弘一大師圓寂

在72年前的今天，1942年10月13日 (農歷九月初四)，弘一大師圓寂。

弘一大師

1942年10月13日，弘一大師圓寂。

中秋過后，弘一大師自感病勢已重，手書二偈與諸友告別，偈云：“君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾亡言。花枝春滿，天心月圓。”10月13日（農歷九月初四日），弘一大師圓寂于泉州溫陵養老院晚晴室，彌留之際，書“悲欣交集”四字，是為絕筆。

自1918年7月出家后，李叔同即以法號“弘一”行世。他發愿弘揚律學。在佛教諸多宗派中，律宗是最重修持的。弘一身體力行，持戒甚嚴，每日只吃早午二餐，且過午不食；衣無過三件，寒冬亦如是。他遺下的一件百衲衣，有224個布丁，皆親手自補，馬一浮曾挽詩云：“苦行頭陀重，遺風藝苑思。自知心是佛，常以戒為師。”他著成《四分律比丘戒相表記》、《南山律在家備覽略篇》，并創辦“南山律學院”。僧臘二十五年始，他行蹤如浮云，遍及浙江、福建諸地和上海、青島，三次大病，生死置之度外，一息尚存，顛沛風雨如故。為之追慕，夏丐尊、豐子愷等執弟子禮，終身護法。

弘一法師是重興南山律宗的第十一代祖師。他對日軍侵華極為憤慨，說道：“吾人吃的是中華之粟，所飲的是溫陵之水，身為佛子，于此時不能共紓國難于萬一，自揣不如一只狗子！”曾書寫“念佛不忘救國，救國不忘念佛”字幅，還加跋語云：“佛者，覺也。覺了真理，乃能誓舍身命，犧牲一切，勇猛精進，救護國家。是故，救國必須念佛。”

李叔同（1880-1942）

中國現代畫家、書法家、音樂家、戲劇家。名文濤，別號廣候、漱同。出家后法名演音，號弘一法師。

1880年10月23日生于天津，1942年10月13日卒于福建省泉州市。原籍浙江平湖，從祖輩起移居天津。父李筱樓（字小樓），道光甲辰（1884）進士，官吏部尚書，曾經是鹽商，后從事銀行業。母親姓王，為李筱樓側室，能詩文。李叔同5歲喪父，在母親的撫養下成長。1901年南洋公學，受業于蔡元培。1905年東渡日本留學，在東京美術學校攻油畫，同時學習音樂，并與留日的曾孝谷、歐陽予倩、謝杭白等創辦《春柳劇社》，演出話劇《茶花女》、《黑奴吁天錄》、《新蝶夢》等，是中國話劇運動創始人之一。

1910年李叔同回國，任天津北洋高等工業專門學校圖案科主任教員。翌年任上海城東女學音樂教員。1912年任《太平洋報》文藝編輯，兼管副刊及廣告，并同柳亞子發起組織文美會，主編《文美雜志》。同年10月《太平洋報》停刊，應聘任浙江兩級師范美術主任教習。在教學中他提倡寫生，開始使用人體模特兒，并在學生中組織洋畫研究會，樂石社、寧社，倡導美育。

1918年8月19日，在杭州虎跑寺剃度為僧，云游溫州、新城貝山、普陀、廈門、泉州、漳州等地講律，并從事佛學南山律的撰著。抗日戰爭的爆發后，多次提出”念佛不忘救國、救國必須念佛”的口號，表現了濃厚的愛國情懷。

李叔同多才多藝，詩文、詞曲、話劇、繪畫、書法、篆刻無所不能。繪畫上擅長木炭素描、油畫、水彩畫、中國畫、廣告、木刻等。他是中國油畫、廣告畫和木刻的先驅之一。他的繪畫創作主要在出家以前；其后多作書法。由于戰亂，作品大多散失。從留存的《自畫像》、《素描頭像》、《裸女》以及《水彩》、《佛畫》等可窺見一斑。《自畫像》估計是出國前所繪，畫風細膩縝密，表情描寫細致入微，類似清末融合中西的官廷肖像畫，有較高寫實能力。《素描頭像》是木炭畫，手法簡練而潑辣。《裸女》受其師黑田清輝影響，造型準確，色彩鮮明豐富，有些接近于印象主義，近看似不經意，遠遠看晶瑩明澈。書法是李叔同畢生的愛好，青年時致力于臨碑。出家前的書體秀麗、挺健而瀟灑；出家后則漸變為超逸，淡冶，晚年之作，愈加謹嚴、明凈，平易、安詳。李叔同的篆刻藝術，上追秦漢、近學皖派、浙派、西泠八家和吳熙載等，氣息古厚，沖淡質樸，自辟蹊徑。有《李廬印譜》、《晚清空印聚》存世。

弘一大師絕筆“悲欣交集”