對聯(lián)除了要做到對仗和諧，平仄合理，節(jié)奏有致，詞性相近，還要注意對聯(lián)的句法問題。句法問題，實質就是語法的邏輯問題，句法不通，即使聯(lián)句意義再好，也難為佳句，這是屬對中不可忽視的一個問題。

常見的對聯(lián)(短聯(lián))句法，大致有以下幾種類型：

一、并列關系

上下聯(lián)在形式上平行并列，語氣一致，上下聯(lián)分別從兩個不同的角度說明同一個事物，以表示同一主題的稱為并列關系，這種形式的聯(lián)語常在句中用“也”、“又”、“既……又”等，也可以不用關聯(lián)，不用關聯(lián)詞，稱意合法。

看游俊作成都武侯祠聯(lián)：

兩表酬三顧

一對足千秋

作者抓住最能表現(xiàn)諸葛亮形象的兩個方面，“兩表”(即《前、后出師表》)， “一對”(《隆中對》)，對諸葛亮進行了歌頌。表現(xiàn)了他超人的才智和非凡的功績。聯(lián)語語言精煉，條理清楚，出語驚人。此類對聯(lián)，濃筆重彩．形象鮮明，但如果處理不當，會有單調和重復累贅之弊。

二、連貫關系

上下聯(lián)按時間順序敘述連續(xù)的事件，或者按意義上的承接關系構成，稱連貫關系，關聯(lián)詞多用“已……又……”、“才……又……”等。例如：

臺灣省已歸日本

頤和園又搭天棚

甲午戰(zhàn)爭以后，清政府被逼將臺、澎列島割讓日本，其后有些人主張辦海軍以圖強，可慈禧卻把海軍的公款拿去建供她個人享樂用的頤和園，國人無不氣憤，有人寫出上聯(lián)予以諷刺。

三、遞進關系

對句和出句的關系從小而大，由淺入深，由表及里，這種關系被稱為遞進關系。常用的關聯(lián)詞有“況”、“更”、“不但……而且”等。如一理發(fā)店聯(lián)：

不教白發(fā)催人老

更喜春風吹面生

在敘事層次上，下聯(lián)比上聯(lián)更深一層，下聯(lián)化用白居《草》中詩歌句“春風吹又生”，寓意尤濃，此為聯(lián)句的高妙之處。有的聯(lián)省去表示遞進關系的關聯(lián)詞，而并不減其遞進的意思。如一旅社聯(lián)：

進門都是客

到此即為家

聯(lián)話末用關聯(lián)詞，但仍是表示一種遞進關系，放入此類。

四、假設關系

出句提出假設，對句作出結論，這種句法關系稱假設關系，常用的關聯(lián)詞有“若”、“如”、“便”、“如果……就”、“要是……就”等等。

如啟功所撰一聯(lián)：

若能杯水如名淡

應信村茶比酒香

上聯(lián)出句提出假設，對句推出結果，意思是說如果能將名利視為杯水一樣清淡，你會覺得農(nóng)家的清茶勝過酒的香醇。

五、條件關系

即出句提出條件，對句得出結果，這種句法關系就是條件關系。例如：

多勤寡欲

益壽延年

天地入胸臆

文章生風雷

略翻書數(shù)則

便不愧三餐

“多勤寡欲”是條件，“益壽延年”是結果，只有條件具備才能達成結果。以上三聯(lián)均屬此類。

六、轉折關系

出句推出條件，對句卻從相反的方向去敘說，稱轉折關系。這種句法在對聯(lián)中很常見。常用關聯(lián)詞“但”、“卻”、“然”等，但也有不用者。如一理發(fā)店聯(lián)：

雖為毫末技藝

卻是頂上功夫

上聯(lián)“毫末技藝”在于抑，下聯(lián)“頂上功夫”，意在揚。

再如：翁同龢自題聯(lián)：

文章真處性情見

談笑深時風雨來

此聯(lián)雖未用關聯(lián)詞，不難看出仍為轉折關系。兩種境界有彌縷之感，但其轉折處卻是山回路轉，柳暗花明。關聯(lián)詞的取舍，全在于作者對內(nèi)容的處理以及作者的文辭好惡，此無定法。

七、選擇關系

上下句分別說兩件事，表示二者擇一，稱為選擇關系或稱取舍關系。常用“寧……不……”、“與其……不如……”、“但”、“不”等，如：

寧為玉碎

不為瓦全

聯(lián)句以“寧……不……”關聯(lián)直抒胸臆，表現(xiàn)出剛正不阿，一身正氣的英雄氣概。

再如一婚聯(lián)：

但求天長地久

何必朝相暮依

可以看出，這是一對身居兩地的新婚夫婦，為表達愛情的真摯而撰寫的對聯(lián)。

八、因果關系

出句和對句分別推出原因和結果的關系。 —般出句講原因、理由，對句講結果、或做出結論，但也有倒裝者。

例如一棉花店聯(lián)：

聚來千畝雪

化作萬家春

前一句是因，是說棉花大豐收的景象，后一句是果，是說大家有了棉衣，再不覺得冬天的嚴寒。

再如雁門關聯(lián)：

莫愁前路無知己

西出陽關多故人

此為因果倒裝句式，出句是結論，對句是理由，倒裝句式，可增添對聯(lián)的文學色彩。

九、目的關系

出句和對句是表示目的和行動的關系。或者出句是目的，對句是行動或措施，但也有互為倒裝者。

看下聯(lián)：

巧理千家事

增添萬戶心

出句說的是要做的事，即行動；對句說的是目的。

再看一聯(lián)：

忍令上國衣冠淪于夷狄

相率中原豪杰還我河山

此聯(lián)為石達開所作。出句是說再不能忍受“夷狄”(清統(tǒng)治者)對我們的壓迫，意在行動起來；下聯(lián)說的是要達到的目的，此聯(lián)即為倒裝式。

以上所舉三例均為短聯(lián)，至于帶有短句的長聯(lián)，讀者可以據(jù)此理去分析、領會，這里不再贅述。

對聯(lián)的結構，即聯(lián)句的搭配和排列，也就是上下聯(lián)的文法結構必須相互照應，相互對稱，即主謂結構對主謂結構，動賓結構對動賓結構，偏正結構對偏正結構、如此等等。聯(lián)句結構之優(yōu)劣，決定對聯(lián)的成敗，所以，完整地組織聯(lián)句，有利于突出主題，使對聯(lián)富有藝術感染力，是撰寫對聯(lián)首先要考慮的問題。

請看峨媚山圣積寺聯(lián)：

半天——開佛閣

平地——見人家

出句和對句都是由一個雙音節(jié)偏正結構和一個三音節(jié)動賓結構組成，其意義單位和節(jié)奏單位一致，使人讀之上口，不失為一副佳作。

杭州龍井園有一副對聯(lián)：

詩寫——梅花月

茶煮——谷雨春

再看：

勤勞門第春來早

和睦人家燕去遲

“春來早”和“燕去遲”都是“主——謂——補”結構。

請看貴州甲秀樓聯(lián)：

水從碧玉環(huán)中出

人在青蓮瓣里行

意義單位為一、五、一。 “水”與“人”是名詞相對，“出”與“行”是動詞相對。“從碧玉環(huán)中”與“在青蓮瓣里”則是兩個介賓結構相對。上下結構相似。

內(nèi)容決定形式。對聯(lián)結構相對，形成整齊和諧的形式美，不過，由于內(nèi)容的需要，有時也可靈活一些。如：

世間有佛宗斯佛

天下無橋長此橋

此聯(lián)為二、二、三結構，意義單位也是二、二、三形式，但“宗斯佛”是動賓結構，“長此橋”卻是“長于此橋”的省略，是動補結構，在無傷大雅的情況下，結構偶爾不相似也是允許的。此聯(lián)節(jié)奏單位和意義一致。一致是常例，不一致是變例。不管一致不一致，上下聯(lián)必須相等。這是對聯(lián)結構的前提。在字數(shù)相等的基礎上，出句和對句各意義單位的語法結構必須相似，方成佳構。再如杭州云棲寺聯(lián)：

水——向石邊——流出——冷

風——從花里——過來——香

其意義單位為“一三三一”。“水”與“風”，“冷”與“香”分別為名詞、形容詞相對；“向石邊”與“從花里”是介賓結構相對；“流出”、“過來”都是動詞、趨向動詞，結構也相似。

作品的組織和構造，作品的各個部分的聯(lián)系和安排，這就是結構問題。結構特點是顯露在外的，所以它是作品的形成因素，但它又是由作品的思想內(nèi)容決定的，不按照一定的主題要求形成的結構是沒有的。另外，結構對于體裁有依從性，所以小說、戲劇、詩歌等作品，都有別于其它自身的體裁形成的特點。對聯(lián)的結構同樣如此。 對聯(lián)的結構問題，極少有人提及，似乎它最簡單不過，無足措意，其實不然。清代趙翼在論到絕句詩歌時，曾說“也須結構匠心裁”。對聯(lián)的結構問題，顯然比絕句要復雜得多，下面談談有關對聯(lián)的結構。

1．對襯、關聯(lián)

對稱：是對聯(lián)結構最基本的要求。上下兩聯(lián)，要求具有嚴整的對稱美，像飛機的兩翼、車的兩輪一樣。如果上下聯(lián)光是字數(shù)相等而句子結構不一致，那就不能做到嚴格的對稱美。例如陳愛珠女士(大文學家茅盾先生的母親)挽其夫沈永錫聯(lián)：

幼誦孔孟之言，長學聲光化電憂國憂家，斯人斯疾，奈何長才未展，死難瞑目

良人亦即良師，十年互勉互勵雹碎春江，百身莫贖，從今誓守遺言，管教雙雛

此聯(lián)感情深摯，也有精美的詞語，但從結構形成來說，卻遠未達到嚴整對稱美的要求。上聯(lián)首句是動賓結構，下聯(lián)首句是主謂結構，“幼誦”對“良人”，“孔孟之言”對“亦即良師”等都沒有對好。我們的漢語言文字，一個詞可以是一個字，也可以是幾個字，因此在考慮字數(shù)相等時，也要考慮詞組相同，只有上下聯(lián)詞組相同，即做到了句子結構相同，然后全聯(lián)的結構才能具有嚴整的對稱美。 關聯(lián)：這是對聯(lián)結構的第二個要求。

水上公園尋菡萏 (仄仄平平平仄仄)

村中老媼嗜評書 (平平仄仄仄平平)

詞性、平仄都合乎要求，它能否算是一幅對聯(lián)呢？不能。因為它存在著一個致命的缺陷，上下句的內(nèi)容毫無瓜葛，沒有一點聯(lián)系。因為一幅對聯(lián)除了要字數(shù)相等、詞性相對、平仄和諧以外，上下句還必須是緊密聯(lián)系在一起的有機整體。再如“圖書館里查資料，動物園中看虎狼”。也是互不相干的兩句話，根本不能算是一副對聯(lián)。以上說的是對聯(lián)結構的一般要求：即上下聯(lián)要對稱、要關聯(lián)，這是任何一副對聯(lián)都要達到的。但是對聯(lián)的內(nèi)容、句法、體式既各不相同，其結構形式自然也會有多種多樣的不同，這是我們要進一步探究的。

2．常式、變式

從形式的角度來說，對聯(lián)的結構，可以概括地分為常式結構和變式結構兩種：

常式：就是經(jīng)常見到的比較固定的結構，從句子長短的角度來說，像五言、七言，還有四言、六言、八言聯(lián)，就是作者經(jīng)常、大量采用的結構形式；五、七言聯(lián)，就是常見的五言律、七言律句型的對聯(lián)，四言、六言聯(lián)，即常見的駢文中四、六句式對聯(lián)。

變式：就是句子、句法參差多變的對聯(lián)的結構。長聯(lián)比之短聯(lián)，不僅形體增大許多倍，而且聲律、格調也隨之而起了變化。如各個句子的句腳就得遵循“平頂平，仄頂仄”這條規(guī)律。他們的結構，和常見的五律或七律句式的對聯(lián)的結構顯然大不相同。長聯(lián)的結構是靈活多變的。

我們再來看看清代孫髯做的昆明大觀樓聯(lián)及它的結構特點吧：

五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)兀c綴些翠羽丹霞。莫辜負四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；

數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

這副馳名中外的名聯(lián)，它的結構有怎樣的特點呢?主要一點是：上聯(lián)寫景，由“五百里滇池奔來眼底”句起，總領下文，然后歷寫從東西南北各方向所見的壯美和秀麗的勝景。下聯(lián)抒情，由“數(shù)千年往事注到心頭”句帶出下文，然后分寫漢、唐、宋、元各朝的“偉烈豐功”全都煙消云散了。另一點是選用排句鋪敘，上聯(lián)“看”是一個領尖字，下面四個四字句是結構相似的排句，尾段“莫辜負”三字后又是四個排句。下聯(lián)相對部分，結構與這相同。再一個特點是：上聯(lián)是從橫的空間著筆，下聯(lián)是從縱的時間著想。上聯(lián)是動詞“喜”為意脈，下聯(lián)是以動詞“嘆”為意脈。全聯(lián)詞藻華美，描敘得富有詩情畫意。“神駿”指金馬山，“靈儀”指碧雞山，“蛇蜒”形容蛇山，“縞素”形容白鶴山，“蟹嶼螺洲”指滇池中的小島嶼和小沙洲。用蟹和螺來代替“小”字，既形象又有動感。“風鬟霧鬢”，喻指搖曳多姿的垂柳。下聯(lián)“把酒凌虛”，是說對著天空舉起灑杯。“漢習樓船”，漢武帝因洱海昆明池阻他從滇池通往印度的去路，就“大修昆明池，治樓船(高大的戰(zhàn)船)”，練習水軍以討伐它。“唐標鐵柱”，《新唐書·吐薄列傳》上說：“九征(即唐九征)毀桓夷城，建鐵柱于滇池(系洱海之誤)以勒功”。“宋揮玉斧”，《續(xù)資治通鑒·宋紀》：“王全斌即平蜀，欲乘勢取云南，以圖獻；帝(趙匡胤)鑒唐天寶之禍，起于南記，以玉斧畫大渡河以西曰：‘此外，非我有也’”。玉斧系文房玩物。“元跨革囊”， 《元史·憲宗本紀》：“忽必烈征大理過大渡河，至金沙江，乘革囊(牛羊皮筏子)以渡”。此聯(lián)的結構使得主題突出鮮明。

變式結構有以下幾種：

(1)并列式。所謂并列式結構，即上下兩聯(lián)的意義沒有主從之分，它們分別從不同側面去表達同一主題。請看下列聯(lián)：

盛世盡雷鋒，共秉丹心創(chuàng)大業(yè)

新時多伯樂，同具慧眼識人才

尊師重教，英才輩出，中華崛起

簡政放權，經(jīng)濟繁榮，民族復興

碧螺云霧銀峰，鐘山川秀氣，豈止清心明目

綠雪雨花玉露，攝天地精英，更能益壽延年

(2)主從式。上下聯(lián)意義有主從之分的，就是主從式結構。例如這副航運公司聯(lián)：

不靠風帆力

全憑水火功

上聯(lián)是賓，下聯(lián)是主，上聯(lián)是虛寫，是引子，下聯(lián)是實寫，是正文。又如“滿院向陽樹，一代接班人”，上聯(lián)是喻體，下聯(lián)才是本體。上聯(lián)是處于賓位，下聯(lián)處于主體。此聯(lián)也是主從式結構。

(3)分總式。有的對聯(lián)，語意有分述和總述的叫分總式結構。例如：

新天新地新人新事新氣象

春雨春風春花春月春色美

前四點乃是分說，末尾“新氣象”、“春色美”乃是總說。這是先分后總的例聯(lián)。

下面再看一幅先總后分的例聯(lián)：

好社會山好水好風光好

新時期地新天新氣象新

(4)首尾總括式。此式先說總大意，次將大意分別述說，末尾總述一筆。下面就是這種結構的對聯(lián)：

祖國在繁榮：看百花齊放，百家爭鳴，百業(yè)興旺開勝景

人民增福利：喜四海豐收，四時恒足，四海升平樂新春

上聯(lián)頭一句是總括，以下三句分別說三個方面，述說祖國繁榮的情況。末尾再來一筆。下聯(lián)也是這種結構撰成的。

(5)對話式。上下聯(lián)語，像是兩個人在對話，這就是對話式結構。例如這副廢舊物品回收店聯(lián)：

我豈肯得新棄舊

君何妨以有易無

“我”是店主自稱，“君”則是稱來店的顧客，像是對面說話似的。

又如明代著名學者邱壑幼時答一同學的家長聯(lián)，也是這一類：

孰謂犬能欺得虎 (家長)

安知魚不化為龍 (邱壑)

(6)問答式。有的對聯(lián)語意一問一答，是為問答式結構。例如李調元答友聯(lián)：

洞庭湖，八百里，波滔滔，浪滾滾，大人從何而來

巫山峽，十二峰，云靄靄，霧騰騰，本院自天而降

下聯(lián)針對上聯(lián)所問作答，語意十分清楚。

(7)環(huán)遞式。聯(lián)語用環(huán)轉相遞之法組成，形成環(huán)環(huán)相扣，便是環(huán)遞式結構。

例如原《前線》刊物編緝部同志挽吳晗聯(lián)：

文章滿紙，滿紙丹心，丹心遭厄，奇冤絕古今

風雨同舟，同舟聆教，聆教難忘，心花慰英靈

除接句外，前三句環(huán)環(huán)相扣。又如：

水車，車水，水隨車，車停水止

風扇，扇風，風出扇，扇動風生

這是全聯(lián)各句環(huán)環(huán)相扣的例聯(lián)。

(8)排偶自對式。排偶為原始的對句形式，對仗要求僅為句子等長，以及相對的詞語在詞性上、句法結構上大體相同。允許句中音步失替及兩邊平仄失對，又允許同字相對。請看這種結構的例聯(lián)：

先武穆而神，大漢千古，大宋千古

后文宣而帝，山東一人，山西一人

這是佚名題杭州岳廟旁關廟聯(lián)。

再如民國初曹民甫挽宋教仁聯(lián)：

不可說，不可說

如其何，如其何

后一例全部以同字相對。此式常常用來表示深摯而又激動的感情。 (9)排比自對式。排比自對由排偶向參差化發(fā)展而成，可以同字相對，同聲相對，但對仗之相數(shù)至少為三，句長可相等亦可不相等。例如：

涪王兄弟，蘄王夫婦，鄂王父子，聚河岳精英僅留半壁

兩字君恩，四字母訓，五字兵法，灑英雄涕淚莫復中原

這是佚名題杭州岳鄂王廟楹聯(lián)。再看一副與此大同小異的、佚名題江陰雙忠祠(唐張巡、許遠)楹聯(lián)：

僮可烹，妾可殺，城不可失，矢志保江淮半壁

生同歲，死同歲，神亦同祀，精忠比日月雙輝

前一例為等長排比句自對，后一例為不等長排比句自對。自對之相數(shù)為三，且都有同字相對。排比句之相數(shù)至少為三，故無雙相自對。

一副對聯(lián)，究竟采用何種結構形式，這要根據(jù)內(nèi)容的繁簡和作者的文學修養(yǎng)隨宜而定。