源流一

源于贏姓，出自遠(yuǎn)古舜帝時(shí)候的賢人柏翳(伯益)，

舜帝雕像屬于以先祖名字為氏。在史籍《史記·秦本經(jīng)》中記載：“大費(fèi)拜受佐舜，調(diào)訓(xùn)鳥獸，鳥獸多訓(xùn)服，是為柏翳，舜賜嬴姓。”柏翳，就是大費(fèi)，又稱伯益，為舜帝執(zhí)政時(shí)期的司徒，專職負(fù)責(zé)畜牧之事，因功被舜帝賜姓為贏，此之后柏翳便有了兩個(gè)姓氏，即贏姓和柏氏。柏翳就是柏氏的始祖，距今已有四千多年了。據(jù)古書記載，伯益是位非常了不起的人物，他幫助舜帝馴養(yǎng)鳥獸，教人們將牛、羊、豬、狗、雞、鵝馴養(yǎng)后，物質(zhì)生活的來源就更有保障了。

伯益還曾積極幫助大禹治水，也立了大功。在伯益的后裔子孫中，形成了兩支主流姓氏，其中一支稱柏氏，世代相傳至今。

源流二

源于柏皇氏后代，出自周朝時(shí)期的柏國(guó)，屬于以國(guó)名稱為氏。早在周朝的時(shí)候就有一個(gè)柏國(guó)，亦稱柏子國(guó)，是周公旦賜封柏皇氏后裔的一個(gè)子爵小諸侯國(guó)，故址在今河南中部。在史籍《通志·氏族略》中記載：“柏國(guó)在今蔡州西平縣，為楚國(guó)所滅，子孫以國(guó)為氏”。考察柏皇故地，古籍記載其古柏子國(guó)“立于正陽之南”，開國(guó)君王就是黃帝的臣子柏高。上古時(shí)期所說的“地中”，一般是指黃帝定都之地新鄭，后來的柏子國(guó)封地應(yīng)距其地不遠(yuǎn)，古西平位于新鄭之南，應(yīng)為柏皇氏之祖地，柏子國(guó)都城古稱柏亭，即在今河南省平頂山市舞鋼市及周圍地區(qū)。今史學(xué)界相辯，一說柏子國(guó)當(dāng)在河南省駐馬店市的西平縣，一說柏子國(guó)在河南省平頂山市的舞鋼市，其實(shí)并沒有根本沖突，漢、唐、宋時(shí)期的蔡州西平，其地囊括今西平縣和舞鋼市，實(shí)為一地之稱。2006年11月，古柏國(guó)都城柏亭遺址在今舞鋼市尹集鎮(zhèn)謝古洞村一帶被發(fā)現(xiàn)，都城南門就在肖灣村東，而田崗水庫(kù)東岸一條兩千多米長(zhǎng)的古柏國(guó)城郭遺址，就是古柏國(guó)西門所在。

西周時(shí)期，柏皇氏后裔所建柏子國(guó)，其國(guó)人將先祖時(shí)期的一些地名帶到了封國(guó)，如“皇人山”。著名的南宋學(xué)者羅泌在《路史·前紀(jì)六》中記載：“皇人山，謂之伏羲山。”柏皇氏為伏羲氏之一，因此稱“伏羲山”有證可循。柏子國(guó)人崇尚柏樹，稱頑強(qiáng)、高大而長(zhǎng)壽的古柏為柏皇，并以柏為氏族圖騰，可見柏皇氏影響之久遠(yuǎn)。柏子國(guó)在春秋時(shí)期是個(gè)弱小的諸侯國(guó)，因此依附于強(qiáng)大的齊國(guó)，為齊國(guó)的盟國(guó)之一，在史籍《左傳·僖公五年》中記載：“江、黃、道、柏方睦于齊”。在齊桓公姜小白霸業(yè)鼎盛時(shí)期，柏子國(guó)與江國(guó)、黃國(guó)、道國(guó)等小國(guó)與齊國(guó)十分和睦。

春秋末期，柏子國(guó)為楚國(guó)所滅。國(guó)滅后，柏子國(guó)王族后代和國(guó)民就用原來的國(guó)名作為姓氏，稱柏氏，世代相傳至今。

源流三

源于贏姓，出自遠(yuǎn)古嚳帝時(shí)候的賢人栢招，屬于以先祖名字為氏。栢招，為帝嚳之師，史稱栢公。傳說他曾力促帝嚳“掃夔門之陋，惟嘉植之足珍，故美名之可究。”栢，就是古代的俗“柏”字，與柏字同義通用，因此栢招亦稱柏招。

在栢招的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱栢氏、或柏氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。

源流四

源于柏皇氏，

伏羲畫像出自遠(yuǎn)古時(shí)代東方部族的首領(lǐng)柏芝，屬于以先祖名字為氏。相傳遠(yuǎn)古時(shí)代有柏皇氏，是東方部族的首領(lǐng)，名叫芝，因?yàn)橐园啬緸閳D騰，所以稱為柏芝。據(jù)說，柏芝曾擔(dān)任伏羲氏的助手，勤勞于天下而不居功，造福于民眾而無所求，所以深得百姓們的擁戴，被尊為皇柏，稱柏皇氏。柏皇氏是華夏古老的一個(gè)群族，在很多典籍中都有記載。

在史籍《莊子·胠篋篇》中記載上古帝君順序?yàn)椋喝莩墒?rarr;大庭氏→柏皇氏→中央氏→栗陸氏→驪畜氏→軒轅氏→赫胥氏→尊盧氏→祝融氏→伏戲氏→神農(nóng)氏……

在史籍《金縷子·興王篇》中排列古帝順序?yàn)椋喝莩墒?rarr;大庭氏→柏黃氏→中央氏→栗陸氏→驪連氏→郝蘇氏→宗盧氏→祝和氏……

在史籍《資治通鑒·外紀(jì)》中，胡克家補(bǔ)注其順序?yàn)椋河谐彩?rarr;遂人氏→大庭氏→柏黃氏→混沌氏→昊英氏→朱襄氏→葛天氏→陰康氏→無懷氏……

這些上古帝君皆襲伏羲之號(hào)，即他們都可稱為伏羲氏。因此，柏皇氏海是較古老的一代伏羲氏帝王。對(duì)于柏皇氏，宋朝學(xué)者羅泌在《路史·前紀(jì)六》中記載：“柏皇氏，姓柏名芝，是為皇柏，出搏之日之陽，駕六楷，以木紀(jì)德。為而不有，應(yīng)而不求。立于正陽之南，是為皇人山。”在史籍《命歷序》也記載：“柏皇出搏桑之陽，駕云龍上下。”在史籍《漢書·禮樂志》中記載：“柏皇獨(dú)樂六龍”。六龍，就是六匹駿馬，指天子出巡時(shí)的車駕規(guī)格，柏皇氏乘坐六龍之車，可見其地位在當(dāng)時(shí)非常顯赫。柏皇氏住在皇柏山上(皇伯山，今河南開封陳留)，傳說他名叫柏芝，以柏木為圖騰。他曾協(xié)助伏羲治理天下立了諸多功勞，但并不因此而自滿，因此深得伏羲的信任，后當(dāng)上東方部落的首領(lǐng)，所以史家又稱他為柏皇氏。

柏皇氏的后裔子孫后代以先祖居地名稱“柏山”為姓氏，稱柏氏。由于柏皇氏聰明睿智，所以一直到周王朝，他的后代都為帝王師，如黃帝的地官是柏常，顓頊帝的老師為柏夷亮父，帝嚳的老師為柏昭，堯帝治理天下時(shí)柏成子高立為諸侯，佐禹治水的則是柏翳等。所以，柏氏一直是古姓中的貴族，西周初期柏有為太仆正等等。

后來，柏氏族人大多演變?yōu)槠渌帐希匀缃褚园貫樾帐险叻炊苌倭恕?/p>

源流五

源于蒙古族，出自元朝時(shí)期撒勒只兀惕部，屬于以先祖名字漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：蒙古族薩爾圖氏，源出元朝時(shí)期蒙古代撒勒只兀惕(山只昆部)部后裔，先世居敖漢(今內(nèi)蒙古赤峰敖漢旗)、扎魯特(今內(nèi)蒙古扎魯特旗)，后始祖薩爾圖·柏德攜族遷居葉赫(今吉林梨樹)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Sartu Hala。蒙古族、滿族薩爾圖氏，在清朝中葉以后多以先祖名字首音為姓氏，漢化稱柏氏。

源流六

源于滿族，出自名、清時(shí)期女真諸部，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族烏蘇氏，亦稱吳蘇哈里氏，源出金國(guó)時(shí)期女真溫古孫部，以部為氏，滿語為Usun Hala，漢義“水”，世居烏蘇(今吉林伊通)、瓦爾喀(今南自長(zhǎng)白山、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東海岸包括俄羅斯濱海地區(qū)南赫席赫、鄂漠和蘇魯、佛訥赫托克索等地)、訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、長(zhǎng)白山等地，是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為烏氏、吳氏、蘇氏、關(guān)氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏、常氏等。

⑵.滿族賽密哷氏，源出金國(guó)時(shí)期女真白號(hào)姓氏之塞蒲里氏，以姓為氏，滿語為Saimire Hala，世居薩哈爾察(今黑龍江北岸俄羅斯境布列亞河流域)、齊齊哈爾(今黑龍江齊齊哈爾)、長(zhǎng)白山、黑龍江沿岸等地，是滿洲巨族，后多冠漢姓為柴氏、賽氏、柏氏等。

⑶.滿族伊拉哩氏，亦稱伊里氏、伊拉禮氏、伊喇立氏，滿語為Ilari Hala，漢義“開”，世居烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽一帶)、葉赫(今吉林梨樹)、蜚優(yōu)城(今吉林琿春)、伊罕阿林城(今吉林市東北十五公里處)、松花江流域等地。后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓為伊氏、何氏、趙氏、尼氏、潘氏、蘇氏、許氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。

源流七

源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。在今回族、布依族、土家族、羌族等少數(shù)民族中，均有柏氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓柏氏，世代相傳至今。

源流八

源于姜姓，出自遠(yuǎn)古炎帝的后代伯夷，屬于以先祖名字為氏。柏氏始祖中另有一位著名人物，就是伯夷。伯夷是炎帝的后代。伯夷，為殷商末齊孤竹君之長(zhǎng)子，姓墨胎氏。起初，孤竹君欲以次子叔齊為繼承人，及至孤竹君逝世，叔齊卻讓位于伯夷。伯夷以為這樣忤逆了父命，遂逃跑了，而叔齊亦不肯即位，也逃之夭妖。后來，二人聽說西伯侯姬昌贍養(yǎng)老人，遂一起往歸周地。當(dāng)二人抵達(dá)周原時(shí)，正值西伯侯逝世，而周武王姬發(fā)正準(zhǔn)備興兵伐紂，二人當(dāng)即阻攔在周武王的馬前叩諫，說：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎?以臣弒君，可謂仁乎?”當(dāng)時(shí)周武王的手下認(rèn)為這二人無理阻攔，欲動(dòng)武驅(qū)之，被姜太公制止了。姜太公說：“此義人也!”遂扶而去之。后來周武王滅商紂之后，天下宗周，而伯夷、叔齊二人恥食周粟，逃隱于首陽山，采集野菜而食之，及餓將死，二人作歌曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣?于嗟徂兮，命之衰矣!”最后這二人皆餓死于首陽山(今河南偃師雷首山)。

古書記載伯夷，也有記作柏夷。上古時(shí)期“伯”、“柏”二字通假，因此其后裔子孫中亦有稱柏氏者，世代相傳至今。

郡望

平原郡：始建于西漢高祖時(shí)期的西漢初年(乙未，公元前206年)，治所在今山東省平原縣西南。轄境相當(dāng)于今山東省平原、陵縣、禹城、齊河、臨邑、商河、惠民、陽信等地。東漢以后，或?yàn)閲?guó)，或?yàn)榭ぁ１蔽簳r(shí)期廢黜。隋、唐兩朝時(shí)期曾以德州為平原郡，治安德，即今山東省陵縣。

魏郡：秦、漢之際劉邦置郡，治所在鄴縣(今河北臨漳)，其時(shí)轄地跨今冀、魯、豫三省之界。五胡十六國(guó)時(shí)轄地在今河南省北部?jī)?nèi)黃縣、臨漳縣、浚縣、河北省大名縣、魏縣、成安縣、山東省冠縣之間一帶地區(qū)。北周末年遷治到安陽。隋朝時(shí)期改為相州魏郡。唐朝時(shí)期改為為相州鄴郡(今河南安陽)，而魏郡之名則移給魏州。

濟(jì)陽郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為魏國(guó)城邑，西漢時(shí)期改置為濟(jì)陽縣，治所在今河南省蘭考縣東北部。濟(jì)陽縣在唐朝初期并入冤句縣。晉朝惠帝時(shí)將陳留郡的一部份劃出來設(shè)置濟(jì)陽郡，治所在濟(jì)陽，其時(shí)轄地在今河南省蘭考縣、山東省東明縣以及定陶縣一帶地區(qū)，距今河南省正陽縣不遠(yuǎn)。晉惠帝后來將陳留郡的一部份劃出來設(shè)置濟(jì)陽郡，治所在濟(jì)陽，轄地在今河南省蘭考縣、山東省東明、定陶兩縣一帶地區(qū)，距今河南省德正陽縣不遠(yuǎn)。東晉后期晉室南渡后，濟(jì)陽郡被廢黜。

堂號(hào)

平原堂：以望立堂。

魏郡堂：以望立堂。

濟(jì)陽堂：以望立堂。

咸陽堂：以望立堂。

忠恕堂：柏氏宗祠主堂號(hào)，源出魏郡。

碧山堂：出自唐朝柏貞節(jié)(或柏茂琳)的典故。唐朝晚期時(shí)，四川夔州太守(都尉)柏貞節(jié)，年輕睿智，聰敏好學(xué)，多次立下戰(zhàn)功，受到皇帝的嘉獎(jiǎng)受封，守衛(wèi)夔州要塞。體貼民眾，愛好文學(xué)，出書奏章，留傳深廣。隱居碧山，人們稱謂“碧山學(xué)士，柏學(xué)士太守，碧山柏都尉等”。大詩(shī)人杜甫流落四川夔州，太守?zé)崆榭畲Y(jié)為義兄，成為詩(shī)友，誼情深遠(yuǎn)，同臥席塌，多次贈(zèng)詩(shī)留墨以表寸心。如“碧山學(xué)士”、“柏學(xué)士茅屋”等。有唐朝大詩(shī)人杜甫《送柏大世兄》詩(shī)：“碧山學(xué)士焚銀魚，白馬卻走身巖居;古人已用三冬足，年少今開萬卷馀;晴云滿戶團(tuán)傾蓋，秋水浮階溜決渠;富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。”后人為紀(jì)念，即以《碧山堂》為祠堂號(hào)，伊傳至今，通用為柏家。如今安徽、江蘇，四川、河南、山西等柏氏族人用此堂號(hào)還很多，紅白喜事，或有家族大的活動(dòng)都會(huì)標(biāo)明“碧山堂”的封貼等。各地建的碧山堂也風(fēng)格不同，派行也有所區(qū)分不等。安徽泗縣碧山堂，由柏法寶于明朝洪武間由山西，臨汾府，曲沃縣遷至安徽宿州泗縣赤山里建村，即今泗縣山頭鎮(zhèn)，大柏街。后在清朝建宗祠，創(chuàng)柏氏學(xué)堂，民國(guó)期間重修，在文革時(shí)期被[破四舊]拆除。后人在1990年待又集資重建《碧山堂》復(fù)古虹鄉(xiāng)八景之一“柏浦荷風(fēng)園”，重新修定《柏氏家譜》。 

家譜

陜西長(zhǎng)安柏氏家譜一卷，著者待考，清光緒十八年(公元1892年)咸陽堂木刻活字印本一冊(cè)。現(xiàn)被收藏在上海市圖書館、陜西省延安市圖書館。

陜西長(zhǎng)安柏氏族譜一卷，著者待考，清光緒二十一年(公元1895年)咸陽堂木刻活字印本一冊(cè)。現(xiàn)被收藏在上海市圖書館、陜西省延安市圖書館。

陜西長(zhǎng)安柏氏家譜一卷，著者待考，清光緒二十二年(公元1896年)木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在上海市圖書館。

柏氏族譜，(現(xiàn)代)柏氏合族編修,1994年碧山堂計(jì)算機(jī)排印本。公開發(fā)行。

四川岳池柏氏族譜四卷，首一卷，雙碑橋支、遇仙橋支、科甲橋支、奶山坡支世系表各一卷，(現(xiàn)代)柏用碩等修,1996年油印本。注：先祖為[北宋]柏楚望、[元]柏榮福、[清]柏又新、柏恒新、柏基林、柏維揚(yáng)等。

四川岳池柏氏續(xù)譜紀(jì)念冊(cè)一卷，(現(xiàn)代)柏斌武編,1999年鉛印本一冊(cè)。注：該譜是1996年油印本《柏氏族譜》之附冊(cè)，記載有各支字輩。

湖南祁陽柏氏三修族譜，清宣統(tǒng)三年(公元1911年)木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在檔案館。

湖南永州寧遠(yuǎn)柏氏續(xù)修宗譜，(民國(guó))柏萬成、柏萬勝、柏萬發(fā)三戶合修，民國(guó)三十年(公元1941年)手寫本。現(xiàn)被收藏在檔案館。

桂郡上塘柏氏重修宗譜七卷，首一卷，(民國(guó))柏選等重修，民國(guó)十四年(公元1925年)玉樹堂木刻活字印本

維揚(yáng)江都柏氏重修族譜四卷，(民國(guó))柏正貴重修，民國(guó)四年(公元1915年)木刻活字印本。

柏氏是一個(gè)多民族、多源流姓氏，

伏羲八卦源起歷史非常古早，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第一百八十六位，人口約五十萬四千余，占全國(guó)人口總數(shù)的0.0031%左右。

按史料記載，柏姓曾是華夏民族在遠(yuǎn)古時(shí)期的貴族姓氏，因?yàn)榘匦杖颂熨Y聰穎，所以曾有多人當(dāng)過上古皇帝的老師。這些上古先哲的后代曾在河南西平縣西部建立過一個(gè)柏國(guó)，在2500多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這個(gè)弱小的柏國(guó)被楚國(guó)滅掉了。如今，在柏國(guó)故地，仍矗立著一座建于北宋時(shí)期的寶巖寺塔，這座保存完好的千年古塔于塔下民間盛傳的柏皇氏的傳說相映成趣。相傳上古時(shí)期東方部族的一個(gè)首領(lǐng)叫做柏皇氏，因?yàn)樗麄円园貥渥鳛閳D騰對(duì)象，所以又稱柏皇氏為柏芝。柏芝曾擔(dān)任過伏羲的助手，傳說，聞名中外的中華太極八卦圖，便是遠(yuǎn)古時(shí)期三皇之首的伏羲發(fā)明的。當(dāng)時(shí)有一只龍首蛇身的怪物，見到伏羲后便精神抖擻，背上龍磷閃閃發(fā)光，構(gòu)成一組圖案，伏羲見狀只顧頂禮膜拜，而柏皇氏卻用燒過的木炭將圖案畫在大石上，獻(xiàn)給了伏羲，籍此發(fā)明了太極八卦圖。顯然，這其中凝聚了柏姓人的聰穎與智慧。柏皇氏勤勞于天下而不居功，造福于百姓而無所欲求，所以深得百姓的擁護(hù)，并尊為柏皇。他居住在柏皇山，其后人便以“柏”作為自己的姓氏。柏姓的另一支起源形成于春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)的柏國(guó)百姓以國(guó)名“柏”作為自己的姓氏。柏姓祖宗在河南開封，后大部分南遷，現(xiàn)主要分布在安徽、湖南、陜西、江蘇等地。柏姓本是小姓，據(jù)《中國(guó)姓氏尋根》記載：“黃帝時(shí)有地官(司徒)柏常、帝顓頊有師傅柏亮文、帝嚳有師傅柏昭、帝堯時(shí)有柏成子。西周時(shí)，柏國(guó)君柏曾任周的太仆，唐代有左拾遺柏耆，明代有延安指揮史柏英，清代有書法家柏謙”。據(jù)說，北京、臺(tái)灣、安徽、江蘇有的柏姓人都喜歡“尋根問祖”，這其實(shí)也是一種文化，引導(dǎo)得法，勉勵(lì)自己及家人不愧對(duì)祖宗，做有出息的人，于國(guó)于民都是有益的事情。分布在各地的柏氏，大體上都有分支始祖及遷徙原因。

如今，柏氏族人在全國(guó)分布較廣，尤以湖南、山東、安徽等省為多。

山東棗莊柏氏字輩：“文士會(huì)應(yīng)永如運(yùn)學(xué)俊昭效宗傳繼廣修敬志成祥”。

山東濟(jì)南柏氏字輩：“永宗緒方圣會(huì)”。

山東臨沂柏氏字輩：“自十五世后統(tǒng)一，廣建慶樹兆，東興奐立振”。

山東鄒城柏氏字輩：“繼玉振傳學(xué)秀井祥廣兆”。

山東泗水縣柏 氏字輩：“學(xué)秀井祥廣兆永”。

四川岳池柏氏字輩：“榜儀用學(xué)富成先洪義”。

湖北隨州柏氏字輩：“長(zhǎng)命富貴世代榮華承前取厚治國(guó)齊家”。

湖北襄樊柏氏字輩：“印尚從君子文明盛世仁宜培植德修萬年”。

陜西鎮(zhèn)巴柏氏字輩：“昌宗光先茂培作永發(fā)祥成輝云上國(guó)萬代廣榮良”。

江蘇金湖柏氏字輩：“本毓傳基廣安壽福碌長(zhǎng)”。

湖南寧遠(yuǎn)柏氏字輩：“萬林維善新□式成”。

安徽泗縣柏氏字輩：“茂法大有朝玉秀芳立基盛久培業(yè)隆昌”。

河北遷安柏氏字輩：“萬樹長(zhǎng)春青山秀玉林永鎮(zhèn)運(yùn)書香”。

柏氏碧山堂一支字輩：“法翰文仲繼太良思世永大有朝毓秀芳立基盛久培業(yè)隆昌”。

柏氏一支字輩：“正人井先趙大德家厚坤光輝從宗治明月命運(yùn)昌”。

柏氏一支字輩：“國(guó)祿世學(xué)福永萬常盛德安榮守成憲明新啟廷澤敬忠茂同居傳家慶子科”。