北京潭柘寺的一聯流傳甚廣：

大肚能容，容天下難容之事

開口便笑，笑世間可笑之人

言笑佛

我國是茶的故鄉，人們自古就有飲的習俗，茶被列入“開門七件事”之一。這里介紹幾副回味無窮的茶館回文聯。

趣言能適意，茶品可清心。

意適能言趣，心清可品茶。

何淡如的廣東話對聯：

有酒不妨邀月飲。

無錢何必食云吞。

四面云山誰作主?

一頭霧水不知宗。

以下這聯以數字入句，獨具雅趣，用以贊美教師，更別有韻味

一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨，加上五臟六腑，七嘴八舌九思，十霜教必有方，滴滴汗水，誠滋桃李芳天下

十卷詩賦，九章勾股，八索文史，七緯地理，連同六藝五經，四書三字兩雅，一心誨而不倦，點點心血，勤育英才澤神州

在舊時代，“死生有命，富貴在天”的宣傳，成了束縛人們思想的桎梏。此聯大聲疾呼：“休言萬般都是命。”明確指出：“事在人為”要自強不息。

事在人為，休言萬般都是命 境由心造，退后一步自然寬

諸葛亮，字孔明。三國蜀漢政治家、軍事家。這一副對聯上聯嵌入了一至十的數目字，下聯卻對以“五行”和“五方”

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。

取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里演木金土屬卦爻，水面偏能用火攻

老舍在1962年為自己寫了一副春聯，句為：

付出九牛二虎力

不作七拼八湊文

先生一向主張：“作文章最忌七拼八湊，欲免此弊，必須賣盡力氣。”此聯正是對這種主張的凝練概括

周恩來總理精通文墨，詩才出眾。12歲那年，周恩來去同學家玩。何的爺爺是位富有正義感，又很有學問的私塾先生。出了上句：

不為列強之奴仆。

周恩來深為老人憂國憂民的精神所感動，便提筆寫道：

誓做中華之主人。

何老先生眼含熱淚，夸贊說：“周生年少而有大志，奇才，奇才!”

過年苦，年苦過，過苦年，年過苦，年去年來今變古

讀書好，書好讀，讀好書，書讀好，書田書舍子而孫

表現了作者對黑暗社會的有力控訴和勉勵自己和子孫通過讀書獲得內心的寧靜與精神的幸神福

孤山是杭州西湖的著名風景區，此間有一石亭，稱“西湖天下景”，上面鐫刻著一副對聯，句為：

水水山山處處明明秀秀

晴晴雨雨時時好好奇奇

在“五四”反帝愛國運動中，對聯作為一種特殊的文藝形式，起了極大的戰斗作用。

三鳥害人鴉雀鴇

一群賣國鹿獐螬

鴉、雀、鴇是指鴉片、賭具麻雀、妓院老鴇;鹿、獐、螬指陸宗輿、章宗祥、曹汝霖

乾隆五十五年八月，正值乾隆八十大壽，紀曉嵐為討皇上歡心，撰聯道：

八千為春，八千為秋，八方向化，八風和慶，圣壽八旬逢八月

五數合天，五數合地，五世同堂，五福備至，昌期五十有五年。

上下聯分別復疊六個“八”和“五”字，典麗渾成，貼切不移，實為巧思妙構。