)，直到滿(mǎn)意為止。在征聯(lián)情況下，除出句已確定不可更改外，其他也一樣。

對(duì)聯(lián)的基本句式是從駢文和律詩(shī)移植過(guò)來(lái)的，因此一開(kāi)始就有優(yōu)美的聲律結(jié)構(gòu)。在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)過(guò)取舍、融合和優(yōu)化，對(duì)聯(lián)已經(jīng)有了不同于詩(shī)詞曲賦駢文的句式和結(jié)構(gòu)，形成了獨(dú)立的文體。本文用二元序列表示對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)，“0”為平，“1”為仄，用“，”斷句，用“/”區(qū)分上下聯(lián)。

對(duì)聯(lián)的基本句式，四言和六言來(lái)自駢文，五言和七言來(lái)自律詩(shī)。駢文多采用四言和六言，故宋人稱(chēng)為“四六”，但其中也雜用五言或七言。同樣是五言或七言，駢文的節(jié)奏與律詩(shī)不同。這一點(diǎn)常常容易被人們忽視。例如，王勃《滕王閣序》名句“落霞與孤鶩齊飛/秋水共長(zhǎng)天一色”是七言聯(lián)，其節(jié)奏10-1-01-00/01-1-00-11，相當(dāng)于駢文的六言句式001100/110011加了一字，“與”和“共”相當(dāng)于虛字，因此不應(yīng)該用七言律詩(shī)句式0011100/1100011來(lái)衡量。王勃名句的節(jié)奏與南齊王儉《靈丘竹賦》“翠葉與飛云爭(zhēng)采/貞柯與層冰競(jìng)鮮”（見(jiàn)李調(diào)元《賦話(huà)》）的節(jié)奏11-1-00-11/00-1-00-10相同而青出于藍(lán)。將兩者對(duì)照分析，駢文句式的特點(diǎn)一目了然。

紀(jì)曉嵐所說(shuō)的最古春聯(lián)，蜀孟昶“新年納余慶/佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”（見(jiàn)梁章鉅《楹聯(lián)叢話(huà)》），上聯(lián)平仄是00101，在律詩(shī)中，“這種特定的平仄格式，習(xí)慣上常常用在第七句”（見(jiàn)王力《詩(shī)詞格律》），因此不是對(duì)聯(lián)句式。實(shí)際上，孟昶用的是駢文句式，其節(jié)奏00-1-01/01-1-00，相當(dāng)于四言句式0011/1100加了一字，“納”和“號(hào)”相當(dāng)于虛字。“昶為太子時(shí)曾自題策勛府桃符‘天垂余慶/地接長(zhǎng)春’”（見(jiàn)《中國(guó)對(duì)聯(lián)大辭典》），說(shuō)明該聯(lián)是從四言句式變化而來(lái)的，作為駢文句式，對(duì)仗工麗。如果不了解早期對(duì)聯(lián)的這種情況，用五言律詩(shī)句式00011/11100來(lái)衡量，認(rèn)為“余”字違律，顯然是極大的誤解。

《楹聯(lián)叢話(huà)》中摘錄《朱子全集》所載聯(lián)語(yǔ)，有些句式明顯來(lái)源于四六。例如，松溪縣明倫堂聯(lián)“學(xué)成君子，如麟鳳之為祥，而龍虎之為變/德在生民，如雨露之為澤，而雷霆之為威”，其中允許相同虛字相對(duì)。這是對(duì)聯(lián)移植駢文句式的明證。不過(guò)，相同虛字相對(duì)現(xiàn)象已被淘汰。

唐代律詩(shī)的聲律和對(duì)仗已達(dá)到盡善盡美的程度。因此，五言聯(lián)和七言聯(lián)普遍采用律詩(shī)句式而不用駢文句式。在長(zhǎng)聯(lián)中，五言、七言駢文句式并未完全消失，但正在被律詩(shī)句式取代，或改用一字領(lǐng)或三字領(lǐng)加四言句式。

五言律詩(shī)句式有A型11001/00110和B型00011/11100兩種，七言也有A型0011001/1100110和B型1100011/0011100兩種。把它們統(tǒng)統(tǒng)拿來(lái)做對(duì)聯(lián)，在短聯(lián)情況下，矛盾并不明顯。但是，進(jìn)一步考察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在律詩(shī)中不可或缺的這兩種句型，在長(zhǎng)聯(lián)結(jié)構(gòu)中只需要一種，而且有充分理由證明，只有B型才有資格作為對(duì)聯(lián)句式。因?yàn)椋?/p>

1。A型同B型有質(zhì)的區(qū)別。在對(duì)聯(lián)句式體系中，既然四言和六言只有A型0011/1100和110011/001100，五言和七言理應(yīng)采用B型為佳。這樣可以避免單調(diào)，增加變化（見(jiàn)《對(duì)聯(lián)》1998年第2號(hào)拙文《對(duì)聯(lián)句型的生成》）。

2。B型句式的平仄變換比A型簡(jiǎn)單。如果把句式中平變仄或仄變平的次數(shù)稱(chēng)為變換數(shù)，那么，五言B型00011/11100與四言0011/1100的變換數(shù)相同（都是1），而五言A型11001/00110的變換數(shù)是2；七言B型1100011/0011100與六言110011/001100的變換數(shù)相同（都是2），而七言A型0011001/1100110的變換數(shù)是3。因此，在不同句式組合時(shí)，可以把五言B型視為四言，把七言B型視為六言，而A型則無(wú)此特性。

3。B型句式在結(jié)構(gòu)上接近駢文句式，易于互相轉(zhuǎn)化。前面舉的兩個(gè)例子充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。因此，五言和七言采用B型，可以將律詩(shī)句式和駢文句式統(tǒng)一起來(lái)，形成對(duì)聯(lián)句式。

近代聯(lián)家偏愛(ài)用五言、七言B型撰聯(lián)，極大地促進(jìn)了對(duì)聯(lián)句式的優(yōu)化和簡(jiǎn)化，從而形成了完整的對(duì)聯(lián)句式體系結(jié)構(gòu)。即：一言1/0，二言11/00，三言A型001/110或B型011/100，四言0011/1100，五言00011/11100，六言110011/001100，七言1100011/0011100。

我們并不否定五言、七言A型句式在短聯(lián)中存在的價(jià)值；只是證明，它們?cè)诒举|(zhì)上是律詩(shī)句式，而不是對(duì)聯(lián)句式。同樣，五言、七言駢文句式也不能當(dāng)成對(duì)聯(lián)句式。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)聯(lián)未能在文學(xué)史上占有一席之地，固然與文人學(xué)士視對(duì)聯(lián)為“雕蟲(chóng)小技”有關(guān)；平心而論，不加選擇地用駢文或律詩(shī)的句式撰聯(lián)，也是一個(gè)重要原因。當(dāng)然，這在早期是不可避免的。但是，如果對(duì)聯(lián)沒(méi)有自己的句式體系結(jié)構(gòu)，就不能形成獨(dú)立的文體，只能成為駢文或律詩(shī)的附庸。

明確對(duì)聯(lián)句式同駢文、律詩(shī)句式的聯(lián)系和區(qū)別，是選擇對(duì)聯(lián)最佳結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。余下的問(wèn)題是：對(duì)聯(lián)的句式組合有沒(méi)有最佳結(jié)構(gòu)？

長(zhǎng)聯(lián)結(jié)構(gòu)無(wú)非是不同句式（包括領(lǐng)、襯字）的組合，或同一句式的重復(fù)，或以上兩者的組合。但是，這種組合不是隨意的。關(guān)鍵在句腳的平仄安排。

對(duì)聯(lián)句式來(lái)源于詩(shī)詞曲賦駢文，而句腳安排主要借鑒于駢文。因?yàn)樵?shī)詞曲和律賦的句腳都要受用韻的限制，惟獨(dú)駢文講求對(duì)仗和平仄，不需押韻，與對(duì)聯(lián)非常接近。例如，紀(jì)曉嵐《絳云別志序》開(kāi)頭一段是：“生生世界，轉(zhuǎn)若飚輪；種種因緣，幻如泡影。鶯飛草長(zhǎng)，人間多早謝之花；桂老蟬寒，天上無(wú)常圓之月。傷心黃土，幾玉碎而珠沉；埋骨青山，終金銷(xiāo)而石泐。去來(lái)一瞬，瞿曇借譬于芭蕉；夢(mèng)覺(jué)兩忘，莊叟委心于蝴蝶。良有以也；豈不然乎。”（見(jiàn)《紀(jì)曉嵐詩(shī)文集》），這18句分為5組，每組4句或2句，其平仄序列結(jié)構(gòu)是0011，1100；1100，0011。0011，00-0-1100；1100，11-0-0011。0011，0-11-0-00；1100，0-00-0-11。0011，0011-0-00；1100，1100-0-11。0011；1100。如果把虛字去掉，就成為：0011，1100；1100，0011。0011，001100；1100.110011。0011，1100；1100，0011。0011，001100；1100，110011。0011；1100。這種以四言為基礎(chǔ)，成組互相對(duì)仗形成的句腳安排，正是對(duì)聯(lián)所需要的。

上面講過(guò)，在句式組合中可以把五言B型視為四言，七言B型視為六言，只要句腳平仄相同，組合規(guī)律就相同。實(shí)際上任何句式組合都根源于四言基本組合模式（簡(jiǎn)稱(chēng)四言模式），即：0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100。這種模式的優(yōu)越性在于：序列周期最長(zhǎng)（16），聲調(diào)變化豐富，而且便于自對(duì)。而簡(jiǎn)單的句腳平仄交替1100，0011，1100，0011/0011，1100，0011，1100雖然可形成兩組自對(duì)，但序列周期較短（8），而且重復(fù)單調(diào)。劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)，"陸云亦稱(chēng)四言轉(zhuǎn)句以四句為佳"。劉勰的原義雖指改韻,亦適用于句式組合。簡(jiǎn)言之,四言基本組合模式是最佳對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu),任何對(duì)聯(lián)句式組合都可以由此生成。

就句腳安排而言，可以把每邊一句的對(duì)聯(lián)，例如七言聯(lián)：欲把西湖比西子/從來(lái)佳茗似佳人（杭州西湖藕香居茶室聯(lián)）的結(jié)構(gòu)1100011/0011100，看作0011/1100，即四言模式末句；把每邊兩句的對(duì)聯(lián)，例如九言聯(lián)：復(fù)旦引星辰，珠聯(lián)璧合/順時(shí)調(diào)呂律，玉節(jié)金和（北京頤和園排云殿門(mén)聯(lián)）的結(jié)構(gòu)11100，0011/00011，1100，看作1100,0011/0011,1100，即四言模式的末兩句；把每邊三句的對(duì)聯(lián)，例如十七言聯(lián)：秋色滿(mǎn)東南，自赤壁以來(lái)，與客泛舟無(wú)此樂(lè)/大江流日夜，問(wèn)青蓮而后，舉杯邀月更何人（李振鈞安徽安慶大觀亭聯(lián)）的結(jié)構(gòu)11100，11100，1100011/00011，00011，0011100，看作1100,1100,0011/0011,0011,1100，即四言模式的末三句，又如十五言聯(lián)：別來(lái)風(fēng)月為誰(shuí)留，二分塵土，一分流水/峰到春歸無(wú)尋處，紅了櫻桃，綠了芭蕉（周縱策）的結(jié)構(gòu)0011100，0011，0011/1100011，1100，110看作1100,0011,0011/0011,1100,1100，即四言模式的前三句；把每邊四句的對(duì)聯(lián)，例如十九言聯(lián)：飲建業(yè)水，食武昌魚(yú)，千里馳驅(qū)，到處聚觀香案吏/對(duì)紫薇花，撤金蓮炬，九霄瞻仰，何年卻向帝城飛（見(jiàn)《楹聯(lián)叢話(huà)》）的結(jié)構(gòu)0011，1100，1100，1100011/1100，0011，0011，0011100，看作0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100，即四言模式本身。

每邊四句以上的對(duì)聯(lián)，句腳平仄安排是否按四言模式循環(huán)反復(fù)，要視情況而定。因?yàn)轳壩木涫胶?jiǎn)單，對(duì)聯(lián)句式復(fù)雜；駢文無(wú)句式重復(fù)，對(duì)聯(lián)有句式重復(fù)；駢文對(duì)仗限于四句之內(nèi)，對(duì)聯(lián)同邊自對(duì)形式花樣繁多。對(duì)聯(lián)同駢文的這些區(qū)別，要求在句腳安排上比駢文有較大的靈活性。例如，孫髯昆明大觀樓聯(lián)，可謂千古絕唱，在句腳安排上完全符合四言模式，但并非始終循環(huán)反復(fù)，一層不變。因篇幅有限，不在這里展開(kāi)細(xì)述。

總而言之，對(duì)聯(lián)的最佳結(jié)構(gòu)是在發(fā)展中逐步形成的。由于歷代（包括當(dāng)代）聯(lián)家的不斷努力，對(duì)聯(lián)不僅有了比駢文和律詩(shī)更加完美多樣的句式體系，而且有了更加靈活多變的聲律結(jié)構(gòu)。對(duì)聯(lián)是詩(shī)詞曲賦駢文的精華，洵非虛語(yǔ)。

作者：陸震綸

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附錄：最佳對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)舉例

每邊一句：

四言聯(lián) 0011/1100 惟楚有材/于斯為盛 （袁峴岡張中階長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院門(mén)聯(lián)）

五言聯(lián) 00011/1110 樓觀滄海日/門(mén)對(duì)浙江潮（杭州靈寺觀海亭聯(lián)集宋之問(wèn)句）

七言聯(lián) 1100011/0011100 欲把西湖比西子/從來(lái)佳茗似佳人（杭州西湖藕香居茶室聯(lián)肌頡集蘇東坡句）

每邊兩句：

四四 1100，0011/0011，1100 學(xué)士青蓮，尚書(shū)紅杏/中郎綠綺，太史黃庭 （北京舊門(mén)聯(lián)）

四五 1100，00011/0011，11100 螺黛一痕，平鋪明月鏡/虹光百尺，橫映水晶簾（北京頤和園 玉帶橋聯(lián)）

五四 11100，0011/00011，1100 復(fù)旦引星辰，珠聯(lián)璧合/順時(shí)調(diào)呂律，玉節(jié)金和 （北京頤和園排云殿門(mén)聯(lián)）

四六 1100，110011/0011，001100 林木翳然，便有濠濮間想/清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人（袁翔甫《隨園瑣記》，見(jiàn)〈楹聯(lián)新話(huà)〉）

六四 001100，0011/110011，1100 十八省大觀，天工可奪/慶一百年盛會(huì)，友誼斯敦（李少池1876年美國(guó)費(fèi)城博覽會(huì)中國(guó)館聯(lián)，見(jiàn)〈楹聯(lián)新話(huà)〉）

四七 1100，1100011/0011，0011100 鳥(niǎo)識(shí)元機(jī)，銜得春來(lái)花上弄/魚(yú)穿地脈，挹將月向水邊吞（朱熹，見(jiàn)〈楹聯(lián)叢話(huà)〉）

七四 0011100，0011/1100011，1100 五千里秦樹(shù)蜀山，我原過(guò)客/一萬(wàn)頃荷花秋水，中有詩(shī)人（曾國(guó)藩四川新都桂湖聯(lián)）

五六 11100，110011/00011，001100 百里湖山，知是何年圖畫(huà)/十萬(wàn)家煙火，盡歸此處樓臺(tái)（徐文長(zhǎng)杭州吳山江湖匯觀樓聯(lián)）

六五 001100，00011/110011，11100 愿天下有情人，都成了眷屬/是前身注定事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣（杭州吳山月老殿聯(lián)）

五七 11100，1100011/00011，0011100 哥了了無(wú)言，潦倒文章拼命酒/子歸歸不得，落花風(fēng)雨葬魂詩(shī)（太倉(cāng)吳養(yǎng)涵挽胡粹士聯(lián)）

七五 0011100，00011/1100011，11100 由上可知，每邊2句的對(duì)聯(lián)，同一句式組合或已知先后順序的不同句式組合，結(jié)構(gòu)唯一確定。

每邊三句：

1。三句相同 正反組合

三三三 0011，1100，0011 / 1100，0011，1100

2。兩句 相同與一句不同句式組合

三三七　110，110，1100011 出有車(chē)，入有魚(yú)，當(dāng)代孟嘗能客我

001，001，0011100 金未盡，衣未敝，今年季子不歸家 （王君實(shí)先生提供）

四四七　0011，1100，1100011 親不負(fù)楚，疏不負(fù)秦，愛(ài)國(guó)忠心真氣節(jié)

1100，0011，0011100 騷可為經(jīng)，策可為史，經(jīng)天緯地大文章（長(zhǎng)沙屈賈祠）

七四四　0011100，0011，0011 別來(lái)風(fēng)月為誰(shuí)留，二分塵土，一分流水

1100011，1100，1100 峰到春歸無(wú)尋處，紅了櫻桃，綠了芭蕉（周縱策）

五五七　11100，11100，1100011 秋色滿(mǎn)東南，自赤壁以來(lái)，與客泛舟無(wú)此樂(lè)

00011，00011，0011100 大講流日夜，問(wèn)青蓮而后，舉杯邀月更何人

3。三句不同句式組合

五四七　11100，1100，1100011 唐代論詩(shī)人，李杜以還，惟有幾篇新樂(lè)府

00011，0011，0011100 蘇州懷刺史，湖山之曲，尚留三畝舊祠堂

做對(duì)聯(lián)不難，做出佳聯(lián)妙對(duì)不易。要識(shí)別對(duì)聯(lián)的優(yōu)劣，首先要提高鑒賞能力。因此多讀多記古今名聯(lián)是有益的。由于這方面的書(shū)籍不難買(mǎi)到，這里僅按本文需要選擇一些對(duì)聯(lián)，與讀者共同欣賞。

1.風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲

風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳

家事國(guó)事天下事事事關(guān)心

此聯(lián)為明東林黨領(lǐng)袖顧憲成所撰（《名聯(lián)談趣》275）。顧在無(wú)錫創(chuàng)辦東林書(shū)院，講學(xué)之余，往往評(píng)議朝政。后來(lái)人們用以提倡"讀書(shū)不忘救國(guó)"，至今仍有積極意義。上聯(lián)將讀書(shū)聲和風(fēng)雨聲融為一體，既有詩(shī)意，又有深意。下聯(lián)有齊家治國(guó)平天下的雄心壯志。風(fēng)對(duì)雨，家對(duì)國(guó)，耳對(duì)心,極其工整，特別是連用疊字，如聞書(shū)聲瑯瑯。

（《楹聯(lián)叢話(huà)》卷六）南京燕子磯旁永濟(jì)寺有一聯(lián)（《楹聯(lián)叢話(huà)》卷六）云：

松聲竹聲鐘磬聲聲聲自在

山色水色煙霞色色色皆空

又浙江天臺(tái)山中方廣寺原有一聯(lián)（蘇文洋《古今聯(lián)話(huà)》第139頁(yè)）云：

風(fēng)聲水聲蟲(chóng)聲?shū)B(niǎo)聲梵唄聲總合三百六十天擊鐘聲無(wú)聲不寂

月色山色草色樹(shù)色云霞色更兼四萬(wàn)八千丈峰巒色有色皆空

以上兩聯(lián)與第一聯(lián)采用相同的藝術(shù)手段，均無(wú)作者和年代，因此不能斷定誰(shuí)是創(chuàng)新，誰(shuí)是仿效；但可以說(shuō)明，相同的藝術(shù)手段，可以表達(dá)絕然不同的思想情趣。

2.重九節(jié)塞上稱(chēng)觴

八十君王處處十八公道旁介壽

九重天子年年重九節(jié)塞上稱(chēng)觴

此聯(lián)是彭元瑞和紀(jì)曉嵐合作的萬(wàn)松嶺行宮新聯(lián)（《楹聯(lián)叢話(huà)》卷二）。上聯(lián)由彭元瑞出句，下聯(lián)由紀(jì)曉嵐應(yīng)對(duì)。乾隆55年（1790年）重陽(yáng)節(jié)前，乾隆從熱河木蘭圍場(chǎng)打獵回來(lái)，駐蹕于萬(wàn)松嶺行宮。聯(lián)文是乾隆八十壽誕的頌詞，妙在切人（乾隆）、切地（萬(wàn)松嶺）、切時(shí)（重陽(yáng)節(jié)），而且采用了拆字（松-十八公）、疊字（處處，年年）和兩字顛倒自重自對(duì)（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流于俗套，不是文字游戲，雖是奉承之作，可謂對(duì)聯(lián)極品。

3.今年季子不回家

出有車(chē)入有魚(yú)當(dāng)代孟嘗能客我

裘未敝金未盡今年季子不回家

此聯(lián)為"聯(lián)圣"方地山所作春聯(lián)。方是袁世凱的門(mén)客，袁世凱二兒子袁寒云的老師（《名聯(lián)趣談》284）。有一年春節(jié)他寫(xiě)了這副春聯(lián)，說(shuō)東家待我非常好，今年春節(jié)不回家了。方把東家捧為孟嘗君，自比為蘇秦，既夸了東家，又夸了自己，確是大手筆的"杰作"。王君實(shí)先生在四十年代講授此聯(lián)時(shí)，用了另一版本，下聯(lián)是"金未盡衣未敝"，可惜未知其來(lái)源。

此聯(lián)在結(jié)構(gòu)上由兩個(gè)三言句式和一個(gè)七言句式構(gòu)成，讀起來(lái)，節(jié)律感很強(qiáng)，用二元序列表示為：110，110，1100011 / 001，001，0011100可以看出：三言句式重復(fù)一次，而且與七言句式的前三位相重，因此，在結(jié)構(gòu)上，三言句式只是七言句式的部分重復(fù)。這是我們上面沒(méi)有提到的最佳結(jié)構(gòu)。此聯(lián)在用典上也非常講究，上聯(lián)用《馮諼客孟嘗君》的故事，下聯(lián)用《蘇秦以連橫說(shuō)秦》的故事，都出自《戰(zhàn)國(guó)策》。讀這副對(duì)聯(lián)等于重溫了兩篇名著。

4.東墻倒西墻倒

東墻倒西墻倒窺見(jiàn)室家之好

前巷深后巷深不聞車(chē)馬之音

朱熹贈(zèng)漳州某士子聯(lián)（《楹聯(lián)叢話(huà)》卷一）。朱熹是宋代理學(xué)家，但并不像人們想像的那樣總是道貌岸然。此聯(lián)很有人情味，很幽默。描繪了一個(gè)讀書(shū)人，居住條件雖差，但家庭和睦，生活愉快；雖然沒(méi)有人去拜訪他，倒可以安心讀書(shū)。上聯(lián)寫(xiě)得有點(diǎn)夸張，但對(duì)比強(qiáng)烈。這是最早的用韻聯(lián)，

有客醉無(wú)客睡福簡(jiǎn)簡(jiǎn)吁可愧

長(zhǎng)歌粗短歌疏詩(shī)平平聊自?shī)?/p>

梁章鉅也寫(xiě)過(guò)一副用韻聯(lián)如上（《楹聯(lián)叢話(huà)》卷十二）。此聯(lián)掛在"藤花吟館"，記錄了他在58歲引疾歸里后在福州的生活和自我評(píng)價(jià)，對(duì)聯(lián)用韻，并非必要，但用了韻，讀起來(lái)更入調(diào)。十年后他又將此聯(lián)作了修改：

客來(lái)醉客去睡老無(wú)所事吁可愧

論學(xué)粗論政疏詩(shī)不成家聊自?shī)?/p>

此聯(lián)掛在浦城的"草堂"，時(shí)年68歲（《楹聯(lián)續(xù)話(huà)》卷二）。將兩聯(lián)比較，可以了解梁章鉅在詩(shī)藝方面也是下了很大功夫的。

新相識(shí)舊相識(shí)春宵有約期方值試問(wèn)今夕何夕一樣月色燈色該尋覓

這邊游那邊游風(fēng)景如斯樂(lè)未休況是前頭后頭幾度茶樓酒樓盡勾留

此聯(lián)是何淡如（1820-？）為佛山"春色賽會(huì)"寫(xiě)的對(duì)聯(lián)（《名聯(lián)談趣》54條）。寫(xiě)出了民間歡樂(lè)的元宵節(jié)情景：燈月交輝，游人如織，多么美好的春夜！

用韻后加強(qiáng)了歡快浪漫的氣氛。

5.酒狂稱(chēng)圣草

書(shū)道入神明落紙?jiān)茻熃窆鸥?jìng)傳八法

酒狂稱(chēng)圣草滿(mǎn)堂風(fēng)雨歲時(shí)宜奠三杯

這是梁章鉅為江蘇常熟草圣祠寫(xiě)的對(duì)聯(lián)（《楹聯(lián)續(xù)話(huà)》卷一）。唐張旭曾為常熟縣尉，善草書(shū)，嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下筆，世稱(chēng)"草圣"。此聯(lián)將張旭的書(shū)酒風(fēng)格寫(xiě)活了。如見(jiàn)其人，如觀其字。

異代不同時(shí)問(wèn)如此江山龍?bào)椿⑴P幾詩(shī)客

先生亦流寓有長(zhǎng)流天地月白風(fēng)清一草堂

這是清代詩(shī)人顧復(fù)初為成都杜甫草堂寫(xiě)的對(duì)聯(lián)（《古今聯(lián)話(huà)》第148頁(yè)）。杜甫是"詩(shī)圣"，風(fēng)格與"草圣"不同，而且草堂不是祠廟。此聯(lián)從時(shí)代著眼，上聯(lián)以感嘆口氣說(shuō)，幾千年來(lái)能有幾個(gè)杜甫這樣的詩(shī)人。下聯(lián)說(shuō)，即使像這樣的詩(shī)人在當(dāng)時(shí)也并不得意，但他的精神財(cái)富是流傳下來(lái)了。

6.萍水因緣成一夢(mèng)

萬(wàn)里南天鵬翼直上扶搖那堪憂(yōu)患余生萍水因緣成一夢(mèng)

幾年北地燕支自悲淪落贏得英雄知己桃花顏色亦千秋

這是小鳳仙挽蔡鍔聯(lián)（《古今聯(lián)話(huà)》第202頁(yè)）。此聯(lián)情詞并茂，款款道來(lái)，兒女情長(zhǎng)而不減英雄本色。論者以為非小鳳仙所作，究竟出自何人手筆尚待考證。燕支即燕脂，與鵬翼相對(duì)。因緣比姻緣意義更廣。

名既大謗亦隨焉學(xué)術(shù)之爭(zhēng)猶有待千秋定論

健則行倦則睡耳哲人屨萎究難消一代沉哀

這是梁寒操挽胡適聯(lián)（《名聯(lián)談趣》390條）。上聯(lián)說(shuō)，胡適是大名人，也是最有爭(zhēng)議之人，但在學(xué)術(shù)問(wèn)題上不必"蓋棺定論"。下聯(lián)認(rèn)為生死是自然規(guī)律，浮生若夢(mèng)，人人都有一死，但對(duì)他的去世難免使一代人感到悲哀。此聯(lián)持論公允，語(yǔ)氣老成，不頌而自揚(yáng)，不悲而更哀。是耐人尋味的挽聯(lián)精品。

哥了了無(wú)言潦草文章拼命酒

子歸歸不得落花風(fēng)雨葬魂詩(shī)

這是太倉(cāng)吳養(yǎng)涵先生挽胡粹士聯(lián)。錢(qián)鐘書(shū)先生在《槐聚詩(shī)存》中有一詩(shī)題為《鄉(xiāng)人某屬題哭兒記，兒從軍沒(méi)緬甸，其家未得耗，叩諸乩，神降書(shū)盤(pán)曰，歸去來(lái)兮，胡不歸》。"鄉(xiāng)人某"即胡粹士（1888-1946）。胡太倉(cāng)沙溪人，1931年赴美留學(xué)，獲電機(jī)工程碩士學(xué)位。回國(guó)后任上海南洋大學(xué)（交通大學(xué)前身）教授兼圖書(shū)館館長(zhǎng)。抗戰(zhàn)期間愛(ài)子敬侃殉職緬甸，因作《哭兒記》以文志痛，借酒澆愁。吳曾任太倉(cāng)圖書(shū)館館長(zhǎng)，系知名學(xué)者，與胡知交。上聯(lián)說(shuō)"老兄無(wú)聲無(wú)息地走了，留下的是《哭兒記》和拼命喝酒的悲痛形象"，下聯(lián)說(shuō)"令郎想回也回不來(lái)了，只有讓春天的落花在風(fēng)雨中把您的詩(shī)魂埋葬。"此聯(lián)巧妙地用"哥了"諧音愛(ài)發(fā)鳴聲的"知了"與無(wú)言形成強(qiáng)烈對(duì)比，用"子歸"諧音思鄉(xiāng)以至啼血的杜鵑鳥(niǎo)"子規(guī)"，而且用了疊字，如聞嗚咽之聲。對(duì)仗工麗，含義深切，悲痛之情用藝術(shù)手段表達(dá)得淋漓盡致，堪稱(chēng)挽聯(lián)精品。此聯(lián)由書(shū)法家胡繩祁先生憑五十年前記憶提供，難能可貴，否則將淹沒(méi)無(wú)聞矣。

7.銜遠(yuǎn)山吞長(zhǎng)江

銜遠(yuǎn)山吞長(zhǎng)江其西南諸峰林壑尤美

送夕陽(yáng)迎素月當(dāng)春夏之交草木際天

這是伊秉綬所作揚(yáng)州平山堂集句聯(lián)。上聯(lián)集范仲淹《岳陽(yáng)樓記》和歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中句，下聯(lián)集王禹偁《黃岡竹樓記》中句，天然渾成（《古今聯(lián)話(huà)》第128頁(yè)）。讀一副好的名勝集句聯(lián)，不僅臥游勝地，而且重溫名著，一舉兩得，其樂(lè)無(wú)窮。

龍?zhí)兜褂呈鍧擙堅(jiān)谔祜w龍?jiān)诘?/p>

玉水縱橫半里許墨玉為體蒼玉為神

這是郭沫若題麗江得月樓聯(lián)（王存信王仁清《中國(guó)名勝古跡對(duì)聯(lián)選注》第471頁(yè)）。此聯(lián)寫(xiě)得月樓的山水環(huán)境，令人神往。聯(lián)家需要有詩(shī)人的想象力才能化優(yōu)美為神奇。

8.滄海日赤城霞

滄海日赤城霞峨嵋雪巫峽云洞庭月彭蠡煙瀟湘雨廣陵潮匡廬瀑布合宇宙奇觀繪我齋壁

青蓮詩(shī)摩詰畫(huà)右軍書(shū)左氏傳南華經(jīng)馬遷史薛濤箋相如賦屈子離騷收古今絕藝置吾山莊

這是明李東陽(yáng)題書(shū)齋聯(lián)（《名聯(lián)談趣》589條）。此聯(lián)與眾不同的是大量使用三言句式，以最簡(jiǎn)練的文字，網(wǎng)羅宇宙奇觀，古今絕藝，繪我齋壁，置吾山莊。這確是聯(lián)壇奇觀，聯(lián)家絕藝。

一樓何奇杜少陵五言絕唱范希文兩字關(guān)情滕子京百?gòu)U俱興呂純陽(yáng)三過(guò)必醉詩(shī)耶儒耶吏耶仙耶前不見(jiàn)古人使我愴然涕下

諸君試看洞庭湖南極瀟湘揚(yáng)子江北通巫峽巴陵山西來(lái)氣爽岳州城東道巖疆潴者流者峙者鎮(zhèn)者此中有真意問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)

岳陽(yáng)樓聯(lián)蘇164

這是清何紹基題岳陽(yáng)樓聯(lián)（《名勝鑒賞詞典》第109頁(yè)）。杜少陵五言絕唱是指杜甫《登岳陽(yáng)樓》"昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓，吳楚東南坼，乾坤日夜浮，親朋無(wú)一字老病有孤舟，戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流"，范希文兩字關(guān)情是指范仲淹《岳陽(yáng)樓記》"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"中的"憂(yōu)"，"樂(lè)"兩字。滕子京百?gòu)U俱興是指王勃《滕王閣序》"滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百?gòu)U俱興"。呂純陽(yáng)即呂洞賓，曾三過(guò)岳陽(yáng)樓。上聯(lián)寫(xiě)岳陽(yáng)樓人文，下聯(lián)寫(xiě)洞庭湖水勢(shì)。悠悠歷史，浩浩江水，不勝感慨。

9.過(guò)到六旬猶少

常如作客何問(wèn)康寧但使囊有余錢(qián)甕有余釀釜有余糧取數(shù)葉賞心舊紙放浪吟哦興要闊皮要頑五官靈動(dòng)勝千官過(guò)到六旬猶少

定欲成仙空生煩惱祗令耳無(wú)俗聲眼無(wú)俗物胸?zé)o俗事將幾枝隨意新花縱橫穿插睡得遲起得早一日清閑似兩日算來(lái)百歲以多

這是清鄭板橋六十自壽聯(lián)（《楹聯(lián)叢話(huà)》卷十二）。此聯(lián)雖系述懷言志，卻寫(xiě)得生動(dòng)活潑，其中有養(yǎng)生之道，經(jīng)驗(yàn)之談，顯示了鄭板橋的個(gè)人風(fēng)格。

10.五百里滇池

五百里滇池奔來(lái)眼底披襟岸幘喜茫茫空闊無(wú)邊看東驤神駿西翥靈儀北走蜿蜒南翔縞素高人韻世何妨選勝登臨趁蟹嶼螺洲梳裹就風(fēng)鬟云鬢更萍天葦?shù)攸c(diǎn)綴些翠羽丹霞莫孤負(fù)四圍香稻萬(wàn)頃晴沙九夏芙蓉三春楊柳

數(shù)千年往事注到心頭把酒凌虛嘆滾滾英雄睡在想漢習(xí)樓船唐標(biāo)鐵柱宋揮玉斧元跨革囊偉烈豐功費(fèi)盡移山心力盡珠簾畫(huà)棟卷不及暮雨朝云便斷碣殘碑都付與蒼煙落照祗贏得幾杵疏鐘半江漁火兩行秋雁一枕清霜

這是孫髯題昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)（《楹聯(lián)叢話(huà)》卷七）。此聯(lián)已傳誦海內(nèi)，成為不朽之作。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是反復(fù)運(yùn)用四言模式（0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100），以三組同邊自對(duì)為中心，在不同位置上添加不同數(shù)量的領(lǐng)襯字，聯(lián)文顧盼多姿，聲調(diào)連綿一氣。