1.簡介

鴿子是和平、友誼、團結(jié)、圣潔的象征，國際和平年的徽標，就是用稻穗圍繞著雙手放飛一只鴿子的圖案，它象征著和平、友誼和五谷豐登。世界許多著名城市廣場上，都養(yǎng)著成千上萬只鴿，比利時的布魯賽爾，迄今還矗立著一位婦女的塑像，她身披古希臘的傳統(tǒng)服裝，張開雙手托著一只鴿子及鮮花迎接游客，讓人們牢記戰(zhàn)爭的不幸，珍惜和平、熱愛生活。
鴿子作為和平的使者，也是世界重大盛世中必不可少的角色之一。像1988年巴塞羅那第25屆奧運會和1990年在我國舉行的亞運會等等盛會的開幕式上，都有數(shù)萬羽美麗的鴿子迎空飛翔，表明了我國和世界人民向往和平、友誼團結(jié)的美好愿望。
在遙遠的過去，鴿子才被當做和平的象征。鴿子曾被人們看成是愛情的使者。比如在古巴比倫，鴿子乃是法力無邊的愛與育之女神伊斯塔身邊的神鳥，在生活中則把少女稱為是愛情之鴿。
直到紀元初，鴿子才被當做和平的象征。《舊約·創(chuàng)世紀》記載，上古洪水之后，諾亞從方舟上放出一只鴿子，讓它去探明洪水是否退盡，上帝讓鴿子銜回橄欖枝，已示洪水退盡，人間尚存希望。
16世紀的宗教改革運動，給鴿子賦予了新的使命，使它成為圣靈的化身。直到17世紀，鴿子才官復原職再次充任和平使者。德意志帝國的許多城市發(fā)行了一套圖案為一只口銜橄欖枝的鴿子，圖案底部鐫有圣鴿保佑和平的紀念幣。
到了德國的狂飆突進運動時期杰出的代表席勒又把鴿子從宗教意上的和平象征引入到政治，鴿子又成了英勇的斗士，已不再是毫無抵抗能力的希望之象征了。
把鴿子作為世界和平的象征，并為世公認，當始于畢加索。1940年，希特勒法西斯匪徒攻占了法國首都巴黎。當時比加索心情沉悶地坐在他的畫室里，這時有人敲門，來者是鄰居米什老人，只見老人手捧一只鮮血淋漓的鴿子，向畢加索講述了一個悲慘的故事。原來老人的孫子養(yǎng)了一群鴿子，平時他經(jīng)常用竹竿拴上白布條作信號來招引鴿子。當他得知父親在保衛(wèi)巴黎的戰(zhàn)斗中犧牲時，幼小的心靈里燃起了仇恨的怒火。他想白布條表示向敵人投降，于是他改用紅布條來招引鴿子。顯眼的紅布條被德寇發(fā)現(xiàn)了，慘無人道的法西斯匪徒把他扔到了樓下，慘死在街頭，還用刺刀把鴿籠里的鴿子全部挑死。老人講到這里，對畢加索說到先生，我請求您給我畫一只鴿子，好紀念我那慘遭法西斯殺害的孫子。 隨后，畢加索懷著悲憤的心情，揮筆畫出了一只飛翔的鴿子--這就是和平鴿的雛形。1950年11月，為紀念在華沙召開的世界和平大會，畢加索又欣然揮筆畫了一只銜著橄欖枝的飛鴿。當時智利的著名詩人聶魯達把它叫做和平鴿，由此，鴿子才被正式公認為和平的象征。
《新約全書》里有這么一個故事：一天，上帝告訴諾亞洪水快來了，諾亞趕緊和他的兒子就造了一艘大船，叫做方舟。當洪水漫來的時候，諾亞一家登上了方舟，而且把許許多多動物還帶上了船，方舟在波濤洶涌的水面上飄蕩了好些日子。終于雨停了，諾亞放出鴿子打探情報，不久，鴿子飛回來了，嘴里銜了一片新摘下來的橄欖枝葉，諾亞知道洪水已開始退云，平安就要來到。洪水退去后，在世間一切生靈面前呈現(xiàn)了長滿綠色樹木的山谷和開著鮮花的幽靜小道。從此，人們就用鴿子和橄欖枝來象征和平。

2.芭蕾舞劇：和平鴿 the dove of peace

本劇是建國后我國演出的第一部舞劇，也是運用芭蕾形式自己創(chuàng)作的第一部舞劇。于建國一周年和“世界和平斗爭日”首演，曾引起國內(nèi)外人士的注意，郭沫若、沈雁冰特為本劇演出題詞。
第一場
紅星照耀著和平。和平鴿子飛來傳播和平福音，忽然兩聲槍響，和平受到威脅。鴿群警惕地瞭望，有兩個鴿子勇敢地飛向槍聲起處……
第二場
戰(zhàn)販與和平鴿。反動區(qū)域一片墳場，上置探照燈，下布鐵絲網(wǎng)，有大卍字，襯著＄（美元）標志，是金元主義與法西斯的結(jié)合。戰(zhàn)爭販子背著“＄”口袋，帶著武器和奴仆，幽靈似地走來，驕傲而殘忍，忽聽有聲，怯懦地隱向墓后。
被壓迫的民眾疲憊地走過，他們看見“卍”和“＄”表示憤恨。兩個和平鴿飛來，召示他們：和平就是幸福。他們接受召示，增加了勇氣，歡舞而去。這引起了戰(zhàn)爭販子的嫉妒。一聲槍響，鴿甲倒地，鴿乙飛走，戰(zhàn)販呼嘯而去
工人甲上場救了鴿甲，將她抱回家去——工人是和平的保衛(wèi)者。
鴿乙引鴿群來救鴿甲，不見鴿甲，決定去找。
第三場
工人與和平鴿。在工人住宅沐浴著陽光的空場上，工人喂受傷的鴿甲，她傷口已痊愈，工人挽著她漸漸展翅飛起。鴿群飛來，感謝工人，一同歡舞。
第四場
群眾的憤怒。九個小孩在空場上看鴿子飛過，遂模擬鴿子飛舞，又在木板上畫一只和平鴿，背著它跳舞。戰(zhàn)爭販子帶著兩只狗走過，見畫的和平鴿，舉鞭要打掉那木板，喚狗咬跑小孩，然后帶著狗揚長而去。群眾來了見此情十分憤慨，工人甲告訴大家：團結(jié)一致才有力量。這時鴿子飛來，散發(fā)和平傳單，帶來人類的希望。大家吹起進軍號角，組成了堅強的隊伍。
第五場
拒運軍火。碼頭上堆著木箱，一艘船正待開往朝鮮，有兩個美軍警戒。民眾上場，看著船表示憂慮，美兵將眾人驅(qū)散。碼頭工人上場，發(fā)現(xiàn)待運的都是軍火，一致抗運，民眾再集合，擁護工人的行動，展開和平大旗，決心斗爭。美軍驚慌報警。
第六場
魔鬼的夢。戰(zhàn)販撫摸著飛機、大炮的模型，做了一個美麗的夢：眾賓客來了，有蔣介石、李承晚、保大等，他們跳著舞。有一個穿著輻射線圖案服裝的舞女，舉起地球儀，向戰(zhàn)販獻媚。戰(zhàn)販接過地球儀，幻想有原子彈就控制了世界。走狗們紛紛獻王冠、地圖和劍等，戰(zhàn)販賞他們金元。正舉杯慶祝，夢被和平的號角驚醒了。群眾舉著紅旗示威，直逼窗口，戰(zhàn)販孤獨一人，嚇得驚慌失措。
第七場
和平鴿飛到北京。天安門的遠景，工農(nóng)兵、兄弟民族和國際友人共舞一堂，響應(yīng)和平簽名。和平鴿也飛來了，天安門前出現(xiàn)斯大林和毛主席握手的像，和平鴿飛翔，在人群的四周有海、陸、空軍保衛(wèi)著人民與和平。
演出單位: 中央戲劇學院舞蹈團
創(chuàng)作者編劇：歐陽予倩。導演團：戴愛蓮、高地安、丁寧、王萍、陳錦清、趙鄆哥。作曲：章彥、劉式昕、杜宇、張定和、劉熾、陳紫、邊軍、楊碧海。舞臺設(shè)計：劉露、張堯、洪正倫。
顧問：吳曉邦（舞蹈），張光宇、葉淺予（美術(shù)），吳堅（化妝）。
演出者主要演員：戴愛蓮（飾和平鴿甲），楊凡、葉寧、吳藝、李正一等（飾鴿群），丁寧（飾工人甲），李承祥、鄭寶云、張奇等（飾工人群眾），趙鄆哥（飾戰(zhàn)販）。
樂隊：中央戲劇學院舞蹈團管弦樂隊。指揮：章彥、王森林。

3.評論擷萃舞劇《和平鴿》的演出

光未然
舞劇《和平鴿》將在中國的首都北京，于今年的國慶節(jié)及世界和平斗爭日開始上演。這對于加強國際和平運動的宣傳，對于中國新舞蹈藝術(shù)的建設(shè)，都有不可磨滅的貢獻。
《和平鴿》是一首熱情飽滿的政治詩。它綜合地表現(xiàn)了在戰(zhàn)爭烏云的籠罩下，世界人民保衛(wèi)和平運動的波瀾壯闊的發(fā)展，揭露了帝國主義戰(zhàn)爭販子外強中干的丑態(tài)；歌頌了和平戰(zhàn)士樂觀必勝的信念和不屈不撓的斗爭精神；特別是中國革命的勝利對于人類和平的偉大作用。
所有這些國際政治生活中的壯美的詩的內(nèi)容，都通過舞蹈的形式表現(xiàn)出來，而又以和平鴿的活動把它們貫穿起來。和平鴿在這個舞劇中，是作為和平的象征，同時也作為和平戰(zhàn)士的象征而被美化了。
舞劇是現(xiàn)實生活高度的提煉。我們不能要求它把政治生活的概念，用簡單化的方法翻譯為舞蹈的形象。我們也不能要求舞蹈形象的創(chuàng)造，處處符合生活細節(jié)的真實。舞蹈的表現(xiàn)方法，最接近于詩，最接近于音樂的表現(xiàn)方法。我們首先要求的是感情的真實，即思想概念的血肉化。我們衡量一首政治詩，首先要看它是否真實地表現(xiàn)了人民的感情，時代的感情，革命的感情。在這一點上，我覺得《和平鴿》確有它成功的地方。
我國的舞蹈藝術(shù)是一種年輕的藝術(shù)，它需要廣泛地向各地民間的舞蹈學習，向邊疆各兄弟民族的舞蹈學習，向中國舊劇的舞蹈成分學習，同時也向外國的舞蹈及舞劇學習；其目的則是創(chuàng)造中國人民喜愛的新舞蹈藝術(shù)的民族形式。《和平鴿》的表演，則是更多地運用了西洋舞蹈的技巧和方法，這是符合于劇本內(nèi)容要求的，也是完全可以理解的。我們只要想到外國的話劇形式和中國人民的生活實際結(jié)合并被中國人民接受之后，也就很快地變成了我們的民族形式之一，我們就知道對于西洋舞蹈的學習是必要的了。像《和平鴿》這樣大型舞劇的演出，在我國還是第一次的嘗試；一次的嘗試并不代表一種肯定的方向；肯定的方向是從多次的目的性明確的實踐中總結(jié)與肯定下來的。雖然如此，我覺得這次大膽的嘗試還是很有益處，我們可以在吸收觀眾寶貴的意見與藝術(shù)界建設(shè)性的批評中，進一步明確很多問題，積累重要的經(jīng)驗教訓，而有利于以后的創(chuàng)造。（摘自1950年9月21日首演說明書）一位國際友人的話聯(lián)邦德國共產(chǎn)黨《真理報》記者杰考伯·葛爾特斯坦
你們用舞劇作為偉大的世界和平斗爭的一件武器，是令人敬佩的。用這種方法，你們不僅為中國人民作戰(zhàn)，并且也為所有期望和平的歐洲工人以及進步人士們作戰(zhàn)。
歐洲的人民對于中國人民極端敬佩，要向你們看齊，因為你們已經(jīng)從國內(nèi)外的反動派手中贏得了自由。（摘自1950年9月21日首演說明書）

4.和平標志——和平鴿

和平鴿是最常使用的和平的標志。它來自于圣經(jīng)諾亞方舟的故事。在淹沒了大地的洪水退去之后，諾亞送出了各種各樣的動物讓他們帶回關(guān)于陸地的信息。最終，一只鴿子銜著橄欖枝飛了回來。二戰(zhàn)后，對于把鴿子定義為和平的象征，畢加索也起了一定的作用：1949年他為在巴黎舉行的世界和平大會所設(shè)計的版畫中就畫了一只展翅翱翔的鴿子，從那時起圖形藝術(shù)家就設(shè)計了各種和平鴿的圖案。http://www.sadako.org/
source：http://www.blueidea.com/design/doc/2005/2734.asp
5電影-----和平鴿
出品:大光明影業(yè)公司
導演：陶金
編劇:劉任濤
主演：顧而已 鄭敏 陶金 顧也魯 周璇 張琬 林默予 蘇曼意 高占非 賀賓