炔
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炔姓來源炔姓起源
單一淵源：源于姬姓，出自周王胄的后裔季楨，屬于避難改姓為氏。據江西上饒《桂氏家乘》的記載，東周王的后裔季楨，在戰國末期出任秦國的博士。秦國橫掃六國，統一天下后，廷尉李斯與丞相王綰、太尉馮劫等議定，尊秦王政為皇帝，并制定出有關的禮儀制度。后由李斯出任秦朝丞相，他建議秦始皇拆除六國原郡縣的城墻，銷毀民間的兵器，以加強對人民的統治;他反對分封制，又主張焚燒民間收藏的《詩》、《書》及百家語，禁止私學，以加強專制主義和中央集權的統治。由此，發生了著名的“焚書坑儒”的事件。季楨為眾儒者之昭，在其期間也被坑殺(活埋)了。季楨之弟季桂為了躲避被株連的命運，攜兄長季楨的四個兒子舉族逃亡，并按自己名字的讀音，將季楨的四個兒子更改了姓名：長子改名叫桂奕，居住在幽州(今河北范陽)守季楨的墳墓;次子改名叫昋突，遷居到濟南朱虛(今山東臨朐);三子改名叫炅獎，遷居于齊國歷山(今山東濟南);幼子改名叫炔奘，移居至河南陽城(今河南濮陽)。從此，中國有了桂、昋、炅、炔這四個姓氏。炅氏、炔氏、昋氏、桂氏這四個姓氏，字雖然不同，但在古代時讀音卻都是相同的，為姬姓嫡宗同源。炔氏一族就是季楨幼子炔奘的后代。
到了五代十國的時候，炔、昋、炅、桂四氏族人為了躲避戰亂，一同南渡到今廣東省的廣信、江西省的上饒等地區生息繁衍。據史籍《后漢書·南蠻傳》中記載，有“名渠帥日精夫，相呼為炔徒。”在文物《溪州銅柱》的銘文里亦有：“洎帥號精夫，相名炔氏。”在古代，“精夫”為土家族語“將軍”的意思，到了五代十國時期，有一位號稱“五里精夫”的土家族首領，率領族人活躍在湖南省的慈利、石門一帶地區。這位“精夫”在《土家名人碑廊》中的第一碑上就有記載：“洎中精夫，相單程”。
相單程就是炔單程，為東漢時期車革人(土家族語地名，今湖南桑植廖家村)，為執守一方的將軍。至于炔單程何以成為了土家族人，還有待進一步考證。
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