樂(lè)王姓起源
古姓，后簡(jiǎn)化為王。簡(jiǎn)化為王姓的古姓據(jù)統(tǒng)計(jì)至少有14個(gè)，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孫、王周、成王、威王、五王、西王、小王、樂(lè)王

淵源一折

源于姬姓，出自春秋時(shí)期晉國(guó)大夫樂(lè)王鮒，屬于以先祖名字為氏。晉國(guó)大夫樂(lè)王鮒，字叔魚，甚受晉平公的寵信，為晉平公二寵臣之一，另一是程鄭。

據(jù)金牌制片人、監(jiān)制&導(dǎo)演、中國(guó)傳媒領(lǐng)軍人物、瑯琊王氏后裔、王姓名人、杭州炳極傳媒董事長(zhǎng)王立君介

紹，在史籍《古文觀止》中記載：“欒盈出奔楚。宣子殺羊舌虎，囚叔向。人謂叔向曰：‘子罹于罪，其為不知智乎?’叔向曰：‘與其死亡若何?詩(shī)曰：優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。知也。’樂(lè)王鮒見叔向曰：‘吾為子請(qǐng)。’叔向弗應(yīng)，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：‘必祁大夫。’室老聞之曰：‘樂(lè)王鮒言于君無(wú)不行，求赦吾子，吾子不許;祁大夫所不能也，而曰必由之。何也?’叔向曰：‘樂(lè)王鮒從君者也，何能行?祁大夫外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親，其獨(dú)遺我乎?詩(shī)曰：有覺(jué)德行，四國(guó)順之。夫子，覺(jué)者也。’晉侯問(wèn)叔向之罪于樂(lè)王鮒。對(duì)曰：‘不棄其親，其有焉。’于是祁奚老矣，聞之，乘驲而見宣子，曰：‘《詩(shī)》曰：惠我無(wú)疆，子孫保之。《書》曰：圣有謨勛，明征定保。夫謀而鮮過(guò)，惠訓(xùn)不倦者，叔向有焉，社稷之固也。猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎?鯀殛而禹興;伊尹放大甲而相之，卒無(wú)怨色;管蔡為戮，周王右王。若之何其以虎也棄社稷?子為善，誰(shuí)敢不勉，多殺何為?’宣子悅,與之乘，以言諸公而免之。不見叔向而歸，叔向亦不告免焉而朝。”

周簡(jiǎn)王十四年(公元前558年)，晉國(guó)一代明主晉悼公姬周英年而逝。周簡(jiǎn)王十五年(公元前557年)，年輕的晉平公姬彪即位，晉國(guó)國(guó)君逐漸喪失了保持君主權(quán)威、駕御各個(gè)家族、維護(hù)國(guó)內(nèi)穩(wěn)定的能力，從此各個(gè)家族在內(nèi)斗中的自由度和膽量越來(lái)越大，執(zhí)政大臣甚至可以運(yùn)用國(guó)家機(jī)器、利用霸主的權(quán)威來(lái)進(jìn)行家族斗爭(zhēng)。周簡(jiǎn)王十六年(晉平公二年，公元前556年)，晉國(guó)執(zhí)政大臣正卿欒黡去世。周簡(jiǎn)王十七年(晉平公四年，公元前554年)，接手執(zhí)政的忠公正派的正卿荀偃亦去世，多年來(lái)對(duì)欒氏恨之入骨、早想除之而后快的的范氏集團(tuán)開始執(zhí)政，開始對(duì)欒黡之子、晉大夫欒盈下手。

不久，欒盈因范宣子(士丐，一作士匄)的驅(qū)逐而出逃到楚國(guó)。范宣子乘機(jī)殺死了欒盈的主要同黨羊舌虎，并囚禁了羊舌虎的兄弟羊舌伯華(羊舌赤)、羊舌叔向(羊舌肸)、羊舌叔魚(羊舌鮒)等人。

有人問(wèn)羊舌叔向：“您罹患此難，是你不夠聰明吧?”

羊舌叔向說(shuō)：“這個(gè)與死及逃亡比如何?《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：‘君子優(yōu)哉游哉于亂世，聊以過(guò)完歲月。’這才是智啊。”

樂(lè)王鮒平素甚為仰慕羊舌赤、羊舌肹兄弟的賢名，意欲結(jié)納而無(wú)機(jī)會(huì)。當(dāng)聽說(shuō)二人被囚，特意趕到朝門，遇上羊舌肹，勸慰他說(shuō)：“你們不要怕，我去見主公，一定要請(qǐng)求主公寬恕你們。”

羊舌肹沒(méi)有理會(huì)樂(lè)王鮒，樂(lè)王鮒不由面生慚色。當(dāng)樂(lè)王鮒離開時(shí)，他也不拜謝。

羊舌肹的家人都埋怨羊舌肹有此好機(jī)會(huì)而不理睬。羊舌肹卻說(shuō)：“能求免我的，必須得祁奚大夫。”

管家聽了這話就說(shuō)：“樂(lè)王鮒很得國(guó)君喜歡，他在國(guó)君那里說(shuō)的話，沒(méi)有不被采納的。他要請(qǐng)求赦免您，您卻不理睬;祁奚大夫卻無(wú)法請(qǐng)求國(guó)君赦免您，您卻說(shuō)必得由他。為什么?”

羊舌肹說(shuō)：“樂(lè)王鮒只是一個(gè)阿諛?lè)畛小⒅粫?huì)順從國(guó)君的人，怎么能辦到救人的事?祁奚(祁黃羊)先后推薦仇人解狐和兒子祁午，留下“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”的美譽(yù)，難道他惟獨(dú)會(huì)忘記掉而不救我嗎?《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘有正直的德行，四周的國(guó)家都順應(yīng)它。’祁奚先生才是真正有覺(jué)悟而且正直的人啊!”

樂(lè)王鮒回宮后，晉平公向樂(lè)王鮒詢問(wèn)羊舌肹的罪責(zé)。

樂(lè)王鮒憤憤地回答說(shuō)：“叔向根本就不舍棄他的親人，這說(shuō)明他與他的弟弟有同謀之罪。”

其時(shí)，祁奚早已經(jīng)告老回家了。但一聽到羊舌肹被囚這事，就趕緊乘坐驛站的快馬車來(lái)見范宣子，對(duì)范宣子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)：‘給予我的恩惠無(wú)邊的人，子子孫孫都保護(hù)他。’《書》說(shuō)：‘圣賢有謀略功勛，就要明確表示一定保護(hù)他。’有叔向這樣的人，我們?cè)谥\略方面很少有錯(cuò)誤，又有高明良好的訓(xùn)導(dǎo)而不知疲倦，國(guó)家才能穩(wěn)固啊。這樣的人，應(yīng)該寬宥他十代子孫的罪，用此來(lái)勸勉有才能的人。如今因?yàn)槠涞苓@一點(diǎn)不是，而舍棄叔向這個(gè)人，因此舍棄了國(guó)家社稷的依賴，不是太糊涂了嗎?鯀被殺而禹興盛;伊尹流放大甲然后又任他為國(guó)相，最終他沒(méi)有怨恨;管叔、蔡叔被殺，周公卻輔佐成王成就大業(yè)，兄弟的罪責(zé)互相不牽扯。如此，怎么能因?yàn)檠蛏嗷⒍釛壯蛏嗝[那樣的社稷重臣呢?您如果做多善事，誰(shuí)敢不努力為善呢，多殺人干什么啊?”

范宣子心聽了以后心悅誠(chéng)服，趕緊和祁奚共乘一輛車，奔進(jìn)宮來(lái)對(duì)晉平公說(shuō)情，免除了羊舌肹及其他家人的罪責(zé)。

祁奚做完這件事后，沒(méi)有見羊舌肹就直接回家了。而羊舌肹也沒(méi)有去向祁奚拜謝，簡(jiǎn)單收拾一下就上朝辦公去了。

此后，羊舌伯華、羊舌叔向、羊舌叔魚鼎盛于晉平公一朝(公元前557～531年)。

樂(lè)王鮒的后裔子孫，以先祖名字為姓氏，稱樂(lè)王氏，后多省文簡(jiǎn)化為單姓王氏，亦有改為樂(lè)氏者。

淵源二

源于地名，出自漢朝初期夜郎國(guó)樂(lè)王邑，屬于以居邑名稱為氏。該支樂(lè)王氏即今貴州省黔西南布依族苗族自治州望謨縣樂(lè)旺鎮(zhèn)。

據(jù)金牌制片人、監(jiān)制&導(dǎo)演、中國(guó)傳媒領(lǐng)軍人物、瑯琊王氏后裔、王姓名人、杭州炳極傳媒董事長(zhǎng)王立君介

紹，據(jù)史籍《史記·西南夷列傳》記載：“西南夷君長(zhǎng)以什數(shù)，夜郎最大。”這一記載和司馬遷其他有關(guān)夜郎的記述，被史學(xué)家們普遍認(rèn)為是有關(guān)黔西南地區(qū)夜郎國(guó)年代最早、可信度最強(qiáng)的關(guān)鍵性歷史證據(jù)。

在史籍《史記》和《前漢書》、《后漢書》中，均載了楚國(guó)大將熊莊在攻克了夜郎國(guó)并遠(yuǎn)至今云南境內(nèi)“以兵威定屬楚”之后，“欲舊報(bào)。會(huì)秦?fù)魥Z楚巴、黔中郡，道塞不通，因還，以其眾王滇。”這便是《史記·秦本紀(jì)》中所載的“秦昭襄王二十七年(公元前280年)……又使司馬錯(cuò)發(fā)隴西，因蜀攻楚黔中，拔之”。這里所說(shuō)的“楚黔中”，郡治就在今湖南省沅陵縣，與新晃同屬于今懷化市。之后，夜郎國(guó)向貴州大山深處遷搬，因黔西南地區(qū)崇山峻嶺疊嶂，楚國(guó)放棄繼續(xù)攻擊，夜郎國(guó)得以在黔西南地區(qū)繼續(xù)發(fā)展。

自此后至公元前百年的近二百年間，由于西南“夷地”相對(duì)地為中原王朝所無(wú)暇顧及(莊能以其眾王滇便是明證)，夜郎部族隨著其自身的壯大及與一些小部族聯(lián)盟，活動(dòng)的范圍便愈來(lái)愈廣。但所至之處或停留不久或留下一部分又分頭繼續(xù)遷徙，并非有目的地?cái)U(kuò)大疆土，因而現(xiàn)在也很難劃定它的活動(dòng)范圍，以致今日除了湖南與貴州外，還有云南、四川、廣西都有縣市稱是夜郎故地。

樂(lè)王邑，即為夜郎國(guó)當(dāng)年重要的鎮(zhèn)邑之一，今稱金州。其地之民在“夜郎自大”之后歸屬大漢王朝，其民仿漢制，有以地為姓氏者，稱樂(lè)王氏，后多改為單姓王氏，亦多為苗族同胞。

現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有這個(gè)復(fù)姓了。 

郡望

太原府：亦稱太原郡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)莊襄王四年乙卯(公元前246年)置郡，治所在晉陽(yáng)(今山西太原)，其時(shí)轄地在今山西省五臺(tái)山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區(qū)。北魏時(shí)期轄地在今山西省陽(yáng)曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區(qū)。隋朝時(shí)期改晉陽(yáng)為太原，又另設(shè)晉陽(yáng)，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國(guó)(公元976～984年)中年，改并州為太原府，移治陽(yáng)曲(今山西太原)。以后宋朝、金國(guó)的河?xùn)|路、河?xùn)|北路，明、清兩朝以來(lái)皆為府。民國(guó)時(shí)期為市，山西省會(huì)所在。

夜郎國(guó)：亦稱牂牁郡。椐史志記載，今黔西南所轄地域殷朝為荊州西南裔，稱為“鬼方”。周朝時(shí)期屬越地，春秋時(shí)期屬牂牁國(guó)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬夜郎國(guó)。秦朝時(shí)期設(shè)立郡縣制、歸象郡領(lǐng)屬，秦末又屬夜郎國(guó)。西漢時(shí)期分屬牂牁郡和夜郎國(guó)所轄。三國(guó)時(shí)期分屬牂牁郡和興古郡。兩晉時(shí)期分屬夜郎郡和西平郡，隸屬于寧州。南北朝時(shí)期，肖梁時(shí)屬于爨蠻，又稱“烏蠻”，南朝陳至隋朝時(shí)期，屬于東爨。唐朝初期，分別屬于黔中道、劍南道及牂牁國(guó)。唐朝中、晚期，分別屬于于矢部及羅甸國(guó)。宋朝中晚期分別屬于自杞國(guó)及羅甸國(guó)。元朝時(shí)期，分別屬于云南行省曲靖宣慰司的普定路、普安路和湖廣行省八番順元宣慰司的泗城州。明朝時(shí)期，分別屬于貴州安順軍民府的普安衛(wèi)、安南衛(wèi)和廣西布政司的泗城州安隆長(zhǎng)官司。明朝末期，南明永歷王朝搬遷安龍，改安隆千戶所為安龍府，屬于云南行省。清朝時(shí)期，屬貴州行省，設(shè)有南籠廳、南籠府、興義府、永豐州、普安縣、安南縣、興義縣。清朝嘉慶二年(公元1797年)，改南籠府為興義府，直至清宣統(tǒng)三年(公元1911年)末變更，府址設(shè)在今安龍縣城，轄貞豐州(今貞豐縣及望謨縣一部分)、冊(cè)亨州(今冊(cè)亨縣)、普安縣(今普安)、新城縣(今興仁)、安南縣(今晴隆)、興義縣(今興義)和捧鲊巡檢(今興義捧鲊鎮(zhèn))。民國(guó)三年(公元1914年)，撤銷興義府，設(shè)立貴西道，駐今安龍。民國(guó)九年(公元1920年)，撤銷貴西道，各縣直屬貴州省。民國(guó)二十四年(公元1935年)5月，屬第三行政督察區(qū)，駐興仁縣。轄興仁、興義、盤縣、安龍、貞豐、安南(今晴隆)、普安、冊(cè)亨八縣，稱為“盤江八屬”。中華人民共和國(guó)成立后，1950年初設(shè)立貴州省興仁專署，轄興仁、興義、普安、晴隆、關(guān)嶺、盤縣、安龍、貞豐、冊(cè)亨、望謨十縣，專署駐興仁縣城。1952年12月4日，經(jīng)政務(wù)院批準(zhǔn)，改興仁專署為興義專署，專署移駐興義縣城。1956年4月13日設(shè)立黔南布依族苗族自治州。安龍、冊(cè)亨、望謨、貞豐四縣劃歸黔南州。1956年7月18日，撤銷興義專署，所轄興義、興仁、盤縣、普安、關(guān)嶺、晴隆六縣劃歸安順專署。1965年8月17日恢復(fù)興義專署，轄興義、興仁、盤縣、普安、晴隆、安龍、貞豐、冊(cè)亨、望謨九縣，專署駐興義縣城。1965年11月13日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷貞豐、望謨、安龍、冊(cè)亨縣，分別成立貞豐、望謨、安龍布依族苗族自治縣和冊(cè)亨布依族自治縣。1971年1月1日，盤縣改為特區(qū)，歸六盤水市。1981年9月21日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷興義地區(qū)，設(shè)立黔西南布依族苗族自治州，原行政區(qū)劃未變更。同時(shí)撤銷貞豐、望謨、安龍、冊(cè)亨四個(gè)自治縣，設(shè)貞豐、望謨、安龍、冊(cè)亨四縣。1982年5月1日，黔西南布依族苗族自治州人民政府正式成立。州府駐興義縣城。

堂號(hào)

太原堂：以望立堂。

牂牁堂：以望立堂。 

樂(lè)王氏復(fù)姓是一個(gè)非常古老的姓氏，今已不再，皆演化為單姓王氏、樂(lè)氏，分別融入王氏和樂(lè)氏家族。