源于姬姓，出自東周王朝大夫王人子突，屬于以先祖名號為氏。少典氏第六十代、黃帝軒轅氏第四十九代為周靈王。周靈王之太子姬超古，幼有成德，以諫廢，年十八而逝，是為王子姬晉(《列仙傳》記載為王子喬)。其子姬宗敬，為司徒，其后裔后有王子氏、王父氏、田氏、緱氏、王人氏、王氏、李氏、拓至氏(北齊賜王興為拓至氏)、可頻氏(西魏賜王雄駕可頻氏)、乙速孤氏(后魏，賜王顯為乙速孤氏)等。王人氏，在史籍《風俗通》中記載：“王人子突之后。因氏焉。漢有安平太守王人宰公。”

周莊王姬佗元年中(公元前696年)，衛國內亂，國人將驕奢淫逸的衛惠公姬朔驅逐出境，立姬黔牟為君，并告之周莊王。周莊王核允姬黔牟為衛侯。衛惠公逃至齊國，請齊襄公姜諸兒助其復國。到了周莊王姬佗八年中(公元前689年)冬季，齊襄公遣使約會宋、魯、陳、蔡四國之君，一同伐衛國，共納衛惠公姬朔歸國執政，并發檄云：“天禍衛國，生逆臣泄職，擅行廢立。致衛君越在敝邑，于今七年。孤坐不安席。以疆場多事，不即誅討。今幸少閑，悉索敝賦，愿從諸君之后，左右衛君，以誅衛之不當立者!”齊襄公出兵車五百乘，同衛惠公先至衛境。四國之君各引兵來會四路諸侯：宋閡公子捷、魯莊公姬同、陳宣公媯杵臼、蔡哀侯姬獻舞。衛侯姬黔牟聞五國兵至，與公子姬泄、姬職商議，派遣大夫寧跪告急于周王朝。周莊王得知此事后，問群臣：“誰能為我救衛黔牟?”周公姬忌父，西虢公姬伯皆說：“王室自伐鄭損威以后，號令不行。今齊侯諸兒，不念王姬一脈之親，鳩合四國，以納君為名。名順兵強，不可敵也。”左班中最下一人挺身出曰：“二公之言差矣!四國但只強耳，安得言名順乎?”眾人視之，乃下士王人子突。因其為王室嫡親，世稱王人。周公忌父說：“諸侯失國，諸侯納之，何為不順?”王人子突說：“姬黔牟之立，已稟周莊王命。既立姬黔牟，必廢姬朔。二公不以周莊王命力順，而以納諸侯為順，誠突所不解也!”西虢公伯說：“兵戎大事，量力而行。王室不振，已非一日。伐鄭之役，先王親在軍中，尚中祝吶之矢。至今兩世，未能問罪。況四國之力，十倍于鄭國。我周王室孤軍赴援，如以卵抵石，徒自褻威，何益干事?”王人子突說：“天下之事，理勝力為常，力勝理為變。工命所在，理所革也。一時之強弱在力，千古之勝負在理。若蔑理而可以得志，無一人起而間之，千古是非，從此顛倒，天下不復有工矣!諸公亦何面目號為王朝卿士乎?”西虢公伯不能答。周公忌父卻說：“倘今日興救衛之師，汝能任其事否?”王人子突說：“九伐之法，司馬掌之。突位微才劣，誠非其任。必無人肯往，突不敢愛死，愿代司馬一行。”周公忌父又說：“汝救衛能保必勝乎?”王人子突說：“突今日出師，已據勝理。若以文、武、宣、平之靈，仗義執言，四國悔罪，王室之福。非突敢必也。”大夫富辰這時說：“突言甚壯、可令一往，亦使天下知王室有人。”周莊王從之，乃先遣寧跪歸報衛國，東周王師隨后起行。周公忌父，西虢公伯二人暗忌王人子突之成功，僅給了兵車區區二百乘。王人子突并不推倭，告于太廟而行。當時五國之師，已至衛國城下，攻圍甚急。衛國公子姬泄、姬職晝夜巡守，懸望東周王朝大兵前來解圍。可憐王人子突兵微將寡，怎能當得五國如虎之眾?五國之兵眾達一千七百兵車，不等王人子突安營扎寨，便一擁而上大殺一場，王人子突的二百乘兵車在五國聯軍面前，就如滾湯潑雪一般。王人子突見勢嘆道：“吾奉王命而戰死，不失為忠義之鬼也!”乃手殺敵兵將數十人，然后自刎而亡。

王人子突的子孫后裔，皆敬先祖之忠勇英烈，遂以先祖名號“王人”為姓氏，稱王人氏，后多省文簡化為單姓王氏，但仍有傳襲者，世代相傳至今。 

得姓始祖折

王人子突(姬子突)。

歷史名人

王人宰公:(生卒年待考)，著名漢朝安平郡太守。