第一個(gè)淵源

源于子姓，出自西周時(shí)期宋國(guó)開(kāi)國(guó)君主者微子啟，屬于以先祖名號(hào)為氏。據(jù)史籍《希姓錄·十四寒》記載：“完氏，微子之后。”微子，名子啟，后世為了避漢景帝劉啟之名諱，改稱(chēng)“子開(kāi)”，朝歌人(今河南淇縣)，微子啟的原封地在微(今山西潞城)，爵為子爵，所以被尊稱(chēng)為“微子”。微子啟是商王帝乙之長(zhǎng)子，紂王的庶兄。他曾多次親諫紂王，見(jiàn)“紂終不可諫”，便問(wèn)謀于太師箕子、少師比干。箕子認(rèn)為“今誠(chéng)得治國(guó)，國(guó)治身死不恨;為死，終不得治，不如去!”微子認(rèn)為有理，便遠(yuǎn)離紂王回到自己的封國(guó)微，后來(lái)微子又遷到今山東省濟(jì)寧市梁山縣西北部一帶臨湖山地，所以那一帶也稱(chēng)作“微”，其山改稱(chēng)微山，其湖改稱(chēng)微山湖。周武王姬發(fā)滅商后，微子持祭器造于武王軍門(mén)，肉袒面縛，左牽羊，右把矛、膝行而前，向周武王說(shuō)明自己遠(yuǎn)離紂王的原因。周武王很受感動(dòng)，乃“親釋其縛，復(fù)其位如故”，仍為上卿士。約在周成王姬誦三年(公元前1100年)左右，周公姬旦在平滅了紂王之子武庚祿父的叛亂之后，以周成王姬誦之命封微子啟立國(guó)于宋地(今河南商丘)，負(fù)責(zé)管理殷商王朝的遺民。微子啟遂成為宋國(guó)國(guó)君、始祖。微子啟壽終之后，葬于今山東微山湖中間的微山島西北部高崗上。至圣先師孔子稱(chēng)微子(宋國(guó)始君)、箕子(朝鮮國(guó)始君)與比干(殷商終君)為“世之三仁”。微子墓前有古碑四通，主碑上有漢朝名相匡衡所書(shū)的“殷微子墓”四字，碑額為“仁參箕比”。“箕”指箕子，“比”指比干。微子啟為官屢屢諫正，為君持仁以恒，為政賢能，為殷民所愛(ài)戴，所以被后世之人稱(chēng)作“完仁之君”。

“完”，在古代是“恒久”之意，讀音為胡官切。故爾其后裔子孫中有以先祖稱(chēng)號(hào)為姓氏者，稱(chēng)完氏，為十分古老的姓氏之一，正確讀音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。

第二個(gè)淵源

源于女真族，出自金國(guó)時(shí)期古女真族完顏氏族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族完顏氏，滿語(yǔ)為Wanggiya Hala，以部為氏，為滿洲鑲黃旗之核心。完顏氏是滿族最古老的姓氏，稱(chēng)白號(hào)之姓(貴族之姓)，源于唐朝末期女真族“通用三十姓”之一，金太祖完顏旻(完顏·阿骨打)擊敗大遼國(guó)創(chuàng)建金國(guó)后，為金朝國(guó)姓，后來(lái)金國(guó)滅了北宋王朝。完顏氏分宗室和非宗室兩支，即明朝時(shí)期稱(chēng)謂的“王甲部”。完顏氏世居完顏(今黑龍江哈爾濱阿什河流域)、訥圖(今遼寧沈陽(yáng))、喀拉沁(今內(nèi)蒙古喀拉沁旗)、英額(今遼寧通化)、佛阿拉(蘇克素滸河支流加哈河與首里口河之間三角形河谷平原的臺(tái)地上)、新京(今吉林長(zhǎng)春)等地。在金國(guó)滅亡之后，皇族完顏氏主要聚居在中國(guó)南、北兩個(gè)不同地方。當(dāng)時(shí)跟隨皇帝左右的宗室，大部分集中在南京開(kāi)封府(今河南開(kāi)封);不肯南下的宗室，仍集居于上應(yīng)京會(huì)寧府(今黑龍江阿城)。經(jīng)歷了元、明、清、民國(guó)至今近八百年的滄桑變化，幾乎全部被漢族、滿族、蒙古族、錫伯族、達(dá)斡爾族所同化。后所冠漢字單姓甚多，有完氏、汪氏、王氏、鄢氏、張氏、顏氏、趙氏、顧氏、瀛氏、魁氏等。此外，在蒙古族、錫伯族、達(dá)斡爾族中也有完顏氏，皆為金國(guó)人在元朝時(shí)期加入元籍者，亦有稱(chēng)漢字單姓完氏者，同宗同源。

滿族、蒙古族、錫伯族、達(dá)斡爾族之完氏，正確讀音為huáng(ㄏㄨㄤˊ)，為“完”的古讀音，即雨方切，亦即“皇”之音，以念先祖完顏旻(完顏·阿骨打)創(chuàng)金國(guó)之王的功績(jī)，后世有省音為wáng(ㄨㄤˊ)者。

第三個(gè)淵源

源于回族，出自金國(guó)時(shí)期古女真族完顏氏族，屬于漢化改姓為氏。回民完氏，據(jù)文物《重修朝真寺碑陰題名》記載：“‘完’，源出完顏氏，金人裔也。金大定年間，禁女真人勿得混漢姓，故去完而為顏氏，惟在曲阜不敢與兗國(guó)之姓，特稱(chēng)完氏。”

該支回族完氏實(shí)際上就是宋、金時(shí)期女真族人的后裔，祖上曾經(jīng)是金國(guó)的王族貴胄，因此沿用“完顏氏”為自己的姓氏，后避諱先賢顏回之圣稱(chēng)，省改為漢字單姓完氏，與第二個(gè)淵源一致，但其姓氏的正確讀音作huáng(ㄏㄨㄤˊ)，取“完”的古讀音，即胡光切，亦即“皇”之音，以念先祖完顏旻(完顏·阿骨打)為金國(guó)之皇的功德。 

郡望

洛　陽(yáng)：亦稱(chēng)洛陽(yáng)郡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的秦襄王置洛陽(yáng)縣，該縣以在洛水之陽(yáng)而名，屬于三川郡。西漢時(shí)期為河南郡治。東漢時(shí)期建為都城。三國(guó)的曹魏及后來(lái)的西晉、北魏、五代后唐皆建都于此，南北朝時(shí)期東魏置郡，故城轄地在今河南省洛陽(yáng)市白馬寺東漢水北岸。隋、唐兩朝，洛陽(yáng)故城轄地達(dá)今韓國(guó)漢城市以西九公里處，大周王朝的武則天曾以洛陽(yáng)為都城達(dá)十四年。由于新莽、唐朝、五代后粱、后晉、后漢、后周、北宋、金國(guó)也都以洛陽(yáng)為陪都，故而多稱(chēng)洛陽(yáng)為“六朝古都”。

桓　州：桓州城是金國(guó)西北邊境的軍事重鎮(zhèn)，城址在今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍(lán)旗，俗名四郎城。金國(guó)為了抗擊蒙古軍南下，在北部邊境地帶挖掘了壕塹，派兵沿壕筑堡屯守，并在沿線設(shè)置了三處招討司，即東北路招討司、西北路招討司、西南路招討司。這些招討司設(shè)置在金太宗完顏晟即位后的天會(huì)年間(公元1123～1134年)。《金史·耶律懷義傳》記載他于天會(huì)初年任西南路招討使，金國(guó)天會(huì)十年(壬子，公元1132年)改任西路招討使，說(shuō)明至少在公元1132年時(shí)就已有了西北路招討司。西北路招討司所在地桓州城，為金代興筑，以其地為漢朝烏桓族世居之地，所以命名為桓州。

桓洲所在地為灤河上游，為遼代皇帝夏“捺缽”的地方。灤河發(fā)源于今河北沽源縣境，河水發(fā)源的山遼代稱(chēng)為炭山，炭山北面稱(chēng)為涼陘，為避暑勝地。灤河上游為自南向北流，流經(jīng)今正藍(lán)旗政府所在地附近折向東流，河床兩岸為廣闊的沖積平川，金世宗仿效遼代皇帝的“四時(shí)捺缽”，選定灤河上游的平川為夏“捺缽”地點(diǎn)，原名為局里滸東，由于河岸的川地上盛產(chǎn)金蓮花，便將這一帶川地更名為金蓮川。金蓮花在夏秋時(shí)節(jié)盛開(kāi)，花色金黃，嬌艷誘人，金世宗尤其喜愛(ài)，說(shuō)是“蓮者連也，取其金枝玉葉相連之義”。現(xiàn)今這一帶仍生隊(duì)著這種著名的野花，成片地覆蓋在夏秋季節(jié)的河旁綠色草原上，別有一番情趣。

西北路招討司最先設(shè)在燕子城，為皇帝常在此設(shè)宴和賜賞各部族而得名，為宴賜的意思，后改設(shè)撫州，城址在今河北張北縣境。金世宗多次來(lái)到金蓮川避暑，并筑有景明宮、揚(yáng)武殿等宮殿。金世宗大定年間(公元1161～1189年)移刺子敬考慮到皇帶的安全，西北路招討司又在皇簾行宮范圍的內(nèi)側(cè)，便請(qǐng)求將西北路招討司北遷至壕塹附近，以便護(hù)衛(wèi)皇帝的夏“接缽”。于是金世宗使命西北路招討使斜里虎北遷至壕塹附近，在金蓮川上興筑起桓州城，軍額為威遠(yuǎn)軍節(jié)度使，西北路招討司移至桓州城，成為金國(guó)在西北邊境的一處軍事重鎮(zhèn)。移刺子敬于金國(guó)大定二十二年(壬辰，公元1172年)致仕退休，故筑桓州城當(dāng)應(yīng)在金國(guó)大定二十二年(壬寅，公元1182年)以前，金國(guó)大定二年(壬午，公元1162年)以后的這段時(shí)間里。金章宗明昌三年(壬子，公元1192年)改桓州為刺史州，在舊桓州之北約十五公里另筑新桓州，即今正藍(lán)旗四郎城。金國(guó)設(shè)置的招討司，除了管領(lǐng)其界內(nèi)壕塹沿線的防守外，而且是管領(lǐng)當(dāng)?shù)厣贁?shù)族的政權(quán)機(jī)關(guān)。它有著固定的轄區(qū)，既要管領(lǐng)其轄區(qū)內(nèi)的女真族猛安謀克村寨，又要管領(lǐng)境內(nèi)的契丹、奚、渤海、汪古等部族，甚至負(fù)責(zé)與邊境以外的部族交往。在各部族地區(qū)設(shè)置部族、群牧三級(jí)政權(quán)，設(shè)置部族節(jié)度使、詳穩(wěn)、么胡、司吏、習(xí)尼昆、撻馬等官吏。部族節(jié)度使為部族最高長(zhǎng)官，下設(shè)詳穩(wěn)等官職，通常各部族立為一扎，每設(shè)詳穩(wěn)為最高長(zhǎng)扎，此以下分設(shè)若干么胡。因此稱(chēng)各部族為縱人，由各部族人組成的軍隊(duì)通稱(chēng)為規(guī)軍。西北路招討司境內(nèi)的契丹族人口較多，因此有些時(shí)候用規(guī)人來(lái)代表契丹人。西北路招討司下屬的扎，已查明有蘇漠(速木)典扎、胡都(胡睹)、霞馬(轄木)、失魯(石壘)扎等。紙字原來(lái)是契丹大字，后來(lái)混入漢字內(nèi)使用，一般人都瀆音為糾，也有人讀作右的，出土文物上又寫(xiě)作風(fēng)，多了一“人”旁。

金國(guó)正隆五年(庚辰，公元1160年)西北路招討司的譯史撒八抗海陵王征調(diào)各地兵卒征宋，殺死了西北路招討使，取出討司庫(kù)藏兵甲造反，遺八在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，由窩斡繼立為都元帥，又自立為帝，改元天正，率眾與金兵抗?fàn)帲氜D(zhuǎn)于臨州、泰州、濟(jì)州、韓州一帶，并曾攻下過(guò)意州，直到金國(guó)大定二年(壬午，公元1162年)兵敗身亡，這一次反金戰(zhàn)爭(zhēng)才被平息。桓州城址(四郎城)平面呈方形，城墻用土夯筑，殘高五米，南北向，東西長(zhǎng)約一千零五十二米，南北寬約一千一百三十六米，城外例加筑有馬面，而馬面間距離約六十米，現(xiàn)有東、西兩城，并加筑有甕城。城內(nèi)東北角筑有子城，長(zhǎng)寬各約二百九十米。中部及西南隅，有大型建筑臺(tái)基。城內(nèi)主重街道遺跡，可大致辨認(rèn)出來(lái)。金世宗從金國(guó)大定十二年(壬辰，公元1172年)開(kāi)始，每年或隔年到金川避暑，以仿效遼代皇帝的夏“捺缽”大多是在農(nóng)歷4、5月從中都出發(fā)，農(nóng)歷8、9月返回中都，往返時(shí)間四～五個(gè)月。金世宗在金蓮川的主要活動(dòng)是狩獵和宴賜各部族首領(lǐng)。

金大定二十五年(乙巳，公元1185年)趙秉文賦有“金蓮”詩(shī)一首，詩(shī)云：“一望金至五色中，離宮風(fēng)月滿云龍;向來(lái)蒸苫香銷(xiāo)盡，何許薔薇露染濃。秋水明邊羅襪步，夕陽(yáng)低處紫金容;長(zhǎng)陽(yáng)獵罷回天丈，萬(wàn)燭煌煌下翠峰。”描述了金世宗在金蓮川狩獵的情況早出晚歸邀游于秀麗的景色中。金世宗到金蓮川的更重要活動(dòng)是宴賜各部族首領(lǐng)，當(dāng)時(shí)蒙古部已經(jīng)倔起，用宴賜方式羈磨各部族首領(lǐng)，并在燕子城、羊城、狗爍等處開(kāi)設(shè)榷利用“按缽”之名，巡邊耀武，安撫北邊部族，以鞏固邊防，才是他真正的意圖。所以在章宗時(shí)，北邊戰(zhàn)事頻繁，皇帝也沒(méi)有閑情逸致去坐夏打圍，取消了到金蓮川的夏“捺缽”。只能在中都附近搞起象征性的“捺缽”。涼陘上的離宮別墅也隨之而荒廢。

恭　州：亦稱(chēng)巴郡、楚州、渝州，即重慶。距今二～三萬(wàn)年的舊石器時(shí)代末期，已有人類(lèi)生活在重慶地區(qū)。公元前十一世紀(jì)商周時(shí)期，巴人以重慶為首府，建立了巴國(guó)。后秦滅巴國(guó)，分天下為三十六郡，巴郡為其一。極盛時(shí)期巴國(guó)疆域以原重慶市為行政中心，管轄川東、陜南、鄂西、湘西北和黔北等區(qū)域。自秦漢以來(lái)的歷朝歷代，這一區(qū)域多數(shù)時(shí)期為一個(gè)統(tǒng)一的行政轄區(qū)，其行政中心設(shè)在原重慶市。重慶古稱(chēng)江州，以后又稱(chēng)巴郡、楚州、渝州、恭州。南北朝時(shí)，巴郡改為楚州。隋朝開(kāi)皇元年(辛丑，公元581年)隋文帝因重慶地區(qū)有渝江(長(zhǎng)江支流從江津到巫山的五百七十二公里重慶段，包括嘉陵江、烏江、綦江、大寧河、涪江等各支流沿線)，遂改楚州為渝州，重慶始簡(jiǎn)稱(chēng)“渝”。宋朝淳熙十六年(己酉，公元1189年)，宋光宗先封恭王，后即帝位，自詡“雙重喜慶”，升恭州為重慶府，重慶由此得名，距今已有八百余年。清朝光緒十七年(辛卯，公元1891年)重慶成為中國(guó)最早對(duì)外開(kāi)埠的內(nèi)陸通商口岸。民國(guó)十八年(己巳，公元1929年)重慶正式建市。民國(guó)二十六～三十五年(公元1937～1946年)，日寇向中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)民政府移駐重慶，重慶成為中華民國(guó)戰(zhàn)時(shí)陪都，是當(dāng)時(shí)全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和反法西斯的最高指揮部，中國(guó)大后方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，故重慶又有“三都之地”之稱(chēng)。國(guó)民政府還都南京后，重慶仍為直轄市。新中國(guó)建立初期，重慶作為中共中央西南局和西南軍政委員會(huì)駐地，是西南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，為中央直轄市。1954年西南大區(qū)撤銷(xiāo)后改為四川省轄市。1983年率先成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)體制綜合改革試點(diǎn)城市，實(shí)行計(jì)劃單列，賦予省級(jí)經(jīng)濟(jì)管理權(quán)限。1992年辟為沿江開(kāi)放城市。1996年9月中央批準(zhǔn)重慶代管萬(wàn)縣市、涪陵市和黔江地區(qū)。1997年3月14日，經(jīng)八屆全國(guó)人大五次會(huì)議審議批準(zhǔn)，重慶正式成為中國(guó)第四個(gè)直轄市。

堂號(hào)

洛陽(yáng)堂：以望立堂。

桓州堂：以望立堂，亦稱(chēng)四郎堂。

恭州堂：以望立堂，亦稱(chēng)巴郡堂、楚州堂、渝州堂、重慶堂，這是今江蘇省鎮(zhèn)江市完氏宗祠的堂號(hào)。