教育救國論

?? 中國近代主張以教育拯救中國社會的政治思潮。盛行于20世紀20～30年代。代表人物有黃炎培、陶行知等。

中國近代史上的一批知識分子和開明人士曾認為，中國貧窮落后的根源是沒有文化，缺少教育，科學落后，主張從教育入手，以教育來改造人，拯救國家。戊戌變法時期，嚴復認為首先必須興辦教育，開通民智，然后才能實行君主立憲，救我中華。辛亥革命時期，一些刊物大聲呼吁“教育救國”,“亡國亡種,人人不必居其罪，惟教育者之罪；強國強種,人人不得居其功,惟教育者之功。無他，教育者進化之的也”（《教育通論》，《江蘇》第3期）。五四運動前后,“教育先行”、“教育救國”、“科學救國”的觀點成為時尚，“科學救國”的主張既強調發展科學技術，又重視發展教育事業。20～30年代，教育救國論與職業教育、鄉村教育、平民教育的實踐相結合，形成了一股社會政治思潮。

黃炎培于1917年起組織中華職業教育社，提倡職業教育（見職業教育論），認為職業教育是“救國要圖”。還認為中國最困難、最重要的問題是生計，解決生計問題唯有教育。他主張以職業教育來解決生計問題，最后達到救國救民的目的。他為此做了大量的工作：創辦刊物，設立學校，進行試驗，在全國宣傳和推廣職業教育，并取得了一定成績。

教育救國論者重視教育，重視提高民族文化和人的素質，并為此而奮斗，他們從理論和實踐上為中國教育事業的發展作出了貢獻。但他們沒有認清近代中國社會的基本問題，沒有找到解決社會問題的正確途徑和方法，而把中國落后的一切原因都歸咎為教育不良，企圖通過發展教育的辦法來拯救苦難的中國，這是一種無法實現的救國方案。