源流一：周公姬旦后裔，黃帝后裔。源于地名，出自春秋時(shí)期魯國(guó)孝公之子惠伯鞏之后，屬于以封邑名稱為氏。據(jù)典籍《禮記·檀弓·后木》中鄭玄注：“后木，魯孝公子惠伯鞏之后。”疏引《世本》作“孝公生惠伯革，其后為厚氏”。在史籍《呂氏春秋·察微篇·觜昭伯》中高誘注：“觜氏，魯孝公子惠伯華之后也，以字為氏。”[1]

觜昭伯是魯孝公姬稱之子惠伯華，可詳見(jiàn)《左傳·昭公廿五年》，在史籍《漢書·古今人表》中寫作厚昭伯，在《五行志》中又作后氏，在《左傳·襄公十四年·厚成叔》中釋文云：“‘厚’本或作‘觜’。”而在《風(fēng)俗通·過(guò)譽(yù)篇》中亦作“后”。在春秋中期，古漢字“后”、“厚”、“觜”三字并通。鐸按：“《經(jīng)義述聞·十九·王引之》曰：‘昭二十五年傳言季觜者一，言觜氏者二，言觜昭伯者二，言觜孫者四，觜字皆當(dāng)作后。《元和姓纂》引《風(fēng)俗通》曰：魯大夫觜昭伯食采于觜，因氏焉。已誤以后孫之‘后’為觜邑之‘觜’。食采于觜者叔孫氏，非后氏也。”又云：“《呂氏春秋·察微篇》：‘魯季氏與后氏斗雞’，今本‘后’作‘觜’，后人依俗本《左傳》改之也。據(jù)注‘以字為氏’，則作‘后’明矣。”

古籍史典中關(guān)于“惠伯鞏之后”的姓氏爭(zhēng)論一直未休，但根據(jù)文物實(shí)載，惠伯鞏之后在春秋中期確實(shí)姓“厚”，并已經(jīng)稱為“氏”，即為貴胄世家，厚氏官至魯國(guó)的大司徒，主管魯國(guó)的土地和教化民眾、官司籍田，負(fù)責(zé)征發(fā)徒役等，如同當(dāng)今主管國(guó)土資源、城市建設(shè)的副總理。

《古今姓氏書辨證》記載：“以采邑為氏，源于姬姓。魯孝公八世孫瘠，食采于厚(在今山東東平東南)謂之厚成，因氏焉。”是周公姬旦后裔，也是黃帝后裔。

源流二：源于西周早期的厚趠(chuo)，也就是著名的西周早期銅“厚趠方鼎”的作器者，根據(jù)厚趠方鼎的銘文記載，“隹(惟)王來(lái)格成周年，厚趠有饋于溓公，趠用作厥文考寶，其子子孫孫永寶。朿。”釋文(厚久明注)：周王來(lái)到成周的這一年，厚趠受到溓公饋贈(zèng)，因以作鼎，作為他父親父辛的祭器，并希望子子孫孫能永遠(yuǎn)珍愛(ài)。

西周早期墓葬出土的”禽鼎甲“，器銘：“祝禽作文考父辛寶鼎，亞?wèn)c。”“朿”族之名最早見(jiàn)于武丁時(shí)期甲骨卜辭，《甲骨文合集》14921刻：“惠朿令暨多子族。”由此可知作器者禽的父系祖先“朿”近似商王支族。殷人稱父不稱考，周人稱考兼稱父，銘文中“文考”、“父辛”并舉，可知禽的母系出自周族，而同為西周早期厚趠方鼎的銘文中也為“文考父辛”而作，說(shuō)明作器者“厚趠”同樣出自“朿”族。[2]

銘文的最后一字(厚久明注：即(朿)，圖形詳見(jiàn)本頁(yè)厚氏文物中厚趠方鼎配圖中厚趠方鼎銘文拓片中最后一個(gè)圖形)，一般認(rèn)為是厚趠家族的族徽。根據(jù)這個(gè)族徽和厚趠的父親名辛這些證據(jù)，一般認(rèn)為厚趠家族是商的遺族，入周后繼續(xù)保留著一些商的傳統(tǒng)。[3]

源流三：水神共工之子后土，炎帝的后裔。“厚”可以寫作“垕 ”，其義為掌管土地的神靈。甲骨文和金文中的“厚”字，左上部均為“廠”，是一個(gè)反轉(zhuǎn)符號(hào)，與土地或建筑有關(guān)，右下部則是日光下高屋的倒影，其意為高屋投在地上的倒影很長(zhǎng)、很深。所以，“厚”的本義是“深”。俗話說(shuō)“天高地厚”，因之，“厚”在古語(yǔ)中多時(shí)專指地之“厚”。如《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》：“謂天蓋高，不敢不局(跼);謂地蓋厚，不敢不蹐。”“后土”之“厚”，其如深達(dá)一千多米的黃土高原之黃土層，喻人喻德，猶如滋育萬(wàn)物，萌生萬(wàn)靈的黃土大地，厚德載物，深厚無(wú)垠。后土，《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》說(shuō)是神明共工的兒子，能平定九州，成為地神。《左傳》又說(shuō)是神的名稱：“土正曰后土”《周禮·大司樂(lè)》稱“地示”。《禮·月令》稱“中央土，其帝黃帝、其神后土”。

后土被奉為社神，時(shí)代當(dāng)在遠(yuǎn)古時(shí)代，與黃帝同列中央之神，時(shí)代當(dāng)在周代后期。漢建“后土祠”，祠黃帝之佐神，與社神的地位不同。皇天后土對(duì)稱，就是這一觀念的體現(xiàn)。公元443年，北魏遺官去今內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗嘎仙洞告祭祖先舊墟，刻下祝文，其中有“皇皇帝天，皇皇后土”。

郡望

洛陽(yáng)郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的秦襄王置洛陽(yáng)縣，該縣以在洛水之陽(yáng)而名，屬于三川郡。西漢時(shí)期為河南郡治。東漢時(shí)期建為都城。三國(guó)的曹魏及后來(lái)的西晉、北魏、五代后唐皆建都于此，南北朝時(shí)期東魏置郡，故城轄地在今河南省洛陽(yáng)市白馬寺東漢水北岸。隋、唐兩朝，洛陽(yáng)故城轄地達(dá)今韓國(guó)漢城市以西九公里處，大周王朝的武則天曾以洛陽(yáng)為都城達(dá)十四年。由于新莽、唐朝、五代后粱、后晉、后漢、后周、北宋、金國(guó)也都以洛陽(yáng)為陪都，故而多稱洛陽(yáng)為“六朝古都”。

高密郡：又稱高密國(guó)，是在西漢本始元年(戊申，公元前73年)改膠西郡置高密國(guó)，治所在高密(今山東高密)，當(dāng)時(shí)其時(shí)轄地在今山東省高密市，治所在高密。東漢時(shí)期改郡為縣，隸屬北海郡。西晉復(fù)置國(guó)，南朝宋改為郡，移治桑犢城(今山東濰坊)。南北朝后宋改為郡，治所在桑犢城(今山東濰坊)，當(dāng)時(shí)其時(shí)轄地在今山東省高密市一帶。

堂號(hào)

洛陽(yáng)堂：以望立堂。

高密堂：以望立堂。

日本新參厚姓家譜(嶋袋家)十四卷，著者待考，始纂于日本德川初期(明萬(wàn)歷三十八年，公元1610年)，石刻本二十二冊(cè)。現(xiàn)被收藏在日本新參嶋袋家神社。

厚氏族人在秦、漢之際有輾轉(zhuǎn)遷入高麗、倭奴者，后在朝鮮、日本生息繁衍，在朝鮮為櫻田厚氏，在日本為大仁田厚氏，多是歷為政界名士。

厚氏是一個(gè)非常古老的姓氏群體，但在今中國(guó)大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前兩千位，在臺(tái)灣省則名列第一千二百零一位，以洛陽(yáng)、高密為郡望。現(xiàn)行較罕見(jiàn)姓氏。

今甘肅、山東、遼寧、黑龍江、河北等地均有分布。漢族姓氏。 按古漢字“后”、“厚”、“觜”三字并通之解，因以轉(zhuǎn)用“厚”來(lái)形容魯國(guó)的觜邑(今山東青島)，惠伯鞏之后分封在該邑，后用邑名作為姓氏，稱厚氏，其后裔曾分布在山東青島、榮城、即墨、膠州一帶，后遷徙至河南洛陽(yáng)，成為望族。

厚氏族人在秦、漢之際有輾轉(zhuǎn)遷入高麗、倭奴者，后在朝鮮、日本生息繁衍，在朝鮮為櫻田厚氏，在日本為大仁田厚氏，多是歷為政界名士。

闖關(guān)東-山東人-清代分三個(gè)時(shí)期：

(1)1644至1667年，《遼東招民開(kāi)墾條例》，規(guī)定“招至百者，文授知縣，武授守備”，23年間“魯民移民東北者甚多”，許多地區(qū)因移民而“地利大辟， 戶益繁息”。

(2)1668至1860年，為維護(hù)滿洲固有風(fēng)俗和保護(hù)八旗生計(jì)， 康熙七年(1688年)清廷下令“遼東招民授官，永著停止”，對(duì)東北實(shí)行禁封政策。

(3)1861至1911年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府對(duì)邊疆控制日益削弱，沙俄不斷侵蝕黑龍江邊境，清政府采納了黑龍江將軍特普欽建議，于咸豐十年(1860年)正式開(kāi)禁放墾。

以下為厚姓主要聚居地(待補(bǔ)充)：

山東德州陵縣宋家鄉(xiāng)厚家村

甘肅平?jīng)鲮o寧縣細(xì)巷鄉(xiāng)厚川村

甘肅平?jīng)鲮o寧縣威戎鎮(zhèn)厚家村

河北滄州青縣曹寺鎮(zhèn)厚召官

甘肅省天水市甘谷縣安遠(yuǎn)鎮(zhèn)厚家坪村

遼寧省朝陽(yáng)市龍城區(qū)召都巴鎮(zhèn)厚杖子。