第一個淵源

源于嬴姓(羋姓)，出自春秋戰國時期秦國。據史籍《風俗通》記載：“漢朝時期有太守名先丼，音膽，有丼春，今誤作井春。近在部，見爰書，有妙姓、島姓、盤姓、民姓、纏姓、杵姓、侴姓、律姓、茶姓、煙姓、穰姓、首姓、卑姓、威姓、冰姓、坎姓、榻姓、攬姓、慈姓。”據史籍《春秋左傳》記載，公元前701年春，楚武王滅州國，湖北洪湖地區遂為楚國地域。公元前278年，秦國大將白起攻取楚國郢都(今湖北江陵郢城)，秦昭襄王在郢城建置南郡，轄竟陵(今湖北天門)、洞庭(今湖南洞庭)一帶，洪湖境域屬南郡地域。第二年(公元前700年)，楚國奪回了秦國占領的江旁十五邑，今洞庭、洪湖境域又歸屬楚國地域。再據史籍《后漢書·郡國四》記載，至公元前262年，楚國勢力已弱，被迫將長江中游沿江一帶的地區割讓予秦國，以便求和，洞庭、洪湖一帶地區又屬南郡地域。秦始皇統一中國以后，仍屬南郡地域。今洪湖市螺山鎮出土的古錢幣秦半兩可資佐證。

先秦至漢晉時期，洞庭湖因河流入湖三角洲不斷向湖中伸展，湖面分割縮小，湖區邊緣出現洲灘與分隔的湖群。洞庭湖面積達四千余平方公里。而今天的洪湖面積約三百四十八平方公里左右，但在兩千多年前，洪湖的面積約為今天的四倍，即一千四百平方公里左右，是一個相當巨大的天然湖泊。秦國占據原楚國豐饒的長江中游地區后，曾強遷楚人至關中地區勞役，其中即有生活在洞庭、洪湖水域的漁民，秦人稱之為“島人”。

顯然，島氏族人早在先秦時期就已經存在，但各類史籍中對其源流沒有任何詳細說明，由于秦國為嬴姓國，本書暫將其列為源出嬴姓，或源出其故籍楚國，則可列入羋姓。詳實待考。

第二個淵源

源于回族，出自明朝初期的大移民過程，屬于漢化改姓為氏。在明朝時期，明太祖朱元璋因長期戰亂后各地人丁嚴重分布不均，造成經濟發展上的重大障礙，因此在分封諸王、屏藩王室和實行大移民政策的過程中，鼓勵各地的回族人大量遷入山西，故形成了“太原回民十大姓”，其中即有回族島氏一族，但其起源仍然有待考證。

島氏回族人為數很少，主要分布在山西省太原地區。

第三個淵源

源于傣族，出自元朝云南傣族首領貢祿，屬于帝王賜姓改姓為氏古代時候，傣族人有名無姓。由于傣族是有名而無姓的，主要用“巖”和“玉”兩個字來區分男性和女性。凡是叫巖拉、巖罕、巖……等都是指未婚男性，而叫玉拉、玉叫、玉……等則指未婚的姑娘，傣族一個人的名字有好幾個，小時有乳名，男人進到佛寺當和尚有僧名，還俗后仍用俗名，結婚后有了小孩又稱“某某之父”，如小孩叫巖溫，則其父就叫波巖溫(波即傣語“爹”);女子結婚前也叫乳名，結婚生子后要改稱“咪某某”，即“某某孩子之母”;若是稱有職務的人名時，還要在職務后加稱地名或職務稱謂，如“會計曼景蘭”(曼景蘭村的會計)，“鎮長景洪”(景波鎮的鎮長)，按傣語稱謂，是倒敘讀法。

傣族的姓氏、名字，是依其生活階段的歷史變化而隨之變化的，如今大多有漢姓，在對外的人際、社會交往中皆用漢姓。傣族的漢姓多為島氏、刀氏、召氏、白氏、李氏、陶氏、胡氏等姓氏，尤以刀氏居多。據考證，刀氏從“召”字而來。其實，“召”與“刀”都不是傣族原有的姓氏。在舊社會，傣族有貴族與貧民、長官與百姓之分。貧民百姓往往稱舊時的男性貴族和官員為“召”或“島”，如稱宣慰使為“召片領”、稱土司為“召勐”、稱頭人為“島帕雅”。“刀”、“島”和“召”的傣語含義是什么呢?傣族認為“刀”、“島”是“道”的諧音演變，音相近，而“道”和“召”的意思則是相同的，是有道者，受人尊敬。刀氏、或島氏，傣族同胞解釋其為是“召”字形的簡化，是“主人、貴族、長官”的音譯異字，屬于官職稱謂。

因此，島氏、或刀氏、或召氏，原先皆非傣族的姓氏，而是傣族民眾對其首領的尊稱，后在歷史的演化中，“島”、“刀”、“召”便逐漸成為了傣族中首領、貴族所采用的姓氏，島氏即為其諧音漢姓，世代相傳至今。

郡望

遼西郡：戰國時期燕國初設遼西郡，秦、漢兩朝沿襲。其時轄地在今河北省樂亭東部、遼寧省大凌河西部地區。

南　郡：始建于戰國秦昭襄王二十九年(公元前278年)，漢因之。治所在郢(今湖北荊州)，下轄十八縣。其時轄地在今荊州、宜昌、宜城、南漳、荊門、華容、遠安、當陽、第秭歸、巴東、恩施、利川、宣恩、枝江等一帶地區。隋朝開皇初年被廢黜。